Nửa đầu thế kỷ XIX đã trở thành một loại kỷ nguyên trưởng thành của phong trào xã hội Nga. Vào thời điểm này, đất nước được cai trị bởi Nicholas I (1825-1855). Trong giai đoạn này, vị trí của các phe chính trị phổ biến nhất cuối cùng cũng được cụ thể hóa. Thuyết quân chủ đang được hình thành, và một phong trào tự do cũng đang nổi lên. Vòng kết nối các nhà lãnh đạo của các vị trí cách mạng đang mở rộng đáng kể.
Phong trào xã hội dưới thời trị vì của Nicholas 1 đã nói lời tạm biệt với triết lý giáo dục thời trang làm nền tảng của hệ tư tưởng. Chủ nghĩa Hegel và chủ nghĩa Schelling lên hàng đầu. Tất nhiên, những lý thuyết này của Đức đã được áp dụng có tính đến những đặc thù của trạng thái và tâm lý người Nga. Những người cách mạng không chỉ nắm vững chủ nghĩa xã hội không tưởng xuất phát từ châu Âu, mà còn đưa ra ý tưởng cộng đồng của riêng họ. Sự thờ ơ của chính phủ đối với những xu hướng mới này và cuộc đấu tranh của các giới quyền lực với quyền tự do thể hiện tư tưởng sống đã trở thành chất xúc tác giải phóng những thế lực nguy hiểm và rất mạnh mẽ.
Phong trào xã hội trong thời trị vì của Nicholas 1 và đời sống xã hội
Giống như bất kỳ hướng nào của triết học vàTư tưởng chính trị, tư duy tự do ở Nga được đặc trưng bởi một số đặc điểm riêng chỉ có trong thời kỳ này. Phong trào xã hội dưới thời trị vì của Nicholas I đã phát triển trong các điều kiện của một chế độ độc tài và cực kỳ cứng nhắc, đã triệt tiêu mọi nỗ lực bày tỏ ý kiến của một người. Phong trào diễn ra dưới ảnh hưởng đáng kể của những kẻ lừa dối. Một mặt, ý tưởng về những nhà cách mạng cao quý đầu tiên và trải nghiệm bi thảm cay đắng của họ, mặt khác là thất vọng, mặt khác đã thôi thúc họ tìm kiếm những cách thức mới để nâng cao tinh thần triết học.
Bắt đầu nhận ra rằng cần phải thu hút đông đảo quần chúng nhân dân, kể cả nông dân, bởi vì mục tiêu chính của mọi trào lưu là sự bình đẳng của mọi tầng lớp. Phong trào xã hội dưới thời trị vì của Nicholas 1 chủ yếu do giới quý tộc bắt đầu, nhưng sau đó chế độ raznochintsy cũng tham gia. Trong những năm này, các xu hướng hoàn toàn mới đã được hình thành. Đây là những người Slavophile, người phương Tây và người Narodniks. Lý thuyết về quốc tịch chính thức trở nên rất phổ biến. Tất cả những khái niệm này phù hợp với các chuẩn mực và nguyên tắc của chủ nghĩa tự do, chủ nghĩa bảo thủ, chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa dân tộc.
Vì không có cơ hội tự do bày tỏ ý kiến, phong trào xã hội dưới thời trị vì của Nicholas 1 chủ yếu là hình thức vòng tròn. Mọi người bí mật đồng ý về địa điểm và thời gian của cuộc họp, và để được thông qua xã hội, họ phải đặt tên một hoặc một mật khẩu khác, mật khẩu này liên tục thay đổi. Quan trọng hơn nhiều so với các thời đại trước, hội họa, nghệ thuật và phê bình văn học được tiếp thu. Đó là vào thời điểm nàycó một mối quan hệ rõ ràng giữa quyền lực và văn hóa.
Các nhà triết học Đức Hegel, Fichte và Schelling có ảnh hưởng lớn đến tư tưởng xã hội. Chính họ đã trở thành những người ủng hộ nhiều xu hướng chính trị ở Nga.
