Ai trong thời thơ ấu lại không đọc các tác phẩm của F. Cooper, M. Reed và các nhà văn khác có tiểu thuyết đầy những cuộc phiêu lưu thú vị, những anh hùng trong số đó là những kẻ chinh phục miền Tây hoang dã và màu đỏ- những bậc thầy có da của đồng cỏ. Một trong số họ - người Comanches (người da đỏ), có lịch sử 170 năm gắn liền với cuộc đấu tranh không ngừng chống lại nền văn minh đang tiếp cận họ, đã nổi tiếng là đại diện tiêu biểu nhất của nhóm dân tộc độc đáo này.
Người ngoài hành tinh từ Rockies
Comanches là thổ dân da đỏ là cư dân gốc của lục địa Bắc Mỹ. Họ lấy nguồn gốc từ nhóm phía nam của Shoshone - một dân tộc từng sinh sống ở phía đông của bang Wyoming hiện nay. Từng kiểm soát các vùng đất quan trọng, ngày nay chúng chủ yếu nằm ở Oklahoma.
Được biết rằng vào thế kỷ XVII-XVIII, kết quả của quá trình thực dân hóa châu Mỹ tích cực của những người châu Âu là cuộc di cư cưỡng bức của các bộ lạc Comanche từ chân núi phía đông của Dãy núi Rocky (nay là phần phía tây của Hoa Kỳ và Canada) đến bờ sông North Platte,chảy qua lãnh thổ của các bang Nebraska, Wyoming và Colorado hiện đại.
Vào khoảng thời gian này, người Comanche đã học cách sử dụng ngựa để cưỡi, và điều này phần lớn đã thúc đẩy họ bắt đầu di chuyển. Theo một số báo cáo, số bộ lạc của họ vào đầu thế kỷ 19 đã lên tới 10-12 nghìn người.
Một dân tộc sẵn sàng chiến đấu
Trong một thời gian dài, các nhà khoa học không thể đi đến một quan điểm chung về nguồn gốc tên gọi của bộ tộc Comanche. Có nhiều quan điểm khác nhau về vấn đề này, nhưng điểm chung nhất trong số đó bắt nguồn từ thực tế là nó có nguồn gốc từ từ "commantia" của người Uto-Aztec, có nghĩa là "kẻ thù" trong bản dịch, hay nói chính xác hơn, "Người luôn sẵn sàng chiến đấu với tôi."
Tuy nhiên, cần lưu ý rằng Jutes sử dụng thuật ngữ này để nói chung về tất cả những người hàng xóm của họ mà họ có thù hận. Trong số đó có người Kiowas, người Cheyennes, bộ lạc Arapaho và những cư dân đồng cỏ khác. Nhưng, trong lịch sử, đối thủ chính của họ vẫn là Comanches - những người da đỏ bành trướng tài sản bằng cách chiếm các lãnh thổ nước ngoài.
Rắn tự bò trên đường đi của mình
Tuy nhiên, có một đặc điểm là trong sự rộng lớn của Đồng bằng Nam Bộ, trong số những cư dân khác của họ, người Comanches thường được gọi là "rắn". Một trong những thủ lĩnh hiện tại của họ, Kuana Parker, giải thích điều này bằng một truyền thuyết cũ kể lại rằng vào thời cổ đại, những người trong bộ tộc của anh ta đã đi tìm kiếm những bãi săn mới như thế nào. Điều đó đã xảy ra khi trên đường di cư của họ có một dãy núi,đáng lẽ phải vượt qua, nhưng nhiều người Ấn Độ cảm thấy quay lại là điều khôn ngoan, vì họ tin rằng không phải ai cũng có thể chịu đựng được những khó khăn của một chặng đường dài đi lên.
Tại hội đồng của bộ tộc, thủ lĩnh khi đó đã mắng họ là hèn nhát và gọi họ là rắn đang lùi bước sau khi thức dậy. Theo một phiên bản khác, người da đỏ đã bị buộc phải quay lại bởi rất nhiều bầy sói sống ở những khu vực đó. Trong mọi trường hợp, biệt danh này tỏ ra ngoan cường và được nhiều kẻ thù của Comanche săn đón.
Cuộc Chiến Vô Song
Có ý kiến cho rằng trong số các bộ tộc da đỏ khác từng sinh sống trên lãnh thổ của Southern Plains, thì người Comanches là người thiện chiến nhất. Ngay từ khi xuất hiện ở những vùng đất này, họ liên tục gây thù với cả những cư dân da đỏ khác, và với những người ngoài hành tinh có khuôn mặt nhợt nhạt xuất hiện muộn hơn một chút.
Không phải ngẫu nhiên mà Comanches đi vào lịch sử với tư cách là những chiến binh được công nhận của Southern Plains, những người trong một thời gian dài đã làm khiếp sợ tất cả những người định cư dám định cư trên lãnh thổ của họ. Làm chủ được việc cưỡi ngựa tương đối muộn, họ rất nhanh chóng đạt được khả năng thuần thục phi thường về nó. Nhanh chóng không kém, người da đỏ đã học cách sử dụng những khẩu súng của Pháp rơi vào tay họ, nhắm bắn chính xác và nạp đạn với tốc độ phi thường.
