Quốc gia nào có cội nguồn mạnh mẽ nhất trên hành tinh của chúng ta? Có lẽ câu hỏi này có liên quan đối với bất kỳ sử gia nào. Và hầu hết mọi người trong số họ sẽ trả lời một cách tự tin - những người Do Thái. Mặc dù thực tế là loài người đã sinh sống trên Trái đất hàng trăm nghìn năm, nhưng chúng ta biết rõ nhất lịch sử của chúng ta trong hai mươi thế kỷ cuối cùng của thời đại chúng ta và xấp xỉ bằng trước Công nguyên. đ.
Nhưng lịch sử của người Do Thái có từ trước đó rất nhiều. Tất cả các sự kiện trong đó đều gắn liền với tôn giáo và liên tục bị bắt bớ.
Đề cập đầu tiên
Mặc dù có tuổi đời đáng kể, người Do Thái lần đầu tiên được nhắc đến là bắt nguồn từ thời các kim tự tháp của các pharaoh Ai Cập. Về bản thân các ghi chép, lịch sử của dân tộc Do Thái từ xa xưa bắt đầu với đại diện đầu tiên của nó - Abraham. Là con trai của Shem (đến lượt nó, là con trai của Nô-ê), anh ta sinh ra ở vùng Lưỡng Hà mở rộng.
Khi trưởng thành, Abraham chuyển đến Canaan, nơi anh gặp gỡ những người dân địa phương, họ đã suy tàn về tâm linh. Chính tại đây, Đức Chúa Trời đưa người đàn ông này dưới sự bảo vệ của mình và ký kết hợp đồng với anh ta, do đóghi dấu ấn của mình đối với ông và con cháu của ông. Chính từ thời điểm này, các sự kiện được mô tả trong các câu chuyện phúc âm, vốn rất phong phú trong lịch sử của dân tộc Do Thái, bắt đầu. Tóm lại, nó bao gồm các giai đoạn sau:
- kinh thánh;
- cổ;
- cổ;
- trung cổ;
- thời điểm mới (bao gồm cả Holocaust và sự trở lại của người Do Thái Israel).
Chuyển đến Ai Cập
Tại xứ Ca-na-an, Áp-ra-ham thành lập một gia đình, ông có một con trai là Y-sác và từ ông - Gia-cốp. Sau đó, đến lượt nó, sinh ra Joseph - một nhân vật sáng giá mới trong các câu chuyện phúc âm. Bị các anh em của mình phản bội, cuối cùng anh ta đến Ai Cập làm nô lệ. Tuy nhiên, anh vẫn cố gắng giải phóng bản thân khỏi chế độ nô lệ và hơn nữa, trở nên thân thiết với pharaoh. Hiện tượng này (sự hiện diện của một nô lệ khốn khổ trong đội tùy tùng của kẻ thống trị tối cao) được tạo điều kiện bởi sự gần gũi của chính loại pharaoh (Hyksos), người đã lên ngôi do những hành động thấp hèn và tàn ác dẫn đến việc lật đổ triều đại trước. Chi này còn được gọi là pharaoh chăn cừu. Sau khi nắm quyền, Joseph chở cha và gia đình của mình đến Ai Cập. Đây là cách bắt đầu tăng cường sức mạnh của người Do Thái trong một khu vực nhất định, góp phần vào việc sinh sản nhanh chóng của họ.
Bắt đầu bức hại
Lịch sử của người Do Thái từ Kinh thánh cho thấy họ là những người chăn cừu ôn hòa, làm việc riêng và không can dự vào chính trị, bất chấp việc triều đại Hyksos coi họ là đồng minh xứng đáng, ban cho họ những vùng đất tốt nhất. và các điều kiện khác cần thiết cho nền kinh tế. Trước khi vào Ai Cập, gia đình của Gia-cốp bao gồm mười hai bộ lạc (mười haibộ lạc), dưới sự bảo trợ của các pharaoh-những người chăn cừu, đã phát triển thành một nhóm dân tộc có nền văn hóa riêng.
Hơn nữa, lịch sử của dân tộc Do Thái kể về những thời kỳ đáng trách đối với họ. Một đội quân rời Thebes đến thủ đô của Ai Cập để lật đổ vị pharaoh tự phong và thiết lập quyền lực của một triều đại thực sự. Cô ấy sẽ sớm làm được điều này. Họ vẫn không trả thù những người yêu thích của Hyksos, nhưng đồng thời biến họ thành nô lệ. Người Do Thái phải chịu đựng nhiều năm dài nô lệ và sỉ nhục (210 năm nô lệ ở Ai Cập) trước khi Moses xuất hiện.
