Chủ nghĩa du mục là một loại hình hoạt động kinh tế đặc biệt, trong đó phần lớn dân số tham gia vào chủ nghĩa mục vụ du mục. Đôi khi những người du mục (nomad) bị gọi nhầm là tất cả những người dẫn đầu lối sống di động. Những người này bao gồm thợ săn, người hái lượm, nông dân đốt nương làm rẫy, ngư dân và thậm chí cả những người gypsies.
Khi nghiên cứu vấn đề này, theo quy luật, rất nhiều ý kiến, thảo luận nảy sinh, sự rõ ràng của từ ngữ biến mất. Do đó, chúng tôi lấy định nghĩa sau đây làm cơ sở: dân du mục là những dân tộc di cư sống nhờ vào chủ nghĩa mục vụ. Nó phản ánh bản chất của khái niệm ở một mức độ lớn hơn.
Du mục và chủ nghĩa du mục
Không phải tất cả những người chăn nuôi đều là dân du mục. Các chuyên gia lưu ý ba dấu hiệu chính của chủ nghĩa du mục:
- chăn nuôi đại gia súc nên là loại hình hoạt động kinh tế chính;
- văn hóa đặc biệt và thế giới quan của các cộng đồng du mục;
- di chuyển thường xuyên của người và gia súc.
Môi trường sống của những người du mục trong lịch sử là thảo nguyên, bán sa mạc hoặc các vùng núi cao. Đó là, kiểu quản lý du mục phát triển trong điều kiện khí hậu lục địa mạnh, ở những nơi cólượng mưa thấp, với nguồn nước và thức ăn hạn chế. Những vùng lãnh thổ như vậy được gọi là vùng khô cằn.
Mật độ dân số của các dân tộc du mục cực kỳ thấp: thường dao động từ 0,5 đến 2 người trên một mét vuông. km. Kiểu định cư này được quyết định bởi nguyên tắc cơ bản của chủ nghĩa du mục - đây là sự tương ứng cần thiết giữa số lượng vật nuôi với nguồn nước và thức ăn cho gia súc của một vùng khô hạn cụ thể.
Nguồn gốc của chủ nghĩa du mục
Lịch sử của thế giới du mục bao gồm một khoảng thời gian khoảng ba thiên niên kỷ. Nhưng các nhà khoa học nghi ngờ và không đồng ý về cả ngày xuất hiện được chỉ định và những thời điểm khác liên quan đến chủ nghĩa du mục. Có nhiều quan điểm không được ủng hộ bởi những lập luận không thể chối cãi.
Có lẽ, một số người tin rằng, những người du mục đã xuất hiện giữa những thợ săn. Một quan điểm khác cho rằng quá trình này được tạo điều kiện thuận lợi bằng việc cưỡng chế tái định cư ở những vùng canh tác rủi ro. Đó là, sự ra đời của chủ nghĩa du mục là một giải pháp thay thế cho canh tác đầy rủi ro ở những khu vực có điều kiện không thuận lợi, nơi một bộ phận dân cư bị buộc phải ra ngoài. Để thích nghi với những điều kiện mới, những cộng đồng này buộc phải tham gia vào chủ nghĩa mục vụ du mục.
Phân loại chủ nghĩa du mục
Lịch sử nghiên cứu về chủ nghĩa du mục cho phép chúng tôi phân loại các loại hình du mục. Nhưng cần lưu ý rằng số lượng của chúng rất lớn và tiếp tục tăng lên khi các chuyên gia trong lĩnh vực này nghiên cứu vấn đề.
Các phương án phổ biến nhất được xem xét dựa trên mức độđịnh cư và hoạt động kinh tế:
- du mục;
- bán du mục, bán định cư;
- chưng cất;
- theo mùa (đồng cỏ mùa hè và mùa đông).
Một số kế hoạch được mở rộng theo kiểu du mục:
- dọc (núi và vùng đất thấp);
- ngang (vĩ độ, kinh tuyến, hình tròn, v.v.).
Về mặt địa lý, các chuyên gia xác định sáu khu vực chính mà chủ nghĩa du mục đã phổ biến cho đến nay:
- Bậc thang trên lãnh thổ Âu-Á. Ở đây, trong lịch sử, "năm loại gia súc" được nuôi, đó là: ngựa, gia súc, cừu, dê và lạc đà. Những người du mục của khu vực này: người Mông Cổ, người Thổ Nhĩ Kỳ, người Kazakhstan, người Kirghiz - đã tạo ra những đế chế hùng mạnh trên thảo nguyên.
- Trung Đông. Dân địa phương: Người Kurds, Pashtun, Bakhtiyars - giống gia súc nhỏ và ngựa, lừa và lạc đà được sử dụng làm phương tiện đi lại.
