Nếu nhiều người đã nghe nói về chữ viết Ai Cập cổ đại ngày nay, thì chữ tượng hình của người Maya là một chủ đề ít được biết đến hơn đối với cư dân thời đại chúng ta. Những người thông thạo lĩnh vực này đều nhận ra rằng chữ viết của các bộ lạc châu Mỹ cổ đại không thua kém gì người Ai Cập cổ đại, và đáng được chú ý không kém. Như đã biết từ lịch sử, lúc đầu, các nhà khoa học nghiên cứu chữ viết của người Mỹ cổ đại cũng đi theo con đường sai lầm giống như các nhà khoa học ban đầu nghiên cứu chữ viết của người Ai Cập cổ đại. Nhưng nhiều hơn về mọi thứ.
Thông tin chung
Như nhiều người đã biết, ban đầu mọi người không thể hiểu chữ viết Ai Cập cổ đại vì họ cố gắng giải thích mỗi ký tự như một từ hoặc khái niệm. Ban đầu các nhà nghiên cứu về các ký hiệu được sử dụng cho chữ viết của người Maya cũng mắc phải sai lầm tương tự. Bí mật của Ai Cập cổ đại đã có thể tiết lộ Champollion vào đầu thế kỷ XIX. Ngày nay, bí mật về chữ viết của người Maya không được công khai, và họ đã học cách đọc chữ tượng hình được sử dụng bởi bộ tộc này chỉ vài thập kỷ trước.
Các nhà khoa học đã ghi nhận rất nhiều điểm chung với chữ viếtAi Cập cổ đại. Điều đáng ngạc nhiên là mọi người đã gần hiểu được chữ tượng hình của người Maya ngay từ thế kỷ thứ mười sáu, khi de Landa so sánh âm thanh và ký hiệu tiếng Tây Ban Nha trong chữ viết của các bộ lạc châu Mỹ, tương ứng với nhau. Bốn thế kỷ sau, các nhà khoa học, khi hiểu rõ vấn đề này, nhận ra rằng nhà sư thời Trung cổ đã hoàn toàn đúng trong quan sát của mình.
Tương đối gần đây, các nhà khoa học đã so sánh các tài liệu và nguồn tài liệu của người Ai Cập còn sót lại từ thời Maya. Các nguyên tắc tương tự đã được xác định. Chữ tượng hình là các biểu đồ được tạo ra để mã hóa các từ. Người Maya cũng sử dụng bản ghi âm, biểu thị âm thanh. Các bộ lạc thời đó đã sử dụng các yếu tố quyết định được viết ra và nói ra. Thông thường, chữ viết bao gồm các lời khen ngợi về ngữ âm và các khối hình chữ nhật được sử dụng để viết các từ, điều này hoàn toàn phù hợp với các quy tắc được áp dụng ở Ai Cập cổ đại. Đúng vậy, một đặc điểm khác biệt của chữ viết Maya là sự hiện diện của một khoảng cách tương đối lớn giữa các khối, được thiết kế để phân tách các từ với nhau.
Chung và hơn thế nữa
Nghiên cứu sâu hơn về chữ tượng hình của người Maya, các nhà khoa học đã xác định được sự khác biệt chính giữa chữ viết này và chữ viết được người Ai Cập cổ đại áp dụng. Ví dụ, các bộ lạc châu Mỹ đọc từ trái sang phải. Văn bản được viết từ trên xuống dưới. Không có tuyến đường nào khác. Ngoài ra, một "chỉ báo ngữ nghĩa" đã được sử dụng. Các phương pháp được phát minh ra để phản ánh sự thuộc về một từ trong các logogram, các bản ghi âm được chỉ định một cách cụ thể. Các phương pháp chỉ định riêng biệt đã được phát triển choquyết định. Để hình thành những ý tưởng trừu tượng, người da đỏ Mỹ đã sử dụng phép ẩn dụ. Nếu chúng ta so sánh chữ viết của người Maya và người Ai Cập cổ đại, chúng ta có thể thấy rằng ý nghĩa của phép ẩn dụ đối với chữ viết cũ có ý nghĩa hơn nhiều.
