Nền văn minh Sumer và thần thoại Sumer được coi là một trong những nền văn minh cổ xưa nhất trong lịch sử của nhân loại. Thời kỳ hoàng kim của dân tộc này, sống ở Mesopotamia (Iraq hiện đại), rơi vào thiên niên kỷ thứ ba trước Công nguyên. Đền thờ thần Sumer bao gồm nhiều vị thần, linh hồn và quái vật khác nhau, và một số trong số chúng được bảo tồn trong tín ngưỡng của các nền văn hóa tiếp theo của Phương Đông Cổ đại.
Đặc điểm chung
Cơ sở dựa trên thần thoại và tôn giáo của người Sumer là niềm tin chung vào nhiều vị thần: linh hồn, á thần, người bảo trợ thiên nhiên và nhà nước. Nó hình thành do sự tương tác của những người cổ đại với đất nước đã nuôi sống họ. Đức tin này không có những giáo lý thần bí hay giáo lý chính thống, như trường hợp của những niềm tin đã khai sinh ra các tôn giáo thế giới hiện đại - từ Cơ đốc giáo đến Hồi giáo.
Thần thoại của người Sumer có một số đặc điểm cơ bản. Cô nhận ra sự tồn tại của hai thế giới - thế giới của các vị thần và thế giới của các hiện tượng, do họ cai trị. Mỗi linh hồn trong đó đều được nhân cách hóa - nó sở hữu những đặc điểm của sinh vật sống.
Demiurges
Vị thần chính của người Sumer là An (cách viết khác là Anu). Nó đã tồn tại trước đâytách đất khỏi trời. Ông được miêu tả như một cố vấn và người quản lý hội đồng các vị thần. Đôi khi anh nổi giận với mọi người, ví dụ như anh đã từng gửi lời nguyền xuống thành phố Uruk dưới hình dạng một con bò tót trời và muốn giết chết người anh hùng của truyền thuyết cổ đại Gilgamesh. Mặc dù vậy, phần lớn, Ahn không hoạt động và bị động. Vị thần chính trong thần thoại Sumer có biểu tượng riêng của nó dưới dạng một vương miện có sừng.
An được xác định là người đứng đầu gia đình và người cai trị bang. Sự tương tự đã được thể hiện trong mô tả của á thần cùng với các biểu tượng của quyền lực hoàng gia: một cây quyền trượng, một chiếc vương miện và một vương trượng. Chính An là người đã giữ cái “tôi” bí ẩn. Vì vậy, các cư dân của Lưỡng Hà gọi là các lực lượng thần thánh cai trị thế giới trần gian và thiên giới.
Enlil (Ellil) được người Sumer coi là vị thần quan trọng thứ hai. Ông được gọi là Chúa Gió hoặc Chúa Hơi thở. Sinh vật này cai trị thế giới nằm giữa trái đất và bầu trời. Một đặc điểm quan trọng khác mà thần thoại Sumer nhấn mạnh là Enlil có rất nhiều chức năng, nhưng tất cả chúng đều có nhiệm vụ thống trị gió và không khí. Vì vậy, nó là một vị thần nguyên tố.
Enlil được coi là người cai trị tất cả các quốc gia xa lạ đối với người Sumer. Đó là khả năng của mình để sắp xếp một trận lụt thảm khốc, và bản thân anh ta làm mọi thứ để trục xuất những người xa lạ với anh ta khỏi tài sản của mình. Tinh thần này có thể được định nghĩa là tinh thần của thiên nhiên hoang dã, chống lại tập thể con người cố gắng định cư ở những nơi sa mạc. Enlil cũng trừng phạt các vị vua vì bỏ bê nghi lễ hiến tế và các ngày lễ cổ xưa. Để trừng phạt, vị thần đã gửi các bộ tộc miền núi thù địch đến vùng đất yên bình. Enlil được liên kết với tự nhiêncác quy luật của tự nhiên, thời gian trôi qua, lão hóa và cái chết. Tại một trong những thành phố lớn nhất của người Sumer, Nippur, ông được coi là người bảo trợ của họ. Đó là nơi đặt lịch cổ đại của nền văn minh đã mất này.
