Ataman Kudeyar là một nhân vật khá nổi tiếng trong lịch sử văn hóa dân gian Slav. Truyền thuyết về ông được biết đến ở nhiều khu vực của cả miền trung và miền nam nước Nga. Bài viết này sẽ xem xét chi tiết hơn một số tài liệu tham khảo khá nổi tiếng trong lịch sử, truyền thuyết và văn học của Ataman này.
Nguồn gốc của cái tên Kudeyar
Không ai có thể kể tên chính xác về cuộc đời của Ataman Kudeyar, nhưng người ta thường chấp nhận rằng ông sống ở thế kỷ XVI. Có nhiều ý kiến liên quan đến nguồn gốc của cái tên Ba Tư Khudoyar, trong bản dịch nghĩa là "Người yêu dấu của Chúa", hay Kudeyar, thường thì anh ta được gán là người gốc Tatar. Ở miền tây và miền trung nước Nga, cái tên này có một ý nghĩa khác - thuật sĩ quyền năng nhất.
Trong một thời gian dài, tên riêng Kudeyar đã được tìm thấy ở nhiều tỉnh, chẳng hạn như Voronezh, Kharkov, Tula, Kaluga và nhiều tỉnh khác. Sau đó, họ Kudeyarov bắt đầu nổi tiếng.
Tên của Ataman Kudeyar không chỉ được tìm thấy trong truyền thuyết. Có thểđưa ra ví dụ về việc nhắc đến anh ấy trong lịch sử:
- Kildeyar Ivanovich, người được viết tắt là Kudeyar, thuộc gia đình Markov, gốc Kursk.
- Một số tài liệu lịch sử đề cập đến một chủ đất từ Arzamas, người mang tên Kudeyar Chufarov.
- Tên của Moscow Cossack Karachaev Kudeyar đã được biết đến.
- Hoàng tử Meshchersky Kudeyar Ivanovich thường được nhắc đến trong biên niên sử.
- Cũng có ghi chép về một kẻ phản bội Tổ quốc đã chạy trốn đến Crimea, tên là Kudeyar Tishenkov, xuất thân từ các boyars Belevsky. Nhiều người liên tưởng nhân vật lịch sử đặc biệt này với hình ảnh của Ataman.
Nhận dạng thủ lĩnh với Tsarevich Yuri
Có một số truyền thuyết vẽ ra sự song song giữa Ataman Kudeyar và Yuri Vasilyevich, con trai của Solomonia Saburova và Vasily III. Chúng ta có thể làm nổi bật một số trong số đó:
- Truyền thuyết bắt nguồn từ Saratov, kể rằng Ivan Bạo chúa, trước khi đi chiến đấu ở Kazan, đã rời Moscow để đến với sự giám hộ của Kudeyar. Sau đó, người ta phát hiện ra rằng sắc lệnh của Kazan là sai, được đưa ra để trong thời gian không có chủ quyền Kudeyar Vasilyevich, người đã biển thủ ngân khố của nhà nước, đã thoát khỏi sự trừng phạt.
- Simbirsk kể rằng Yuri Kudeyar được triệu tập đến Kazan để hành quyết dưới bàn tay của Grozny. Tuy nhiên, khi biết trước về ý định của nhà vua, Yuri đã tiến hành các vị trí phòng thủ trên sông Volga, gần thành phố Krotkovsky.
- Có một truyền thuyết kể rằng Sa hoàng Ivan Bạo chúa đã gặp Yuri tại Kazan bị bao vây, và sau đó, ông đã chạy trốn khỏi nhà cai trị về phía bắc của đất nước.
- Kursktruyền thuyết nói rằng Yuri đã bị bắt bởi người Tatars, những người muốn đòi tiền chuộc cho anh ta từ chủ quyền. Khi nỗ lực thất bại, người tù được cử cùng với quân đội tham gia cuộc chiến tranh giành ngai vàng. Tuy nhiên, ý tưởng này hóa ra không có kết quả, sau đó Yuri vẫn ở lại vùng đất Nga, nơi anh ta thực hiện vụ cướp.