Sắc thái của thực hành ngôn ngữ
Các học giả chữ tượng hình của người Maya đã xác định tầm quan trọng của việc xử lý cẩn thận các biểu tượng. Như bài tập thực tế đã chỉ ra, không thể lấy tất cả các từ, tất cả các liên tưởng theo nghĩa đen. Đôi khi những ẩn dụ vốn có trong ngôn ngữ là hoàn toàn trừu tượng, đôi khi chúng nói về mối quan hệ thực giữa các đối tượng. Vì vậy, con báo đốm thể hiện quyền lực, đồng thời cũng có một sự tương xứng thực sự: nhà vua có quyền mặc da của con vật này, và ngai vàng của ông được làm bằng hình dạng của cơ thể của một con báo đốm. Con vật này được hiến tế cho các nghi lễ thiêng liêng dành riêng cho người cai trị. Nhưng để trưng bày một người đã có hoa, ngô. Giống như những loài thực vật này, những người bình thường tồn tại để chết đi, nhưng đồng thời họ cũng mang trong mình những hạt giống tái sinh. Sự sáng tạo của thế giới gắn liền với một bông hoa súng, xuất hiện từ thời nguyên thủy và xuất hiện trong một hồ chứa nước như thể đó là một điều kỳ diệu.
Trong các công trình của các nhà ngôn ngữ học và ngữ văn học, người ta đặc biệt coi trọng việc người Maya không phải là một nền văn hóa đơn lẻ, như là điển hình của người Aztec. Theo đó, đã có một số ngôn ngữ. Nói bằng một trong các phương ngữ, một người có thể không hiểu một đại diện khác của bộ tộc, người đã sử dụng một loại phương ngữ khác. Tất cả các ngôn ngữ được nói trong môi trường đó đều không bình thường. Những khuôn mẫu tinh thần vốn có trong thời đó và khu vực đó khác rất xa với những đặc điểm của con người hiện đại. Chính vì lý do này mà các biểu tượng của người Inca,Maya và Aztec rất khó giải mã. Nếu một người lớn lên bên ngoài nền văn hóa này, thì sự hiểu biết đầy đủ gần như không thể đạt được.
Về thời gian
Người ta biết rằng tất cả các bộ lạc Maya đều nghĩ rất nhiều về thời gian. Kể từ đó, nhiều nguồn tài liệu viết, sách do đại diện các bộ lạc tạo ra đã được lưu truyền đến tận ngày nay của chúng ta. Chúng được viết bằng các ngôn ngữ khác nhau của quốc gia này. Một tỷ lệ ấn tượng của tất cả các tài liệu nói về lịch, được dành riêng cho các đặc điểm gia phả. Chủ nghĩa biểu tượng gắn liền với lịch, con số, lan rộng khắp xã hội nguyên thủy Hoa Kỳ. Các nhà khoa học đã xác định được một danh sách khá hẹp các ký tự có đặc điểm là thường xuyên lặp lại.
Bối cảnh lịch sử
Để hiểu rõ hơn về các biểu tượng của người da đỏ Maya, bạn cần biết lịch sử của dân tộc này. Ngày nay, người ta biết rằng phong cách viết này là một trong những kiểu cổ xưa nhất, và cũng là một trong những tiến bộ nhất trong thời đại của nó. Knorozov, một nhà nghiên cứu nổi tiếng về vấn đề này, đã gọi hệ thống này là âm tiết-lô-gich. Những người tạo ra hệ thống chữ viết này là cư dân của một nhóm các khu định cư. Nhà nước được hình thành vào khoảng thế kỷ thứ bảy trước khi bắt đầu kỷ nguyên hiện nay. Nó nằm ở Trung Mỹ, nơi ngày nay là Guatemala.