Enki
Giống như các thần thoại cổ đại khác, thần thoại Sumer bao gồm các hình ảnh đối lập trực tiếp. Vì vậy, một loại "anti-Enlil" là Enki (Ea) - chúa tể của trái đất. Ông được coi là vị thánh bảo trợ của nước ngọt và toàn thể nhân loại. Chủ nhân của trái đất được gán cho những đặc điểm của một nghệ nhân, pháp sư và bậc thầy, người đã dạy kỹ năng của mình cho các vị thần trẻ hơn, những người này sẽ chia sẻ những kỹ năng này với những người bình thường.
Enki là nhân vật chính của thần thoại Sumer (một trong ba nhân vật cùng với Enlil và Anu), và chính anh ta là người được mệnh danh là người bảo vệ giáo dục, trí tuệ, nghề viết thư và trường học. Vị thần này nhân cách hóa tập thể con người, cố gắng khuất phục thiên nhiên và thay đổi môi trường sống của nó. Enki đặc biệt thường được gọi đến trong các cuộc chiến tranh và những nguy hiểm nghiêm trọng khác. Nhưng trong thời kỳ hòa bình, bàn thờ của nó trống rỗng, không có đồ tế lễ, rất cần thiết để thu hút sự chú ý của các vị thần.
Inanna
Ngoài ba vị thần vĩ đại, trong thần thoại Sumer còn có những vị thần được gọi là trưởng lão, hay các vị thần của bậc thứ hai. Inanna được bao gồm trong máy chủ này. Cô được biết đến nhiều nhất với cái tên Ishtar (một tên gọi của người Akkadia sau này cũng được sử dụng ở Babylon trong thời kỳ hoàng kim của nó). Hình ảnh của Inanna, xuất hiện trong số những người Sumer, đã sống sót qua nền văn minh này và tiếp tục được tôn kính ở Mesopotamia và sau đó.thời gian. Dấu vết của nó có thể được tìm thấy ngay cả trong tín ngưỡng của người Ai Cập, nhưng nhìn chung nó tồn tại cho đến thời Cổ đại.
Vậy thần thoại Sumer nói gì về Inanna? Nữ thần được coi là liên kết với hành tinh Venus và sức mạnh của sự đam mê quân sự và tình yêu. Cô ấy là hiện thân của cảm xúc con người, sức mạnh nguyên tố của tự nhiên, cũng như nguyên tắc nữ quyền trong xã hội. Inanna được gọi là nữ chiến binh - cô ấy bảo trợ cho các mối quan hệ giữa những người khác giới, nhưng bản thân cô ấy chưa bao giờ sinh con. Vị thần này trong thần thoại Sumer có liên quan đến hoạt động mại dâm đình đám.
Marduk
Như đã nói ở trên, mỗi thành phố của người Sumer có một vị thần bảo trợ riêng (ví dụ, Enlil ở Nippur). Đặc điểm này gắn liền với các đặc điểm chính trị trong quá trình phát triển của nền văn minh Lưỡng Hà cổ đại. Người Sumer hầu như không bao giờ, ngoại trừ những thời kỳ rất hiếm, không sống trong khuôn khổ của một nhà nước tập trung. Trong vài thế kỷ, các thành phố của họ đã hình thành một tập đoàn phức tạp. Mỗi khu định cư đều độc lập và đồng thời thuộc cùng một nền văn hóa, được kết nối bằng ngôn ngữ và tôn giáo.
Thần thoại của người Sumer và người Akkadia của vùng Lưỡng Hà đã để lại dấu vết của nó trong các di tích của nhiều thành phố Lưỡng Hà. Bà cũng có ảnh hưởng đến sự phát triển của Babylon. Trong thời kỳ sau đó, nó trở thành thành phố cổ đại lớn nhất, nơi hình thành nền văn minh độc đáo của riêng nó, trở thành cơ sở của một đế chế lớn. Tuy nhiên, Babylon được sinh ra như một khu định cư nhỏ của người Sumer. Khi đó Marduk được coi là người bảo trợ của mình. Các nhà nghiên cứu cho rằng nó là một tácác vị thần cao tuổi mà thần thoại Sumer sinh ra.