- Ngược lại, huyền thoại Suzdal kể về kết luận của Kudeyar Vasilyevich về một liên minh tự nguyện với người Tatars, mục đích là chinh phục ngai vàng. Tuy nhiên, nhìn từ bên ngoài những hành động tàn bạo của người Tatars, anh đã đứng lên để bảo vệ quê hương của mình.
Truyền thuyết
Tất cả các truyền thuyết về cả Ataman và Yuri Kudeyar đều chỉ ra sự phản bội của anh ấy đối với Tổ quốc, thể hiện qua một cuộc chạy trốn hoặc vượt qua phe địch.
Truyền thuyết khác về nguồn gốc của Kudeyar
Có rất nhiều câu chuyện về nguồn gốc của Ataman Kudeyar:
Theo biên niên sử Voronezh, Kudeyar là người thu thuế cho Khan. Một lần, khi đã cướp đoạt các khu định cư của người Nga, anh ta quyết định không quay trở lại với kẻ thống trị, định cư ở vùng đất Voronezh, tập hợp những người cùng chí hướng xung quanh mình và tiếp tục cuộc sống cướp của. Chẳng bao lâu sau, anh ta yêu một cô gái Slavic, bắt cóc cô ấy và biến cô ấy trở thành vợ của anh ấy
- Ở làng Lokh, họ tin vào truyền thuyết rằng Kudeyar không ai khác chính là em trai của Grozny. Vị vua quyết định giết anh ta vì tin vào những lời đồn rằng khi anh ta lớn lên, anh ta sẽ tước bỏ ngai vàng chính đáng của mình. Tuy nhiên, những người hầu đã không tuân theo lệnh của nhà vua và bỏ trốn cùng hoàng tử, người sau đó đã cải sang đạo Hồi và được đặt tên là Kudeyar.
- Có một truyền thuyết cho rằng Kudeyar là con traiZhigmont Bothoria, người được sinh ra trước khi chú của mình được xưng là vua của Ba Lan. Anh ta chạy trốn đến Dnepr đến Cossacks, sau đó vào phục vụ cho Ivan Bạo chúa, nhưng sau khi hoàng gia thất sủng, anh ta trốn thoát và lao vào cuộc sống của những tên cướp.
- Ở Ryazan, có ý kiến cho rằng Kudeyar là một tên oprichnik, kẻ không chỉ cướp của các thương gia từ Moscow mà còn chiếm đoạt cả gia súc của cư dân địa phương.
- Ở tỉnh Oryol, thủ lĩnh được coi là một linh hồn ô uế, người canh giữ kho báu của mình.
Với số lượng lớn các nguồn khác nhau, thật khó để đưa ra mô tả chính xác về Ataman Kudeyar.
Huyền thoại về Hang động Kudeyara
Trong một thời gian dài, rất nhiều thợ săn kho báu đã cố gắng tìm kiếm kho báu của tên cướp Kudeyar, về nó có rất nhiều truyền thuyết. Nhưng mọi thứ đều vô ích. Nhiều bản viết tay cổ kể về những thành phố nơi bọn cướp Ataman Kudeyar che giấu chiến lợi phẩm của chúng. Hầu hết những nơi này được ghi nhận trong vùng Voronezh. Theo một số câu chuyện, trong rừng Bryansk có những nơi cất giấu kho báu, ban đêm có thể nhìn thấy ánh sáng từ dưới đống đá đổ nát, thỉnh thoảng có trẻ con khóc.