Người ta biết rằng vào thế kỷ thứ bảy hoặc thứ tám, người da đỏ đã thay đổi môi trường sống của họ, và những lý do cho điều này không thể được thành lập. Những người bản địa Mỹ đã chọn một nơi cư trú mới của vùng đất ở phía bắc của vùng đất cũ - Bán đảo Yucatan. Ở đây nhà nước tích cực phát triển từ thế kỷ thứ mười đếnthế kỷ thứ mười lăm. Các công dân Tây Ban Nha đến Yucatan vào năm 1527, nhìn thấy những người bản xứ yếu ớt, những người mà chế độ nhà nước đã phải hứng chịu nhiều mâu thuẫn nội bộ. Kết quả là, người dân địa phương đã sớm bị chinh phục.
Các di tích văn tự cổ đại nhất của nền văn minh này gần như có niên đại vào thế kỷ thứ tư trước khi bắt đầu kỷ nguyên hiện tại. Cũng có một số nguồn không xác định được ngày tháng. Các học giả về các biểu tượng của người Maya và ý nghĩa của chúng gợi ý rằng những nguồn không xác định như vậy đã được tạo ra trong những thế kỷ trước trước khi bắt đầu kỷ nguyên hiện tại. Hầu hết các hiện vật mà chúng ta biết đến là các chữ khắc trên đá - trên các bức tường của đền thờ, bàn thờ và bia đá.
Trước khi người Tây Ban Nha đến, thổ dân đã có rất nhiều bản viết tay, được gấp lại bằng kèn harmonica, viết bằng sơn nhiều màu trên da hoặc vỏ hươu đã mặc quần áo. Nhìn bề ngoài, một số vật liệu tương tự như giấy mà chúng ta vẫn quen dùng. Những kẻ chinh phục người Tây Ban Nha đã đốt chúng, coi chúng là những kẻ ngoại đạo. Đặc biệt là nhiều nguồn cổ đã bị phá hủy vào năm 1561 tại auto-da-fé theo sáng kiến của da Landa. Ngày nay, ba bản thảo cổ đã được cung cấp cho các nhà khoa học. Những cái tên mà ông đưa ra cho biết nơi cất giữ các hiện vật: ở Dresden, Madrid và Paris.
Secret and Overt
Các nhà khoa học hiện đại đang cố gắng nghiên cứu chữ tượng hình của người Maya và ý nghĩa của chúng, trong khi những người bình thường biết rất ít về nó - có lẽ ngoại trừ tên của bộ tộc và thực tế là những người đó đã có ngôn ngữ viết. Tình hình cũng tương tự trong quá khứ. Bản thân người Maya biết viết và đọc các linh mục, quan chức,người cai trị nhà nước. Một người bình thường không có những kỹ năng như vậy, anh ta không biết chữ của dân tộc mình, và biểu tượng được sử dụng nhiều hơn cho thẩm mỹ và mang một ý nghĩa kỳ diệu.
Khi nhà nước của các bộ lạc sụp đổ, chức tư tế biến mất, họ mất khả năng đọc và hiểu chữ viết cổ. Việc kiểm tra trực quan các di tích cho phép bạn nhận thấy sự phong phú của các ký hiệu và số lịch. Chủ yếu đây là những bản ghi theo thứ tự thời gian với ngày tháng. Người ta cho rằng cơ sở của chữ viết là một học thuyết chỉ ra sự hiện diện của các chu kỳ thời gian nhất định. Sau khi vượt qua một chu kỳ, một chu kỳ mới bắt đầu, trong đó các sự kiện được lặp lại. Do đó, khi biết về quá khứ, người Maya tin rằng có thể đoán trước được tương lai. Một trong những nhà nghiên cứu về văn hóa của các bộ lạc cổ đại - Thompson - nói rằng người bản địa Mỹ bị mê hoặc bởi nhịp điệu của thời gian. Ông cũng mô tả việc viết lách thời đó như một bản giao hưởng của thời gian.
