Nguồn luật cổ xưa nhất được coi là luật Hammurabi, hay nói đúng hơn là toàn bộ bộ luật của chúng, điều chỉnh cuộc sống của xã hội Babylon cổ đại. Nó được phát hiện trong một trong những cuộc thám hiểm khảo cổ học ở Lưỡng Hà, giữa hai con sông huyền thoại Tigris và Euphrates. Các nhà khảo cổ học người Pháp đã làm việc tại Susa, một trong những thành phố lâu đời nhất ở Iraq ngày nay. Các phát hiện là
ấn tượng: vật thể của văn hóa vật chất, nhiều viên đất sét với các văn bản hình nêm bí ẩn, đồ dùng gia đình. Trong số đó có một vật phẩm đặc biệt - một cột đá bazan đen cao 2,25 mét. Phần dưới của nó được bao phủ hoàn toàn bằng các ký tự hình nêm. Trên đây là hình ảnh của thần mặt trời Shamash. Anh ấy đang đưa một loại cuộn giấy nào đó cho một người đàn ông mặc trang phục hoàng gia.
Tìm thấy đã được chuyển đến Paris, đến Bảo tàng Quốc gia Louvre của Pháp. Các nhà nghiên cứu ngay lập tức vui mừng vì đã giải mã được những chữ khắc bí ẩn. Đó là một tác phẩm nghệ thuật đáng kinh ngạc và đồng thời là một lời nhắc nhở về luật pháp cổ đại, được gọi là "luật của vua BabylonHammurabi ".
Luật sư này ra đời như thế nào? Để trả lời câu hỏi này, người ta nên nhìn vào bản đồ chính trị của khu vực. Vào nửa đầu thế kỷ XVIII. BC. Lưỡng Hà là một loạt các thành phố thường cạnh tranh với nhau. Hammurabi đã thống nhất các quốc gia này thành một thể thống nhất, ngăn chặn xung đột dân sự và chọn Babylon làm thủ đô của mình. Để tập trung quyền lực của mình, ông đã thông qua bộ quy tắc và quy định của riêng mình. Đây là lịch sử của các bộ luật Hammurabi, nhưng bản chất của chúng là gì?
Luật sư do chính Shamash giao cho nhà vua gồm có phần mở đầu, các bài báo (tổng số là 282) và phần kết luận. Vi phạm chúng được coi là tội ác chống lại một vị thần, vì vậy nó bị trừng phạt rất nghiêm khắc. Luật Hammurabi được cho là mang lại cho Babylonia hòa bình, công lý và thịnh vượng. Các bài báo được viết dưới dạng phân tầng, tức là chúng không mô tả các chuẩn mực chung chung mà là các trường hợp cụ thể trong cuộc sống.
Luật củaHammurabi khẳng định sự phân chia xã hội thành đầy đủ và không đầy đủ. Đối với những tội ác giống nhau, họ trả lời khác nhau. Nhà nước sử dụng lao động nô lệ, và người phụ thuộc hoàn toàn tuân theo ý muốn của chủ nhân. Tuy nhiên, một nô lệ có thể có hộ khẩu, gia đình của riêng mình, và thậm chí tham gia vào các giao dịch dân sự. Luật Hammurabi đã góp phần hình thành thể chế tài sản tư nhân, nhưng nó cũng điều chỉnh các quan hệ dân sự và gia đình, tính di truyền.
Chính sách hình sự của người BabylonNhững trạng thái. Hammurabi muốn diệt trừ cái ác, chống lại bọn tội phạm, những kẻ vô thần và những kẻ phản diện. Luật pháp của ông kêu gọi sự trừng phạt, hình phạt tương đương với thiệt hại đã gây ra. Nguyên tắc "mắt cho mắt, răng cho răng", sau này được tìm thấy trong Kinh thánh, bắt nguồn từ đây. Ngoài ra, sự đe dọa, hệ thống phạt tiền và xét xử công khai đã được sử dụng như một di tích của hệ thống bộ lạc, các tình tiết giảm nhẹ đã được tính đến.
Mặc dù luật sư Hammurabi được sử dụng trong một thời gian khá ngắn, nhưng ảnh hưởng của ông đối với sự phát triển của văn hóa pháp lý trên thế giới là vô giá.
