Khans of the Golden Horde được phân biệt bởi phong cách cứng rắn của chính phủ và sự tàn nhẫn ngay cả với những người thân cận nhất. Bất chấp những sự thật nổi tiếng này, những năm trị vì của Janibek Khan được coi là một trong những thời kỳ yên bình nhất trong nhà nước Mông Cổ, và bản thân Janibek được coi là một người hiền lành. Hãy cùng xem xét tiểu sử của ông và kiểm tra đánh giá về tư cách của một nhà lãnh đạo quân sự và một con người theo quan điểm của đạo đức hiện đại.
Tiểu sử
Khan của Golden Horde Dzhanibek (tên tiếng Tatar - Җanibәk) là con trai thứ ba trong vô số con cháu mà người Uzbekistan để lại. Giống như nhiều người trước đó, anh ta tràn ngập con đường dẫn tới ngai vàng bằng máu của chính những người thân của mình - anh ta đã giết hai người anh trai - Tinibek và Khizra. Như bạn có thể thấy, hành động này của anh ta không đặc trưng cho khan tương lai là một người tốt bụng và tuân thủ pháp luật. Có lẽ trong tương lai tính cách của anh ấy sẽ nhẹ nhàng hơn?
Khanate
Năm 1342, ông trở thành Khan của Golden Horde. Janibek coi mục tiêu của mình là củng cố địa vị nhà nước và tăng cường tập trung hóa. Nhưng những phương pháp mà Uzbekistan Khan sử dụng dường như không hiệu quả với anh ta - còn gì dễ hơn đổ máuvùng sâu vùng xa? Bạn sẽ không trở nên giàu có hơn từ việc này. Và Khan Janibek đã chọn một chính sách khác.
Anh ấy vẫn đối xử thô bạo với kẻ thù của mình và không tin tưởng bạn bè của mình. Nhưng Janibek đã thay đổi triệt để chiến thuật của chính phủ. Golden Horde Khan quyết định mang tôn giáo về phe mình. Dưới quyền của ông, các nhà thờ Hồi giáo và madrasah bắt đầu bay lên bầu trời trong tất cả các lãnh thổ của Horde. Ông tiếp tục rao giảng đạo Hồi và thu hút các thông dịch viên về đạo Hồi và các vị thánh thiêng liêng về phía mình. Việc Hồi giáo hóa như vậy, may mắn thay, không ảnh hưởng đến các vùng phía bắc và không có tác động thích hợp đến tôn giáo của các cư dân của công quốc Moscow.
Thông tin bằng văn bản
Các nhà biên niên sử gọi Golden Horde Khan này là "vị vua tốt của Dzhanibek". Điều này nhấn mạnh sự đối lập hoàn toàn của anh ta với cha mình, người được sử sách gọi là "người Uzbekistan đáng gờm". Thật vậy, từ "khủng" trong thời cổ đại có nghĩa là dữ tợn, hung dữ, vô hồn. Khi được so sánh với cha của mình, Khan Dzhanibek thực sự có vẻ tốt bụng.
Metropolitan với Khan
Bất chấp sự lan rộng của Hồi giáo, người cai trị không can thiệp vào việc củng cố Chính thống giáo ở các vùng đất Nga. Dưới thời ông, việc xây dựng các nhà thờ và tu viện được tiếp tục, không có các cuộc đàn áp các linh mục và việc xúc phạm các đền thờ Chính thống giáo. Do đó, trong văn học nhà thờ, thời kỳ trị vì của Janibek được mô tả ở khía cạnh tích cực.
Có lẽ điều này đã cho thấy sự "mềm yếu" của cây thước? Chao ôi và à - đó là tầm nhìn xa đơn giản. Nhà thờ Chính thống giáo đã đối phó tốt với vai trò của một nhà hòa bình, và không cần phải thay đổi nó. Ngoại trừHơn nữa, không nên bỏ qua thế giới quan của một người đàn ông thời Trung Cổ - đức tin đối với anh ta còn giá trị hơn cả mạng sống. Bạn không nên lấy những món đồ chơi cuối cùng của họ từ tay nô lệ - vì vậy Janibek lý luận và hướng ánh mắt về phía nam.