Tóm lại, tầm quan trọng của Marduk trong quần thể ngày càng tăng cùng với sự gia tăng dần ảnh hưởng kinh tế và chính trị của Babylon. Hình ảnh của anh ấy rất phức tạp - khi anh ấy phát triển, anh ấy bao gồm các đặc điểm của Ea, Ellil và Shamash. Cũng giống như Inanna được liên kết với sao Kim, Marduk được liên kết với sao Mộc. Các nguồn viết về thời cổ đại đề cập đến khả năng chữa bệnh độc đáo của nó và nghệ thuật chữa bệnh.
Cùng với nữ thần Gula, Marduk đã biết cách làm người chết sống lại. Ngoài ra, thần thoại của người Sumer-Akkad đã đặt ông vào vị trí của người bảo trợ cho hệ thống thủy lợi, nếu không có sự thịnh vượng kinh tế của các thành phố ở Trung Đông là không thể. Về mặt này, Marduk được coi là người ban cho sự thịnh vượng và hòa bình. Sự sùng bái của ông đạt đến đỉnh cao vào thời kỳ vương quốc Tân Babylon (thế kỷ 7 đến thế kỷ 6 trước Công nguyên), khi người Sumer đã biến mất khỏi bối cảnh lịch sử từ lâu, và ngôn ngữ của họ đã bị lãng quên.
Marduk vs Tiamat
Nhờ các văn bản chữ hình nêm, nhiều truyền thuyết về cư dân của vùng Lưỡng Hà cổ đại đã được lưu giữ. Cuộc đối đầu giữa Marduk và Tiamat là một trong những âm mưu chính mà thần thoại Sumer đã lưu giữ trong các nguồn tài liệu viết. Các vị thần thường chiến đấu với nhau - những câu chuyện tương tự được biết đến ở Hy Lạp cổ đại, nơi truyền thuyết về cái bụng khổng lồ được phổ biến rộng rãi.
Người Sumer liên kết Tiamat với đại dương hỗn loạn toàn cầu, trong đó cả thế giới được sinh ra. Hình ảnh này gắn liền với tín ngưỡng vũ trụ của các nền văn minh cổ đại. Tiamat được miêu tả là một con thủy thần bảy đầu và một con rồng. Marduk đã cùng cô ấy bước vàođấu vật, trang bị gậy, cung và lưới. Thần đã đi cùng với bão và gió thiên thể, được Ngài kêu gọi để chiến đấu với quái vật, được tạo ra bởi một đối thủ mạnh mẽ.
Mỗi giáo phái cổ đại đều có hình tượng riêng của vị tổ tiên. Ở Mesopotamia, Tiamat được coi là của cô ấy. Thần thoại Sumer ban tặng cho cô nhiều tính cách xấu xa, vì thế mà các vị thần còn lại đã ra tay chống lại cô. Chính Marduk là người được những người còn lại trong quần thể lựa chọn cho trận chiến quyết định với đại dương hỗn loạn. Vừa gặp bà mẹ, anh đã kinh hãi trước vẻ ngoài khủng khiếp của bà, nhưng vẫn tham gia trận chiến. Một loạt các vị thần trong thần thoại Sumer đã giúp Marduk chuẩn bị cho trận chiến. Những con quỷ của nguyên tố nước Lahmu và Lahamu đã ban cho anh ta khả năng triệu hồi một trận lũ. Các tinh linh khác đã chuẩn bị phần còn lại của kho vũ khí của chiến binh.
Marduk, người chống lại Tiamat, đã đồng ý chống lại sự hỗn loạn đại dương để đổi lấy sự công nhận của các vị thần còn lại về quyền thống trị thế giới của chính họ. Một thỏa thuận đã được thực hiện giữa họ. Vào thời khắc quyết định của trận chiến, Marduk đã phóng một cơn bão vào miệng Tiamat khiến cô không thể đóng nó lại. Sau đó, anh ta bắn một mũi tên vào con quái vật và do đó đánh bại một đối thủ khủng khiếp.