Bằng cách kiểm tra các chữ tượng hình của người Maya và ý nghĩa của chúng, các nhà khoa học đã phát hiện ra rằng các đường thẳng gần như luôn nằm ngang, được hình thành bởi các ký tự cách điệu. Các khối như vậy đối xứng với nhau. Tổng cộng, có khoảng ba trăm chữ tượng hình. Văn bản thường đi kèm với hình ảnh. Những hình ảnh này giải thích ý nghĩa của những từ được ghi lại.
So sánh và lịch sử
Các nhà khoa học đã nhiều lần so sánh các biểu tượng của người Maya và Aztec. Chữ viết của người Aztec về nhiều mặt tương tự như chữ viết của người Ai Cập cổ đại trước triều đại. Sự giống nhau này đặc biệt rõ rệt ở khía cạnh tỷ lệ giữa chữ tượng hình và chữ tượng hình. Đồng thời, chữ tượng hình chủ yếu được sử dụng để sửa chữasố, tên. Nó giống như một phần bổ sung cho hình ảnh. Nhưng chữ viết của người Maya giống thời Ai Cập cổ đại của Vương quốc Cổ. Hình ảnh ở đây là lời giải thích về các chữ tượng hình, trong khi văn bản được viết bởi chúng là trung tâm và bản chất của tài liệu.
Về công việc của de Landa
Người đàn ông này, người đã đóng một vai trò quan trọng trong lịch sử của các bộ lạc Maya, và có khả năng bảo tồn (và cũng phá hủy) các di tích văn hóa của người bản địa Mỹ, vào năm 1566, đã hoàn thành công việc trên một bài luận dành riêng cho người Yucatan. Trong đó, ông chỉ ra việc cư dân địa phương sử dụng các ký hiệu âm tiết và âm tiết alpha. Anh ấy cũng đã tạo ra bảng chữ cái. Ông lưu ý sự cồng kềnh của các ký hiệu, chỉ ra sự tồn tại của một số cách viết.
Trong tác phẩm của anh ấy, bạn có thể thấy mô tả về từ Le, được dịch là "vòng lặp". Nghe bài phát biểu của địa phương, nhà sư Tây Ban Nha phân biệt hai âm thanh, khi ghi âm, được chỉ định bằng ba ký tự. Ngoài "l" và "e", người Maya viết thêm "e", được gắn vào phụ âm. Như một nhà sư thời Trung cổ được xem xét, người dân địa phương đã viết một cách hỗn loạn, theo ý thích, chỉ có điều kỳ diệu là họ không bị nhầm lẫn trong văn bản mà họ mô tả.
Sở hữu công cộng
De Land giải mã các tác phẩm của người Maya chỉ được công chúng biết đến vào thế kỷ 19, khi chúng được xuất bản chính thức. Từ thời điểm này bắt đầu quan tâm hàng loạt đến văn bản cổ đại. Một số lượng lớn các nỗ lực đã được thực hiện để xác định các quy tắc và cách đọc. Các phép tính số học, các nỗ lực so sánh, so sánh các chữ tượng hình, chữ tượng hình - tất cả các thao tác này đã chokhả năng xác định các ký tự kỹ thuật số, cũng như các chữ tượng hình, biểu thị ngày, tháng.
Các nhà ngôn ngữ học và ngữ văn, nhà nghiên cứu, nó đã trở nên rõ ràng như thế nào các chu kỳ lịch sử, các phương hướng cơ bản, các hành tinh, các vị thần được hiển thị trong lịch sử của các bộ tộc. Họ xác định các chữ tượng hình mà các con vật hiến tế được mã hóa. Tìm thấy một số chữ tượng hình khác. Có thể xác định được ý nghĩa của khoảng một trăm dấu hiệu của người Maya đã biết, tức là chiếm khoảng một phần ba tổng khối lượng. Đồng thời, các nhà khoa học xác định được tải trọng ngữ nghĩa, nhưng không thể đánh giá chính xác ngữ âm. Ngoại lệ, một vài từ đã được Thomas, de Roni viết ra.