Chuyến đi đến Nga
Khan Janibek thực hiện chiến dịch duy nhất của mình ở vùng đất phía bắc vào năm 1347. Các làng mạc và làng mạc gần thị trấn Aleksina bị thiệt hại. So với những trận lở tuyết và giết người mà các chiến dịch của người Uzbekistan luôn biến thành, Janibek đã hành động khiêm tốn hơn nhiều. Chiến dịch nhỏ được thực hiện để chứng tỏ sức mạnh của chính họ chứ không phải để khủng bố. Không cần phải đàn áp và gây áp lực - những hành động tàn bạo và giết người mà người Uzbek Khan và đồng bọn gây ra trên đất Nga vẫn còn quá mới trong ký ức, cái giá của sự bất tuân mới là quá cao.
Có lẽ chiến dịch duy nhất trên đất Nga đã tạo cơ sở cho các nhà biên niên sử Matxcova đưa ra một mô tả "mềm" về Khan Dzhanibek. Khi đối mặt với chính quyền Moscow và các nước lân cận, Janibek thực sự trông giống như một người cai trị hiền lành. Nhưng các quốc gia khác sẽ nói gì về anh ấy?
Chuyến đi đến Azerbaijan
Năm 1357, Janibek tiến hành một chiến dịch tích cực chống lại Azerbaijan. Người dân nước này bất bình với chính trị nội bộ của bạo chúa Malik Ashref. Chiến dịch lớn kết thúc với sự thất bại của quân đội chính phủ và việc chiếm đoạt đất đai. Janibek Khan để con trai của mình là Berdibek làm thống đốc của ulus mới, và anh ta quay trở lại Horde.
Đồng xu của Khan được tìm thấy trong kho báu được tìm thấy ở AzerbaijanJanibek. Điều này gián tiếp khẳng định những chuyến đi xa vào nam của anh ấy.
Bằng chứng gián tiếp được xác nhận trong biên niên sử và ghi chép của những người du hành ngẫu nhiên.
Sự suy tàn của Golden Horde
Sự vắng mặt lâu dài ở miền nam đất nước đã làm suy yếu dây cương của chế độ cai trị theo chiều dọc. Quá trình lên men bắt đầu ở Golden Horde, nơi có nguy cơ kết thúc bằng sự tan rã. Nhưng Khan Janibek trở về Horde không lành lặn và không đủ sức để ổn định tình hình đất nước. Trong các nguồn tin của Nga, có thông tin về căn bệnh tương tự đã ảnh hưởng đến Khan và mẹ anh, Khansha Taidula. Thủ đô Moscow Alexei đã đến thăm Horde và tiến hành cứu chữa những bệnh nhân cấp cao khỏi một căn bệnh không xác định. Taidula đã nhận được Metropolitan và nhờ lời cầu nguyện của anh ta, đã khỏi bệnh. Janibek kiên trì đức tin của mình và không chấp nhận đô thị. Cuối cùng, ông đã chống chọi với một cơn bạo bệnh vào năm 1359. Mặc dù các nguồn tin khác cho rằng ông đã không vượt qua được cốc phản bội và bị giết bởi chính con trai của mình.
Kết quả
Một tiểu sử phong phú có nói lên bản chất hiền lành của Janibek không? Tiếc là không có. Ông không tốt hơn hay kém hơn các nhà cầm quyền khác, ngoại trừ việc ông thích thay thế sự tàn ác vô nghĩa bằng hành động chính trị có tầm nhìn xa. Sự củng cố của Nhà thờ Chính thống giáo, một cuộc sống yên bình không có các cuộc đột kích (40 năm im lặng), có nghĩa là Horde Khan Vàng đã gia tăng dòng tiền và củng cố quyền lực của chính mình. Anh ấy đã đạt được thành tựu giống như cha mình - anh ấy chỉ sử dụng các phương pháp khác nhau để đạt được nó.