Moses và Cuộc di cư của người Do Thái khỏi Ai Cập
Lịch sử của dân tộc Do Thái trong Cựu ước cho thấy Moses xuất thân từ một gia đình bình thường. Vào thời điểm đó, các nhà chức trách Ai Cập đã hết sức cảnh giác trước sự gia tăng của dân số Do Thái, và một sắc lệnh đã được ban hành - giết mọi cậu bé sinh ra trong một gia đình nô lệ. Sống sót một cách thần kỳ, Moses kết thúc với con gái của Pharaoh, người đã nhận anh làm con nuôi. Vì vậy, chàng trai trẻ thấy mình trong gia đình thống trị, nơi tất cả những bí mật của chính phủ được tiết lộ cho anh ta. Tuy nhiên, anh nhớ về cội nguồn của mình, điều này bắt đầu hành hạ anh. Anh ta trở nên không thể chịu đựng được trước cách người Ai Cập đối xử với các anh em của mình. Vào một ngày đi dạo, Môi-se giết người giám thị, người đã đánh đập nô lệ một cách dã man. Nhưng hóa ra anh ta lại bị chính nô lệ phản bội, dẫn đến việc anh ta phải bỏ trốn và bốn mươi năm ẩn cư trong núi. Chính tại đó, Đức Chúa Trời hướng về ông với sắc lệnh đưa dân tộc của ông ra khỏi vùng đất Ai Cập, đồng thời ban tặng cho Môi-se những khả năng chưa từng có.
Các sự kiện khác bao gồm nhiều phép lạ khác nhau mà Moses chứng minh cho Pharaoh, yêu cầu thả dân tộc của ông. Khôngchúng cũng kết thúc sau khi người Do Thái thoát ra khỏi Ai Cập. Lịch sử Dân tộc Do Thái cho Trẻ em (Truyện Phúc âm) cho thấy họ là:
- mười bệnh dịch của Ai Cập;
- dòng chảy của sông trước Moses;
- thả manna từ thiên đường xuống;
- tách đá và hình thành thác nước trong đó và nhiều hơn thế nữa.
Sau khi giải phóng người Do Thái khỏi quyền lực của pharaoh, mục tiêu của họ là vùng đất Canaan, được chính Thiên Chúa giao cho họ. Đó là nơi Moses và những người đi theo ông ấy đi.
Thành lập Israel
Sau bốn mươi năm, Moses chết. Ngay trước các bức tường của Ca-na-an, nơi ông trao quyền lực của mình cho Giô-suê. Trong bảy năm, ông chinh phục hết công quốc Canaan này đến công quốc khác. Trên vùng đất bị chiếm đóng, Y-sơ-ra-ên được hình thành (dịch từ tiếng Do Thái là “người chiến đấu của Đức Chúa Trời”). Xa hơn, lịch sử của dân tộc Do Thái kể về sự hình thành của thành phố - vừa là thủ đô của vùng đất Do Thái, vừa là trung tâm của thế giới. Những nhân vật nổi tiếng như Sau-lơ, Đa-vít, Sa-lô-môn và nhiều người khác xuất hiện trên ngai vàng của ông. Một ngôi đền khổng lồ được dựng lên trong đó, người Babylon đã phá hủy và được khôi phục lại sau khi giải phóng người Do Thái bởi vị vua Ba Tư khôn ngoan Crete.
Israel được chia thành hai quốc gia: Judah và Israel, sau đó bị chiếm và tiêu diệt bởi người Assyria và Babylon.
Kết quả là, vài thế kỷ sau khi Giô-suê chinh phục Ca-na-an, dân Do Thái tản mác khắp nơitrái đất, mất nhà của mình.
Các thì sau
Sau sự sụp đổ của các quốc gia Do Thái và Jerusalem, lịch sử của dân tộc Do Thái có một số nhánh. Và hầu hết mọi người trong số họ đều đến với thời đại của chúng ta. Có lẽ không có một phía nào mà người Do Thái đã đi sau khi mất miền đất hứa, cũng như không có một quốc gia nào trong thời đại của chúng ta mà cộng đồng người Do Thái sẽ không tồn tại.
Và ở mỗi tiểu bang, họ đã gặp "dân của Chúa" theo những cách khác nhau. Nếu ở Mỹ, họ tự động có quyền bình đẳng với người dân bản địa, thì ở gần biên giới Nga, họ đang phải chờ đợi sự đàn áp và sỉ nhục hàng loạt. Lịch sử của người Do Thái ở Nga kể về các cuộc tấn công của người Do Thái, từ các cuộc đột kích của người Cossack đến thảm sát Holocaust trong Thế chiến thứ hai.
Và chỉ vào năm 1948, theo quyết định của Liên Hợp Quốc, người Do Thái đã được trở về "quê hương lịch sử" của họ - Israel.