Vào giữa thế kỷ XX, Yuri Knorozov đã có một bước tiến mới trong công việc của mình. Các tác phẩm của người Maya, như học giả này đã công thức, đã được giải mã không chính xác và chậm chạp do được đánh giá là chữ viết dưới dạng logographic, mà không sử dụng bảng chữ cái do de Landa phát triển. Knorozov gợi ý rằng chữ viết được coi như các biểu đồ ngữ âm, biểu tượng hình tượng, kết hợp với các ký hiệu âm tiết. Theo đó, như Knorozov đã xác định, trước tiên bạn phải giải mã nội dung ngữ âm của các dấu hiệu.
Hiểu biết cơ bản
Theo nhiều cách, chính Knorozov là người đã giải mã các chữ tượng hình của người Maya. Các tác phẩm của ông dựa trên các văn bản cổ được viết bằng tiếng Latinh, nhưng bằng ngôn ngữ của người Maya. Chẳng hạn, từ giữa thế kỷ XVI, tác phẩm “Chalam Balam” vẫn được lưu giữ. Nó được tạo ra trong thời kỳ người Tây Ban Nha chinh phục người bản địa Mỹ. Những văn bản như vậy có thể xác định rằng ngôn ngữ là từ đồng âm, các gốc từ điển bao gồm một âm tiết. Knorozov xác định sự tương ứng của các dấu hiệu và ý nghĩa của chúngthông qua so sánh với các ký hiệu tượng hình và bảng chữ cái. Đồng thời, Knorozov không chỉ sử dụng các tác phẩm của de Land, mà còn kiểm tra các giả định của mình bằng kỹ thuật đọc chéo. Phương pháp phức tạp này giúp xác định ý nghĩa ngữ âm của các ký hiệu khác nhau. Kết quả là, người ta xác định rằng chữ viết thời đó chủ yếu là âm tiết.
Knorozov là người đã giải mã các chữ viết của người Maya, đồng thời cũng hình thành ý nghĩa, vẽ ra những nét tương đồng với chữ viết của người Assyro-Babylon. Ông phát hiện ra rằng mỗi ký tự âm tiết có thể có nghĩa là một nguyên âm, sự kết hợp của một nguyên âm và một phụ âm, sự kết hợp của một phụ âm và một nguyên âm, và sự kết hợp của ba âm: hai phụ âm với một nguyên âm giữa chúng. Hơn nữa, hầu hết các chữ tượng hình biểu thị sự kết hợp của một phụ âm và một nguyên âm.
Những ký tự như vậy được người Maya sử dụng để biểu thị các phụ âm cuối của một từ cụ thể. Chủ nghĩa tổng hợp vốn có trong ngôn ngữ cho phép sử dụng một biểu tượng âm tiết, nguyên âm của nó không được phát âm thành tiếng. Vì vậy, để viết từ "dog", họ đã sử dụng hai chữ tượng hình âm tiết. Bản thân từ này có thể được viết bằng tiếng Latinh là tzul. Để viết nó, họ lấy tzu làm chữ tượng hình đầu tiên, l (và) là chữ thứ hai.
Thêm về các ví dụ
Knorozov, tức là người đã giải mã các chữ viết của người Maya, đã xác định rằng các ký hiệu tương ứng với nguyên tắc acrophonic đã trở thành cơ sở của hệ thống âm tiết. Đồng thời, một số logogram ban đầu đã tồn tại, trở thành cơ sở cho sự phát triển ngôn ngữ sau này. Biểu tượng "Wa", trông giống một cái rìu, được hình thành trên cơ sở logogrambaat, có nghĩa là một cái rìu làm bằng đá. Để ký hiệu "ro" xuất hiện, trước tiên người ta tạo ra cái bình logogram, cái này dùng để biểu thị cái đầu. Cơ sở cho dấu hiệu el là một logogram biểu thị lửa - nó được đọc là el. Knorozov tin rằng việc chuyển đổi một logogram thành một âm tiết phần lớn là do các gốc trong ngôn ngữ chủ yếu bao gồm một âm tiết.