- Sahara, sa mạc Ả Rập. Nghề nghiệp chính của người Bedouins là chăn nuôi lạc đà.
- Đông Phi. Người dân địa phương chăn nuôi gia súc.
- Vùng cao nguyên (Tây Tạng, Pamir, Andes). Yaks, lạc đà không bướu, alpaca được giữ ở đây.
- Vùng Viễn Bắc (cận Bắc Cực). Chukchi, Evenki và Saami nuôi tuần lộc.
Cuộc sống và văn hóa của những người du mục
Bị buộc phải di chuyển để tìm kiếm đồng cỏ mới, những người chăn gia súc sử dụng các cấu trúc nhẹ, dễ tháo dỡ khác nhau để làm nhà ở. Nó có thể là lều, lều, yurts. Khung của ngôi nhà như vậy được cố định chắc chắn trên mặt đất và được bao phủ từ bên trên bằng len, da hoặcchất liệu vải.
Đồ dùng gia đình cũng phải dễ vận chuyển, tức là chất liệu phù hợp là gỗ, da, kim loại. Quần áo và giày được làm bằng da, len và lông thú. Những người du mục không hoàn toàn bị cô lập với các dân tộc nông nghiệp. Họ có thể giữ liên lạc với họ, nhưng họ đã làm tốt mà không có sản phẩm của họ trong một thời gian dài.
Là một loại hình văn hóa, chủ nghĩa du mục giả định một nhận thức đặc biệt về thời gian và không gian, một thái độ sùng bái đặc biệt đối với gia súc, sự tôn vinh sức chịu đựng, sự khiêm tốn và lòng hiếu khách của con người. Văn hóa của các dân tộc du mục được đặc trưng bởi sự phản ánh của một chiến binh cưỡi ngựa, kiếm tiền, anh hùng trong nghệ thuật truyền khẩu và nghệ thuật thị giác.
Sự trỗi dậy của chủ nghĩa du mục
Thời kỳ hoàng kim của chủ nghĩa du mục là khoảng thời gian từ thế kỷ 10 đến thế kỷ 15. Nó gắn liền với sự xuất hiện của toàn bộ đế chế du mục được tạo ra không xa các nền văn minh nông nghiệp và đã khuất phục chúng. Nhiều chiến lược khác nhau đã được sử dụng cho việc này. Một trong những cách là đột kích và cướp.
Sự khuất phục của xã hội nông nghiệp và thu thập cống phẩm từ nó cũng được sử dụng - một ví dụ như vậy là Golden Horde. Có những lựa chọn với việc chiếm giữ các vùng lãnh thổ và sau đó là sự hợp nhất với dân cư địa phương. Với sự phát triển của các tuyến đường thương mại của Con đường Tơ lụa, các đoàn lữ hành cố định đã xuất hiện ở các đoạn đi qua vùng đất của những người du mục.
Sự tàn lụi của chủ nghĩa du mục
Với sự khởi đầu của quá trình hiện đại hóa các ngành kinh tế, những người du mục đã không thể cạnh tranh vớisự phát triển nhanh chóng của nền kinh tế công nghiệp. Sự ra đời của súng ống và pháo cải tiến đã chấm dứt lợi thế quân sự, cơ động của họ. Những người du mục ngày càng được sử dụng nhiều hơn trong các quá trình khác nhau với tư cách là một đảng cấp dưới. Kết quả là, nền kinh tế du mục bắt đầu thay đổi. Trong thế kỷ 20, ở các nước xã hội chủ nghĩa, thậm chí đã có những nỗ lực để tập thể hóa chủ nghĩa du mục, nhưng đều thất bại. Ngày nay, nhiều người du mục đang quay trở lại với hình thức canh tác bán tự cung tự cấp. Nền kinh tế thị trường đặt ra những điều kiện khắc nghiệt cho con người, và nhiều người chăn nuôi bị phá sản. Ngày nay chỉ có 35-40 triệu người du mục trên thế giới.
Vai trò của chủ nghĩa du mục trong lịch sử là rất quan trọng. Những người du mục đã đóng góp vào sự phát triển của các vùng lãnh thổ không thích hợp để sinh sống, tạo ra và củng cố quan hệ thương mại giữa các dân tộc, đồng thời phổ biến các sáng kiến kỹ thuật và văn hóa của các quốc gia khác nhau. Sự đóng góp của những người du mục cho thế giới, văn hóa dân tộc là vô giá. Nhưng không thể không nói đến hoạt động phá hoại của các dân tộc du mục. Sở hữu tiềm lực quân sự mạnh mẽ, họ đã phá hủy nhiều giá trị văn hóa trong một khoảng thời gian nhất định.
Các chuyên gia nghiên cứu tài liệu về lịch sử của chủ nghĩa du mục, đưa ra kết luận rằng lối sống du mục đang dần biến mất.