Tiamat có một người chồng phối ngẫu, Kingu. Marduk đối phó với anh ta, lấy đi số phận của con quái vật, với sự giúp đỡ của người chiến thắng thiết lập sự thống trị của riêng mình và tạo ra một thế giới mới. Từ phần trên của cơ thể Tiamat, ông đã tạo ra bầu trời, các cung hoàng đạo, các vì sao, từ phần dưới - trái đất, và từ mắt là hai con sông lớn của Lưỡng Hà - Euphrates và Tigris.
Sau đó anh hùng được các vị thần công nhận là vua của họ. Để tỏ lòng biết ơn, Marduk đã được tặng cho một khu bảo tồn dưới dạng thành phố Babylon. Nó chứa rất nhiềucác đền thờ dành riêng cho vị thần này, trong số đó có các di tích nổi tiếng thời cổ đại: Etemenanki ziggurat và khu phức hợp Esagila. Thần thoại Sumer để lại nhiều bằng chứng về Marduk. Việc tạo ra thế giới bởi vị thần này là một câu chuyện kinh điển của các tôn giáo cổ đại.
Ashur
Ashur là một vị thần khác của người Sumer, có hình ảnh sống sót sau nền văn minh này. Ban đầu, ông là người bảo trợ cho thành phố cùng tên. Vào thế kỷ 24 trước Công nguyên, vương quốc Assyria phát triển ở đó. Khi vào thế kỷ VIII-VII TCN. e. trạng thái này đạt đến đỉnh cao quyền lực, Ashur trở thành vị thần quan trọng nhất của toàn bộ Lưỡng Hà. Người ta cũng tò mò rằng anh ta hóa ra lại là nhân vật chính của vị thần tôn sùng của đế chế đầu tiên trong lịch sử nhân loại.
Vua của Assyria không chỉ là người cai trị và nguyên thủ quốc gia, mà còn là thầy tế lễ cấp cao của Ashur. Đây là cách chế độ thần quyền ra đời, nền tảng của nó vẫn là thần thoại của người Sumer. Sách và các nguồn tư liệu cổ và cổ khác chỉ ra rằng sự sùng bái Assur kéo dài cho đến thế kỷ thứ 3 sau Công nguyên, khi cả Assyria và các thành phố Lưỡng Hà độc lập đều không tồn tại trong một thời gian dài.
Nanna
Vị thần của mặt trăng trong số những người Sumer là Nanna (tên Sin của người Akkadia cũng rất phổ biến). Ông được coi là người bảo trợ cho một trong những thành phố quan trọng nhất của Lưỡng Hà - Ur. Khu định cư này tồn tại trong vài thiên niên kỷ. Vào các thế kỷ XXII-XI. TCN, những người cai trị Ur đã thống nhất toàn bộ Lưỡng Hà dưới sự cai trị của họ. Về mặt này, tầm quan trọng của Nanna cũng tăng lên. Sự sùng bái của ông có một ý nghĩa tư tưởng quan trọng. Cô cả trở thành nữ tư tế cấp cao của Nanna.con gái của Vua Ur.
Thần mặt trăng ưu ái cho gia súc và khả năng sinh sản. Ông quyết định số phận của động vật và người chết. Vì mục đích này, vào mỗi kỳ trăng non, Nanna đã đến âm phủ. Các giai đoạn của vệ tinh thiên thể của Trái đất gắn liền với rất nhiều tên tuổi của ông. Người Sumer gọi trăng tròn là Nanna, trăng lưỡi liềm Zuen, và thanh niên Ashimbabbar hình lưỡi liềm. Trong truyền thống của người Assyria và Babylon, vị thần này cũng được coi là một người đánh răng và chữa bệnh.
Shamash, Ishkur và Dumuzi
Nếu thần mặt trăng là Nanna, thì thần mặt trời là Shamash (hay Utu). Người Sumer coi ngày là sản phẩm của đêm. Do đó, Shamash, theo quan điểm của họ, là con trai và là người hầu của Nanna. Hình ảnh của ông không chỉ gắn liền với mặt trời mà còn gắn liền với công lý. Vào buổi trưa, Shamash phán xét người sống. Anh ấy cũng chiến đấu với những con quỷ độc ác.
