Vào cuối thế kỷ 19, một hiện tượng mới đã nảy sinh trong nghệ thuật và văn học châu Âu. Nó được gọi là suy đồi. Nó là gì? Được dịch từ tiếng Pháp (hoặc thậm chí từ tiếng Latinh thời trung cổ), từ này có nghĩa là "hoàng hôn", "suy tàn". Ban đầu, nó được sử dụng bởi các nhà sử học để mô tả tình hình phát triển trong nền văn hóa của La Mã cuối thời cổ đại.
Nhưng sau đó chính các nghệ sĩ đã sử dụng thuật ngữ này, sau đó nó mang một ý nghĩa hơi khác. Sự suy đồi bắt đầu được coi là một cái gì đó đặc biệt, chống lại chủ nghĩa phi chủ nghĩa và những kẻ trộm cắp đáng kính. Trong phê bình văn học và nghệ thuật Nga, một thuật ngữ khác thường được sử dụng. Đó là "sự suy đồi".
Trong nghệ thuật thị giác, những người ủng hộ và tôn sùng hiện tượng mới thường phản đối việc chính thức hóa một phong cách phổ biến và thường được chấp nhận như là chủ nghĩa hàn lâm. Trên thực tế, những đại diện của suy đồi là những người theo chủ nghĩa hiện đại và khao khát những hình thức mới, theo quan điểm của họ, phù hợp hơn với bản chất phức tạp và thường mâu thuẫn của văn hóa hiện đại. Ngoài ra, các nhà văn và nhà thơ viết theo phong cách này cố gắng thể hiện bản thân không giới hạn. Họ không quan tâm nhiều đến số phận của xã hội như những câu hỏi về sự tồn tại của cá nhân, hay đúng hơn làchân tay. Không có gì ngạc nhiên khi chúng ta thường liên kết sự suy đồi với cái chết.
Ý nghĩa của từ này dĩ nhiên đã thay đổi, và trong nền văn hóa ngày nay, nó có nghĩa là một loại cảm giác sung sướng trong sự xấu xí, buồn bã và sợ hãi. Nói một cách ngắn gọn, những gì thân thương với cái gọi là Goth. Nhưng trong những ngày đó, các nhà thơ, nghệ sĩ và nhà văn không chỉ khao khát trở thành “những người yêu cái chết”.
Họ cũng cố gắng mở chủ đề khá cấm kỵ này bởi "những người philistines".
Và vì vậy chúng ta tự nói với chính mình: suy đồi … nó là gì? Hiện tượng này bắt nguồn từ đâu và nó có ý nghĩa gì? Chúng tôi không chỉ cố gắng gắn mác cho anh ta mà còn để hiểu tại sao những người này thường bị gọi là vô đạo đức. Xét cho cùng, đó là những nhà sáng tạo vĩ đại - Verlaine, Oscar Wilde, Edgar Allan Poe, Theophile Gauthier … Có lẽ vì nhiều người trong số họ tin rằng những chuẩn mực đạo đức của xã hội đương thời của họ cũng đã lỗi thời và bị biến thành những phạm trù chính thức. Và, có lẽ, những định mức này đòi hỏi phải mở rộng. Người ta thường tin rằng những nhà thơ suy đồi như Oscar Wilde đã bị mê hoặc bởi cái ác. Nhưng nhà văn và người phụ nữ này thực sự đau khổ vì khuynh hướng tình dục đồng giới của mình. Và ngày nay, nhiều nhà hoạt động nhân quyền ủng hộ rằng những người như vậy nên có cơ hội tự nhận thức.
Suy đồi… Nó là gì? Đây chính là điều mà nhà triết học nổi tiếng thế kỷ 19 Friedrich Nietzsche đã tự hỏi mình. Và ông đã trả lời điều này như sau: đó là những thời điểm mà văn hóa chết, trở thành đối lập của nó, và một người suy yếu và mất ý chí sống và quyền lực. Anh ta đã bị Spengler vọng lại. Văn hóa của Châu Âu hiện đại có xu hướnghoàng hôn và mất tất cả các vị trí chính của nó. Tuy nhiên, thế kỷ XX đã cho chúng ta thấy rằng hiện tượng mơ hồ này chỉ là một điềm báo của sự thay đổi. Có lẽ những người theo đuổi nó đã cảm thấy cách tiếp cận của một cuộc khủng hoảng nghiêm trọng, các cuộc chiến tranh thế giới và các biến động. Rốt cuộc, đạo đức của chúng ta đã thực sự thay đổi. Và bây giờ từ "suy đồi" đã trở lại trong thời trang. Điều này có ý nghĩa gì đối với con người hiện đại? Đối với một số người, đây là niềm đam mê nghệ thuật của thế kỷ 19, đối với ai đó - sự sung sướng của cái chết, và đối với ai đó - chỉ là một album của nhóm Agatha Christie. Chúng ta đang sống trong thời đại đa nguyên. Sự lựa chọn là của chúng tôi.