Đặc thù của đời sống xã hội những năm 30-50 của thế kỷ XIX
Nếu chúng ta xem xét giai đoạn này, cần lưu ý rằng sau sự kiện ngày 14 tháng 12 năm 1825, quyền lực của giới trí thức đã vô cùng suy yếu. Sau cuộc tàn sát dã man của những kẻ lừa dối, phong trào xã hội ở Nga dưới thời Nicholas 1 trên thực tế đã dừng lại. Toàn bộ hoa khôi của giới trí thức Nga hoặc bị đánh bại hoặc bị đưa đến Siberia. Chỉ mười năm sau, những giới đại học đầu tiên bắt đầu xuất hiện, trong đó nhóm thế hệ trẻ. Sau đó, chủ nghĩa Schellingism ngày càng trở nên phổ biến.
Nguyên nhân của các phong trào xã hội
Giống như bất kỳ phong trào xã hội nào, hướng đi này có những lý do quan trọng của nó. Họ không muốn chính quyền thừa nhận rằng thời thế đã thay đổi và không thể đứng yên được nữa, cũng như kiểm duyệt nghiêm ngặt và đàn áp bất kỳ sự phản kháng nào, dù được bày tỏ một cách ôn hòa.
Các hướng di chuyển chính
Sự thất bại của những kẻ lừa dối và sự ra đời của chế độ đàn áp chỉ dẫn đến sự tạm lắng. Phong trào xã hội dưới thời trị vì của Nicholas 1 thậm chí còn hồi sinh vài năm sau đó. Petersburg và các thẩm mỹ viện ở Mátxcơva, giới quan chức và sĩ quan, cũng như các cơ sở giáo dục đại học, Đại học Mátxcơva ngay từ đầu, đã trở thành những trung tâm phát triển tư tưởng triết học. Ngày càng trở nên phổ biến hơncác tạp chí như Moskvityanin và Vestnik Evropy. Phong trào xã hội dưới thời trị vì của Ních-xơn 1 có ba nhánh được xác định và phân chia rõ ràng. Đó là chủ nghĩa bảo thủ, chủ nghĩa tự do và chủ nghĩa cấp tiến.
Bảo thủ hướng
Phong trào công khai dưới thời trị vì của Nicholas 1 gắn liền với sự phát triển của một số phong trào chính trị và xã hội. Chủ nghĩa bảo thủ ở nước ta dựa trên lý thuyết về chế độ chuyên quyền và sự cần thiết của chính phủ nghiêm minh. Tầm quan trọng của chế độ nông nô cũng được nhấn mạnh. Những ý tưởng này xuất hiện sớm nhất vào thế kỷ 16 và 17 và đạt đến đỉnh cao vào đầu thế kỷ 19. Chủ nghĩa bảo thủ có được một âm hưởng đặc biệt khi chủ nghĩa chuyên chế trên thực tế đã bị loại bỏ ở phương Tây. Do đó, Karamzin đã viết rằng chế độ chuyên quyền phải không thể lay chuyển được.
Xu hướng này trở nên rất phổ biến sau cuộc thảm sát của những kẻ lừa dối. Để tạo cho chủ nghĩa bảo thủ một địa vị ý thức hệ, Bá tước Uvarov (Bộ trưởng Bộ Giáo dục Quốc gia) đã phát triển lý thuyết về quốc tịch chính thức. Nó công nhận chế độ chuyên quyền là hình thức chính phủ khả thi và đúng đắn duy nhất ở Nga. Chế độ nô lệ được coi là một may mắn cho cả người dân và nhà nước nói chung. Từ tất cả những điều này, một kết luận hợp lý đã được đưa ra rằng không cần thay đổi và biến đổi. Lý thuyết này đã gây ra sự chỉ trích gay gắt trong giới trí thức. P. Chaadaev, N. Nadezhdin và những người khác trở thành những người theo chủ nghĩa chống đối cuồng nhiệt.