Các trung tâm sùng bái chính của Shamash là Elassar và Sippar. Những ngôi đền đầu tiên (“những ngôi nhà rực rỡ”) của những thành phố này được các nhà khoa học cho là có từ thiên niên kỷ thứ 5 trước Công nguyên vô cùng xa xôi. Người ta tin rằng Shamash mang lại sự giàu có cho con người, quyền tự do cho những người bị bắt và đất đai màu mỡ. Vị thần này được miêu tả là một ông già râu dài với chiếc khăn xếp trên đầu.
Trong bất kỳ đền thờ cổ đại nào đều có hiện thân của từng nguyên tố tự nhiên. Vì vậy, trong thần thoại Sumer, thần sấm sét là Ishkur (tên khác của Adad). Tên của ông thường xuất hiện trong các nguồn chữ hình nêm. Ishkur được coi là người bảo trợ cho thành phố đã mất Karkara. Trong thần thoại, anh ta chiếm vị trí thứ yếu. Tuy nhiên, ông được coi là một vị thần chiến binh, được trang bị sức gió khủng khiếp. Ở Assyria, hình ảnh của Ishkur phát triển thành hình tượng của Adad, người có một tôn giáo quan trọng vàtầm quan trọng của trạng thái. Một vị thần thiên nhiên khác là Dumuzi. Anh ấy đã nhân cách hóa chu kỳ lịch và sự thay đổi của các mùa.
Quỷ
Giống như nhiều dân tộc cổ đại khác, người Sumer có địa ngục của riêng họ. Thế giới ngầm thấp hơn này là nơi sinh sống của linh hồn người chết và những con quỷ khủng khiếp. Địa ngục thường được gọi trong các văn bản bằng chữ hình nêm là "vùng đất không quay trở lại". Có hàng chục vị thần Sumer dưới lòng đất - thông tin về họ rất rời rạc và phân tán. Theo quy luật, mỗi thành phố có truyền thống và tín ngưỡng riêng gắn liền với các sinh vật thần thánh.
Nergal được coi là một trong những vị thần tiêu cực chính của người Sumer. Anh gắn liền với chiến tranh và cái chết. Con quỷ trong thần thoại Sumer này được miêu tả là kẻ phân phối các dịch bệnh nguy hiểm như bệnh dịch hạch và sốt. Hình bóng của anh được coi là nhân vật chính trong thế giới ngầm. Ở thành phố Kutu có ngôi đền chính của giáo phái Nergal. Các nhà chiêm tinh học Babylon đã nhân cách hóa hành tinh Sao Hỏa với sự trợ giúp của hình ảnh của anh ấy.
Nergal đã có vợ và nguyên mẫu nữ của riêng mình - Ereshkigal. Cô ấy là em gái của Inanna. Con quỷ này trong thần thoại Sumer được coi là bậc thầy của các sinh vật thần thánh Anunnaki. Ngôi đền chính của Ereshkigal nằm ở thành phố lớn Kuta.
Một vị thần quan trọng khác của người Sumer là Ninazu, anh trai của Nergal. Sống trong thế giới ngầm, anh ta sở hữu nghệ thuật trẻ hóa và chữa bệnh. Biểu tượng của nó là một con rắn, sau này trong nhiều nền văn hóa đã trở thành hiện thân của ngành y tế. Với lòng nhiệt thành đặc biệt, Ninaza được tôn kính ở thành phố Eshnunne. Tên của ông được đề cập trong luật Hammurabi nổi tiếng của Babylon, trong đó quy định rằng lễ vật dâng lên vị thần này là bắt buộc. Tại một thành phố khác của người Sumer - Ur - có một lễ hội hàng năm để tôn vinh Ninazu, trong đó lễ tế phong phú được sắp xếp. Thần Ningishzida được coi là con trai của ông. Anh bảo vệ những con quỷ bị giam cầm trong thế giới ngầm. Biểu tượng của Ningishzida là một con rồng - một trong những chòm sao của các nhà chiêm tinh và thiên văn học Sumer, mà người Hy Lạp gọi là chòm sao Serpent.
Cây thiêng và linh hồn
Những câu thần chú, thánh ca và công thức nấu ăn của người Sumer minh chứng cho sự tồn tại của những cây thiêng trong dân tộc này, mỗi cây đều được gán cho một vị thần hoặc thành phố cụ thể. Ví dụ, tamarisk được đặc biệt tôn kính trong truyền thống Nippur. Trong các câu thần chú của Shuruppak, cây này được coi là cây thế giới. Tamarisk được các nhà trừ tà sử dụng trong các nghi lễ thanh tẩy và chữa bệnh.