Hang động Kudeyarova được mô tả là nơi không chỉ cất giữ chiến lợi phẩm, mà bản thân Ataman cũng sống trong những căn phòng đầy đủ tiện nghi. Ngọn núi nơi hang động được bao phủ hoàn toàn bởi những bụi cây dày đặc. Bên cạnh đó là một ngọn núi khác - Karaulnaya, trên đó đặt các nhà thờ của tên cướp. Một con mương sâu đã được đào xung quanh những nơi này, bảo vệ nơi trú ẩn và cư dân của nó khỏi những kẻ xâm nhập. Trong thời gian khiKudeyar rời khỏi nơi trú ẩn của mình để tìm kiếm lợi nhuận mới, anh ta khóa tất cả các cơ sở và lấp đầy lối vào hang động bằng đá. Người ta tin rằng tinh thần của thủ lĩnh cho đến ngày nay sẽ bảo vệ sự giàu có không kể xiết của ông ta khỏi mọi người. Một số ý kiến cho rằng Kudeyar, nhờ khả năng ma thuật của mình, vẫn còn sống cho đến ngày nay.
Có một phiên bản khác của huyền thoại. Theo lời bà, tất cả bảo vật của ông đều bị con người mê hoặc trong suốt 200 năm. Thời hạn này đã trôi qua từ lâu, và cần một số lẻ người để tìm kiếm kho báu. Sau khi lối vào được đào, để mở ổ khóa, bạn nên sử dụng chìa khóa vàng, được cất giữ trong Sim lò xo. Việc lấy được nó không dễ dàng như vậy, chỉ có thể thực hiện được bởi những người múc từ một nguồn hoặc có thể lấy nước từ Hồ Supper, vị trí của nó mà không ai biết.
Hình ảnh tập thể của một tên cướp
Hình ảnh của Tsarevich Yuri, người mà nhiều người coi là tên cướp Kudeyar, là tập thể trong lịch sử và bao gồm dữ liệu tiểu sử của những người có thật, nhưng hoàn toàn khác. Kết quả là, cái tên Kudeyar đã trở thành một cái tên quen thuộc trong nhân dân. Nó đặc trưng cho tất cả những tên cướp hiện có. Không thể gọi nhân vật này là lịch sử xác thực, do thiếu dữ liệu xác nhận sự tồn tại thực sự của anh ta.
Theo hồ sơ được thực hiện ở tỉnh Saratov, Kudeyar xuất hiện như một người Tatar biết rõ tiếng Nga và được phân biệt bởi một vóc dáng khá cao và ngoại hình bảnh bao. Ngoài ra, nhiều truyền thuyết phong phú cho nhân vật này khả năng phép thuật đã giúp anh ta trong các vụ cướp, vàcũng trốn tránh những kẻ theo đuổi.
Trong một số bản thảo, thủ lĩnh được miêu tả là một người đàn ông tóc đen, tính tình nhanh nhẹn và bất khuất, đồng thời cũng là một Cossack bậc thầy. Lần lượt, theo một số câu chuyện dân gian, một hình ảnh khác xuất hiện - một người đàn ông có ngoại hình hấp dẫn, có tầm vóc anh hùng, không ngu ngốc, có điểm yếu đối với các cô gái trẻ.
Nói chung, có một số hình ảnh về Kudeyar dựa trên truyền thuyết cổ đại. Một số quy cho anh ta cuộc sống của một tên cướp tàn ác, những người khác tin rằng Ataman Kudeyar mang dòng máu hoàng gia và đang trốn tránh cơn thịnh nộ chính nghĩa của nhà vua. Cũng có ý kiến cho rằng anh ta là kẻ mạo danh, đóng giả là người mang dòng máu hoàng tộc.
Đề cập đến một nhân vật trong tác phẩm của Nekrasov
Ataman Kudeyar tại Nikolai Alekseevich Nekrasov, nhà văn Nga vĩ đại, được nhắc đến trong "Ai sống tốt ở Nga", trong một trong những chương có tên "Một bữa tiệc cho toàn thế giới". Các dòng cuối cùng của chương này khác nhau tùy thuộc vào ấn bản, vì một số phiên bản của văn bản đã được biết đến:
- Bản thảo năm 1876 cho tạp chí "Ghi chú trong nước" và bản in đánh máy được kiểm duyệt được thực hiện trên cơ sở bản thảo này. Một ấn phẩm bị cắt ngắn khác trong tạp chí này đã được ghi nhận vào năm 1881.