Mọi thứ đã biết chưa?
Các công trình của Knorozov dành cho việc giải mã chữ tượng hình của người Maya đã được nghiên cứu và thảo luận đặc biệt cẩn thận ở cấp quốc tế vào năm 1956. Sau đó, một sự kiện quốc tế được tổ chức tại thủ đô Đan Mạch, đoàn kết những người Mỹ từ khắp nơi trên thế giới. Đây đã là lần thứ 43 đại hội như vậy. Tất cả những người tham gia đều thừa nhận rằng việc nghiên cứu chữ viết của người Maya đã đạt được một bước tiến dài, nhưng vẫn còn rất nhiều điều cần khám phá để giải mã đầy đủ ngôn ngữ này.
Vào những năm sáu mươi, khối ANSSR ở Siberia đã giải quyết vấn đề này. Viện Toán học đã sử dụng khả năng của máy tính để làm việc trên các chữ tượng hình. Gần như ngay lập tức, các phương tiện truyền thông đưa tin rằng khoảng 40% văn bản của thổ dân da đỏ đã được giải mã khá chính xác.
Điều này thật thú vị
Vào đầu những năm 30 của thế kỷ trước, các học giả viết chữ của người Maya đã thiết lập mối liên hệ chặt chẽ với các nhà thiên văn học. Điều này làm cho nó có thể xác định trình tự mặt trăng. Ở một mức độ nào đó, đây là một chiến thắng, về quy mô, mặc dù không thể so sánh với sự đột phá sau đó của Knorozov, nhưng vẫnđủ quan trọng đối với thời gian của nó. Đúng vậy, nó đã xảy ra như vậy là sau khi xác định trình tự Mặt Trăng một thời gian, lĩnh vực khoa học tạm lắng, không có gì mới có thể được phát hiện. Sau đó, gợi ý đầu tiên được đưa ra rằng các văn bản của thổ dân da đỏ châu Mỹ chỉ chứa các phép thuật sùng bái, thông tin lịch và các quan sát phép thuật thiên văn.
Một số học giả về chữ viết Maya đã cho rằng hệ thống chữ tượng hình không liên quan đến lịch. Họ xác định rằng chỉ có một số lựa chọn hạn chế để viết và đọc, hiểu văn bản. Đồng thời, sự hiện diện của các chữ tượng hình đã được tính đến. Trong trường hợp chung, cách viết đơn giản nhất là hình ảnh của các đối tượng mà tác giả đề cập đến, nhưng cách tiếp cận này chỉ đủ cho cách viết rất sơ khai, vì không thể miêu tả mọi thứ cần viết bằng hình ảnh. Do đó, bất kỳ hệ thống chữ viết tiến bộ nào không chỉ là sự kết hợp của các từ tượng hình, mà là một hiện tượng phát triển đồng thời về mặt ngữ nghĩa, ngữ âm.
Về ngôn ngữ học và ngôn ngữ
Chữ viết thuần túy lý tưởng thực tế không được sử dụng trong lịch sử nhân loại, vì bất kỳ ký hiệu nào cũng trở nên quá tải về ý nghĩa, có nghĩa là không thể đọc rõ ràng. Từ lịch sử, người ta biết rằng cả biểu tượng Maya và tất cả các biến thể khác của văn bản viết đều đang phát triển các hệ thống, sử dụng hệ thống mà mọi người tìm cách loại bỏ sự mơ hồ khi đọc. Theo đó, lý tưởng đã được thay thế bằng mong muốn mang ngữ âm và chính tả lại gần nhau hơn. Tình cờ, một điển hìnhmột ví dụ từ thời đại của chúng ta là sự phản đối, trò đố chữ, trong đó lý tưởng là một phương pháp chuyển ngữ âm. Trong thời thơ ấu, đối với một người, bất kỳ câu đố nào như vậy là một niềm vui thực sự, nhưng đối với người cổ đại, những nguyên tắc sáng tác văn bản này là những nguyên tắc duy nhất có sẵn.