Khoa học hiện đại biết về sự kỳ diệu của cây cối nhờ vào một vài dấu vết của truyền thống âm mưu và sử thi. Nhưng người ta còn biết ít hơn về công thức học của người Sumer. Các bộ sưu tập phép thuật Lưỡng Hà, theo đó các thế lực tà ác đã bị đánh đuổi, đã được biên soạn trong thời đại Assyria và Babylonia bằng ngôn ngữ của các nền văn minh này. Chỉ có thể khẳng định chắc chắn một số điều về truyền thống của người Sumer.
Linh hồn tổ tiên khác nhau, linh hồn người giám hộ và linh hồn thù địch. Phần sau bao gồm những con quái vật bị giết bởi các anh hùng, cũng như hiện thân của bệnh tật và bệnh tật. Người Sumer tin vào những hồn ma, rất giống với người Slavic đã chết. Những người bình thường đối xử với họ bằng sự kinh hoàng và sợ hãi.
Sự phát triển của thần thoại
Tôn giáo và thần thoại của người Sumer trải qua ba giai đoạn hình thành. Lúc đầu, những vật tổ của bộ lạc cộng đồng đã phát triển thành chủ sở hữu của các thành phố và các vị thần-á thần. Vào đầu thiên niên kỷ III trước Công nguyên, các câu thần chú và thánh ca trong đền thờ đã xuất hiện. Có một hệ thống cấp bậc của các vị thần. Nó bắt đầu với tên của Ana, Enlil và Enki. Sau đó là Inanna, các vị thần mặt trời và mặt trăng, các vị thần chiến binh, v.v.
Thời kỳ thứ hai còn được gọi là thời kỳ của chủ nghĩa đồng bộ Sumero-Akkad. Nó được đánh dấu bởi sự pha trộn của các nền văn hóa và thần thoại khác nhau. Xa lạ với người Sumer, ngôn ngữ Akkadian được coi là ngôn ngữ của ba dân tộc Mesopotamia: Babylon, Akkadians và Assyria. Các di tích lâu đời nhất của nó có niên đại từ thế kỷ 25 trước Công nguyên. Vào khoảng thời gian này, quá trình hợp nhất hình ảnh và tên của các vị thần Semitic và Sumer bắt đầu, thực hiện các chức năng giống nhau.
Thời kỳ thứ ba, cuối cùng là thời kỳ thống nhất của quần thể chung trong triều đại III của Ur (thế kỷ XXII-XI trước Công nguyên). Lúc này, nhà nước chuyên chế đầu tiên trong lịch sử loài người đã phát sinh. Nó phải chịu sự xếp hạng và hạch toán nghiêm ngặt không chỉ con người, mà còn cả những vị thần rải rác và nhiều mặt trước đây. Đó là trong triều đại III, Enlil được đặt ở vị trí đứng đầu hội đồng các vị thần. An và Enki đã ở trên tay anh ấy.
Dưới đây là Anunnaki. Trong số đó có Inanna, Nanna và Nergal. Khoảng một trăm vị thần nhỏ nữa đã được đặt dưới chân cầu thang này. Đồng thời, đền thờ của người Sumer hợp nhất với đền Semitic (ví dụ, sự khác biệt giữa Enlil của người Sumer và người Semitic Bela đã bị xóa bỏ). Sau mùa thu IIIVương triều Ur ở Lưỡng Hà trong một thời gian, nhà nước tập trung biến mất. Vào thiên niên kỷ thứ hai trước Công nguyên, người Sumer mất độc lập, nằm dưới sự thống trị của người Assyria. Sự pha trộn của các dân tộc này sau đó đã phát sinh ra quốc gia Babylon. Cùng với những thay đổi về sắc tộc là những thay đổi về tôn giáo. Khi quốc gia Sumer thuần nhất trước đây và ngôn ngữ của nó biến mất, thần thoại của người Sumer cũng biến mất vào dĩ vãng.