- Năm 1879, một ấn bản bất hợp pháp của Nhà in Tự do St. Petersburg được phát hành. Biến thể này được bao gồm trong các tác phẩm được sưu tầm của tác giả.
Trong tác phẩm này, nhân vật ataman Kudeyar là một huyền thoại do Ionushka kể lại. Trong câu chuyện của anh ấykể về một tên cướp hung tợn đã ăn năn tội lỗi và bắt đầu cuộc sống ẩn tu. Tuy nhiên, anh ta không tìm thấy một nơi cho riêng mình, và một ngày nọ, một kẻ lang thang xuất hiện với anh ta, người đã nói với anh ta làm thế nào để tên cướp có thể đạt được hòa bình. Để làm được điều này, hãy chặt bỏ một cây sồi có tuổi đời hàng thế kỷ với chính thứ vũ khí mà những người vô tội đã bị giết. Phải mất nhiều năm để hoàn thành nhiệm vụ này, nhưng cái cây chỉ đổ sập sau vụ sát hại Pan Glukhovsky.
Ataman Kudeyar có ít người thân với anh ấy trong "Ai sống tốt ở Nga". Số của họ được chỉ ra trong tác phẩm. Bài thơ nói về điều này: "Có mười hai tên cướp, Kudeyar-ataman đã sống." Khi Kudeyar quyết định chuộc tội và ăn năn, anh ta đã gạt bỏ tùy tùng để lấy bánh mì miễn phí.
Đề cập trong tác phẩm của các tác giả khác
Hình ảnh Ataman Kudeyar không chỉ hiện diện trong tác phẩm của Nekrasov. Có những đề cập đến anh ta trong tiểu thuyết "Kudeyar" của Kostomarov, cũng như trong "Tình yêu cuối cùng của Kudeyar", được mô tả bởi Navrotky.
Trong tác phẩm của Kostomarov có đề cập đến truyền thuyết về nguồn gốc của nhân vật từ cuộc hôn nhân đầu tiên của Vasily Đệ Tam. Vợ của ông sau khi ly hôn đã được gửi đến một tu viện do hiếm muộn. Tuy nhiên, trong những bức tường của tu viện, con trai của cô được sinh ra. Người phụ nữ gửi anh ta với những người hết lòng vì cô ấy đến biên giới Thổ Nhĩ Kỳ, nơi hoàng tử bị bắt. Một lúc sau, trưởng thành hơn, anh ta trốn về quê hương của mình, nơi anh ta trở thành một tên cướp tên là Kudeyar.
Nhân vật này cũng được nhắc đến trong văn học Xô Viết:
- Trong câu chuyện "Grunya" của Kuprin có sự so sánh về chúnhân vật chính với hình tượng thủ lĩnh nổi tiếng.
- Câu chuyện về Kudeyar được Bahrevsky mô tả trong tác phẩm "Kho báu của Ataman".
- Shiryaev đề cập đến thủ lĩnh trong "Kudeyar Oak".
- Aleksandrov mô tả hình ảnh trong "Kudeyarov Stan".
- Tên cướp được nhắc đến trong chu trình "Pelageya" của Akunin.
Bài hát của Chaliapin
"Có mười hai tên cướp, có Kudeyar-ataman đã sống" - đây là cách câu đầu tiên của bài hát "Huyền thoại của mười hai tên trộm" do Fyodor Ivanovich Chaliapin thể hiện, theo tác phẩm của Nekrasov, bắt đầu. Theo một số nguồn tin, Nikolai Manykin-Nevstruev được cho là người sáng tạo ra âm nhạc.
"Kudeyar-ataman" - bài hát về một tên cướp và những người cộng sự của hắn - được biểu diễn cùng với dàn hợp xướng, sau mỗi câu hát vang lên điệp khúc: "Chúng ta hãy cầu nguyện cùng Chúa, chúng ta sẽ tuyên truyền câu chuyện cổ. Vì vậy, ở Solovki, nhà sư trung thực Pitirim đã nói với chúng tôi."