Như các nghiên cứu về các biểu tượng của người Maya và các chữ viết cổ khác đã chỉ ra, việc sử dụng các kỹ thuật tương tự như trò đố chữ hiện đại vẫn không loại bỏ hoàn toàn sự mơ hồ. Biểu đồ là tiến trình tối đa của các ký hiệu đố chữ. Nó đồng thời là vật mang ngữ nghĩa, ngữ âm - một biểu tượng phức tạp. Mọi ngôn ngữ đều có xu hướng đơn giản hóa. Kết quả là âm thanh, viết đúng, càng trở nên có ý nghĩa. Bảng chữ cái của âm tiết xuất hiện. Sự đa dạng của các âm vị vốn có trong phương ngữ bị hạn chế nghiêm ngặt, và do đó số lượng các ký tự chữ cái cũng bị hạn chế. Đỉnh cao của sự phát triển chữ viết là sự xuất hiện của bảng chữ cái thay cho bảng chữ cái gồm các âm tiết. Bước đơn giản hóa văn bản này là bước cuối cùng.
Tính tượng trưng và cách tiếp cận không khoa học
Đối với nhiều người cùng thời với chúng ta, các tác phẩm thiêng liêng của người Maya không gì khác hơn là một tập hợp các biểu tượng đẹp có thể được sử dụng cho các mục đích ma thuật. Một số sử dụng chúng để kêu gọi may mắn, những người khác để chuyển sang quyền lực cao hơn. Trong những năm gần đây, việc xăm hình, khắc những biểu tượng đẹp đẽ vào chúng đã trở nên khá phổ biến. Theo quy luật, giá trị cho những mục đích như vậy thực tế không quan trọng và sự lựa chọn dựa trên vẻ đẹp của chữ viết hơn là ý nghĩa thực sự của một ký tự cụ thể.
Một vị trí khá quan trọng trong biểu tượng của người Maya được trao"Imox". Đây là biểu tượng đại diện cho một con rồng, một con cá sấu lớn. Nó có nghĩa là thế giới thấp hơn, trong đó các loài bò sát xuất hiện, cũng như những ham muốn, bất an, cảm xúc. Biểu tượng này gắn liền với những điều huyền bí, huyền bí. Nó cũng biểu thị sự phong phú, tiềm thức, sức mạnh của ma thuật. "Imox" gắn liền với những giấc mơ, ác mộng, nỗi ám ảnh.
Khat được một số người coi là biểu tượng may mắn cho người Maya. Nó có nghĩa là hạt, một tai trưởng thành, một túi chứa đầy hạt. Đây là dấu hiệu của khả năng sinh sản, năng suất. Nó gắn liền với khả năng sinh sản, khả năng sinh con đẻ cái dồi dào. Biểu tượng này gắn liền với khả năng tạo ra thứ gì đó. Nó biểu thị mong muốn và cũng phản ánh tính tất yếu của việc chuyển những điều đó thành hiện thực.
Không kém phần thú vị là biểu tượng "IK" gắn liền với gió. Nó có nghĩa là một cái gì đó nham hiểm, thịnh nộ, tức giận. Tất cả những lực tiêu cực và nguy hiểm này là biểu tượng của sự kém phát triển của năng lượng, không có khả năng kiểm soát tiềm năng. Theo đó, dấu hiệu vừa tiêu cực vừa tích cực, nói về những thay đổi. Chúng mã hóa hơi thở thần bí, khả năng chuyển hóa năng lượng từ loại này sang loại khác.