Hướng tự do
Trong khoảng thời gian giữa những năm 30 và 40 của thế kỷ 19, một xu hướng mới đã ra đời, trở thànhđối lập với chủ nghĩa bảo thủ. Chủ nghĩa tự do có điều kiện được chia thành hai phe: Slavophiles và Westernizers. Các nhà tư tưởng học theo hướng đầu tiên là I. và K. Aksakov, A. Khomyakov, Yu. Samarin và những người khác. Trong số những người phương Tây hàng đầu, có thể kể tên những luật sư và triết gia kiệt xuất như V. Botkin, P. Annenkov, K. Kavelin. Cả hai hướng này được thống nhất với nhau bởi mong muốn thấy nước Nga hiện đại và văn minh trong khối các nước châu Âu. Các đại diện của các phong trào này cho rằng cần thiết phải xóa bỏ chế độ nông nô và giao những mảnh đất nhỏ cho nông dân, giới thiệu chế độ quân chủ lập hiến và tự do ngôn luận. Lo sợ bị trả thù, cả người phương Tây và người Slavophile đều hy vọng rằng chính nhà nước sẽ thực hiện những chuyển đổi này.
Đặc điểm của hai trào lưu chủ nghĩa tự do
Tất nhiên, những hướng đi này có sự khác biệt. Vì vậy, những người Slavophile coi trọng quá mức sự độc đáo của người Nga. Họ coi những nền tảng tiền Petrine là hình thức chính phủ lý tưởng. Sau đó, Zemsky Sobors đã truyền đạt ý chí chủ quyền của người dân, và có những mối quan hệ tốt đẹp giữa địa chủ và nông dân. Người Slavophile tin rằng tinh thần tập thể vốn có ở người Nga, trong khi chủ nghĩa cá nhân lại ngự trị ở phương Tây. Họ đã chiến đấu chống lại sự sùng bái thần tượng bán buôn của các xu hướng châu Âu.
Phong trào xã hội dưới thời Nicholas I cũng được đại diện bởi những người phương Tây, ngược lại, họ tin rằng cần phải áp dụng các thông lệ tốt nhất của các nước phát triển. Họ chỉ trích những người Slavophile, cho rằng Nga tụt hậu so với châu Âu về nhiều mặt và phải bắt kịp nó bằng những bước nhảy vọt. Sự thật duy nhấtthông qua sự khai sáng, họ đã coi là giáo dục phổ cập.
Phong trào cách mạng
Vòng tròn nhỏ phát sinh ở Moscow, nơi, không giống như thủ đô phía bắc, hoạt động gián điệp, kiểm duyệt và tố cáo không phát triển mạnh mẽ như vậy. Các thành viên của họ ủng hộ ý tưởng của Kẻ lừa dối và trải nghiệm sâu sắc về vụ thảm sát họ. Họ phân phát các tập sách nhỏ và phim hoạt hình yêu thích tự do. Vì vậy, vào ngày Nicholas đăng quang, các đại diện của vòng tròn anh em Cretan đã rải truyền đơn quanh Quảng trường Đỏ kêu gọi nhân dân tự do. Các nhà hoạt động của tổ chức này đã bị bỏ tù 10 năm, và sau đó buộc phải thực hiện nghĩa vụ quân sự.
Petrashevtsy
Vào những năm 40 của thế kỷ 19, phong trào xã hội được đánh dấu bằng một sự hồi sinh đáng kể. Các giới chính trị lại bắt đầu nổi lên. Theo tên của một trong những nhà lãnh đạo của họ, Butashevich-Petrashevsky, phong trào này đã được đặt tên. Các vòng tròn bao gồm những nhân vật nổi bật như F. Dostoevsky, M. S altykov-Shchedrin, v.v. Phe Petrashevites lên án chủ nghĩa chuyên chế và ủng hộ sự phát triển của dân chủ.
Vòng tròn được mở vào năm 1849, hơn 120 người đã tham gia vào cuộc điều tra, 21 người trong số họ bị kết án tử hình.