Sáng tạo này, mặc dù dựa trên văn bản từ bài thơ chưa hoàn thành của Nekrasov "Ai sống tốt ở Nga", nhưng đến lượt nó, có sự khác biệt đáng kể về ngữ nghĩa. Ví dụ, trong tác phẩm của nhà thơ, người ta không chỉ ra rằng Kudeyar và Pitirim là cùng một người, không giống như bài hát.
Ngoài ra, trong nhiều truyền thuyết và trong văn bản của tác phẩm, Kudeyar được mô tả như một loại người báo thù những người kết thúc cuộc đời của một tên cướp, trở thành một người hành hương và sống cô độc trong vùng hoang dã, và Kudeyar-ataman trong bài hát đến tu viện để cầu nguyệntội lỗi của họ.
Nội dung của bài hát có một số tùy chọn và người biểu diễn. Nhiều người đã nghe tác phẩm này do Evgeny Dyatlov biểu diễn. Ngày nay nó được đưa vào các tiết mục của nhiều ca đoàn nhà thờ nam.
Khu định cư Kudeyarovo
Theo một số truyền thuyết, Ataman Kudeyar sống cùng với những tên cướp của mình trên bờ sông Seim, trong cái gọi là khu định cư Kudeyar. Truyền thuyết này đề cập đến Catherine II, người vào thời điểm đó đang thực hiện một chuyến đi đến miền nam nước Nga. Trong một lần dừng chân không xa khu định cư này, Kudeyar đã đánh cắp chiếc xe ngựa bằng vàng của hoàng hậu và chôn nó giữa ba cây sồi.
Không kém phần nổi tiếng là Khu định cư của Quỷ, mà nhiều người gọi là Shutova Gora, trên đường từ Kozelsk đến Likhvin. Nơi này có vị trí rất tốt, bởi vì dọc theo con đường này thường xuyên có các đoàn lữ hành chở hàng hóa đi qua, là miếng mồi ngon cho bất kỳ tên cướp nào.
Nhiều người tin rằng nơi trú ẩn của Kudeyar nằm ở đây, được xây dựng cho anh ta bởi những linh hồn ma quỷ. Người ta tin rằng chính sức mạnh này mà cho đến ngày nay đã canh giữ những kho báu ẩn giấu của tên cướp, và vào ban đêm, hồn ma của Lyubush, con gái của thần Ataman, người bị chính cha mình nguyền rủa và giam cầm ở những vùng đất này, xuất hiện trong những địa điểm vào ban đêm.
Black Yar
Trên thực tế, một số lượng lớn các thành phố Kudeyarov được biết đến ở miền nam nước Nga. Mỗi tỉnh đều có những câu chuyện riêng và những nơi cất giấu kho báu của băng đảng Kudeyar.
Núi Cherny Yar, nằm ở vùng Lipetsk, rất nổi tiếng. Đặc điểm phân biệt của nó làmột viên đá màu hơi xanh nằm trên đỉnh, được coi là con ngựa hóa đá của Ataman, nhận được màu này sau khi bị lửa thiêu đốt.
Theo nhiều truyền thuyết, đây là nơi có pháo đài Kudeyar. Theo truyền thuyết, Don Cossacks, không hài lòng với sự thái quá của Kudeyar và những tên cướp của hắn, đã cầm vũ khí chống lại họ. Khi họ đến pháo đài, họ không thể chiếm được nó bằng bất kỳ cách nào, vì vậy họ đã bao quanh nó bằng củi và đốt nó.
Ataman đã giấu tất cả chiến lợi phẩm và để lại con ngựa yêu quý của mình làm lính canh. Và để cô không bị lửa, anh đã biến cô thành đá.
Đối với hầu hết những người cùng thời, Ataman Kudeyar là một câu chuyện bị lãng quên, nhưng cách đây không lâu nhân vật này đã trở thành huyền thoại, người ta có thể nói, bán thần thoại. Và thậm chí cho đến ngày nay, ký ức về anh ta vẫn được lưu giữ trong tên của những ngọn núi, thành phố, khe núi, và bản thân cái tên Kudeyar gắn liền với một sức mạnh độc ác, nham hiểm.