Từ hồi ký của một sĩ quan chiến đấu
Sĩ quan Lục quân Hoa Kỳ Richard Dodge, người tích cực tham gia các cuộc Chiến tranh của người da đỏ nửa sau thế kỷ 19, đã gọi họ là "những người Sparta hiện đại" trong hồi ký của mình. Về người da đỏ Comanche, tác giả viết rằng họ không bao giờ đầu hàng và giữsự hiện diện của tâm trí cho đến khi chết. Theo ông, điều này cũng hoàn toàn áp dụng cho phụ nữ. Ở Nam đồng bằng, người Comanches là bộ tộc da đỏ duy nhất đã chống lại sự bành trướng của thực dân da trắng trong gần 170 năm.
Hơn nữa, Richard Dodge viết rằng, thích cái chết hơn là bị giam cầm, bản thân người Comanche không bao giờ bắt giữ những người mà họ đã chiến đấu. Một ngoại lệ chỉ dành cho phụ nữ và trẻ em. Hơn nữa, nếu đứa trẻ còn rất nhỏ, thì nó đã được nhận nuôi bởi chiến binh đã bắt nó, và lớn lên trong một gia đình mới, nó bắt đầu coi nó là cha của mình. Số lượng trẻ em bị bắt và nuôi nấng như vậy quyết định địa vị của một thành viên trong bộ tộc và tôn vinh công trạng quân sự của anh ta.
Theo nhiều người đã giao tiếp với các cư dân da đỏ ở Southern Plains, Comanches là những chiến binh da đỏ, đồng thời không thiếu những phẩm chất kinh doanh. Một ví dụ về điều này là việc buôn bán ngựa phát triển rộng rãi, mà trong thời đại đó là phương tiện giao thông chính. Cần đặc biệt lưu ý điều này, vì bản thân thổ dân da đỏ làm chủ việc chăn nuôi ngựa muộn hơn nhiều so với nhiều dân tộc khác.
Teetotalers từ Miền Tây Hoang dã
Một tính năng đặc trưng khác của Comanche là họ từ chối uống rượu. Có một thực tế lịch sử là việc vi phạm Điều cấm được họ coi là tội ác nghiêm trọng nhất, và thủ phạm phải chịu hình phạt nghiêm khắc nhất, lên đến đày ải. Đại diện của các bộ lạc khác, những người sẵn sàng mua "nước cứu hỏa" từ những người anh em mặt tái mét, họ chỉ đơn giản là khinh thường.
Về vấn đề này, câu hỏi của người nổi tiếngChương trình đố vui trên TV: “Người da đỏ Comanche dùng cồn xương rồng vì bệnh gì?”, Gợi ý câu trả lời - từ cảm giác nôn nao, mất đi ý nghĩa và rơi vào thể loại tiểu thuyết vu vơ. Như bạn đã biết, một người thích ăn vạ không bị đe dọa bởi cảm giác nôn nao.
Năm Bộ lạc Comanche Độc lập
Về cấu trúc của họ, Comanches là người da đỏ, họ không phải là một dân tộc đơn lẻ, mà là một tập hợp các bộ lạc riêng biệt, độc lập, mỗi bộ lạc bao gồm một số cộng đồng. Chỉ có nhiều thành phần bộ lạc nhất mới có tên vĩnh viễn, do đó cho phép chúng được lưu giữ trên các trang lịch sử.
Vào cuối thế kỷ 18, người Tây Ban Nha, những người đã đô hộ một phần đáng kể của New Mexico, có điều kiện chia họ, theo khu vực cư trú, thành ba nhánh độc lập - miền nam, miền bắc và miền trung. Nhìn chung, các nhà nghiên cứu phân biệt năm bộ tộc chính sinh sống trên lãnh thổ của Southern Plain vào nửa sau của thế kỷ 19 và được chia thành Penateks, Kotsoteks, Nokoni, Yampariks và Kwahadi. Sẽ rất thú vị khi tìm hiểu chi tiết hơn về từng bộ tộc này.
Về "những người ăn mật ong"
Tên của nhóm đầu tiên trong số này - penateki - được dịch từ tiếng mẹ đẻ của họ là "những người ăn mật ong". Ngày nay, rất khó để nói liệu nó được dựa trên sở thích ẩm thực của họ, hay nó chỉ chứa một ẩn dụ thơ. Người ta biết về bộ lạc này rằng bộ tộc này đông nhất trong số tất cả những người khác và là bộ tộc đầu tiên đối mặt với những người thuộc địa da trắng.
Như chính các Penateks nói, ngày xửa ngày xưatổ tiên của họ, di cư trên khắp các vùng thảo nguyên, đã đi xa về phía nam đến nỗi họ mất liên lạc với các Comanches khác. Nhân tiện, có một vết nhơ không thể xóa nhòa đối với danh tiếng của họ - vào thế kỷ 19, bất chấp tất cả sự ca ngợi về nền độc lập của họ, họ đã tích cực giúp đỡ Quân đội Hoa Kỳ tiến hành cuộc chiến chống lại những người thân của họ.
Những người yêu thích Bison và những người hàng xóm bồn chồn của họ
Các quán rượu nằm tiếp theo trong danh sách trên. Không giống như những người Penateks ngọt ngào, họ là "những kẻ ăn thịt trâu", ít nhất là theo tên của bộ tộc của họ được dịch ra. Ít được biết về những người sành ăn này. Chỉ có bằng chứng cho thấy họ sống giữa sông Hồng và Rio Pecos, và số lượng của họ lên tới 7-8 nghìn người.
Hàng xóm gần nhất của họ là thổ dân da đỏ Nokoni. Trong tiếng Uto-Aztecan, nó có nghĩa là "những người biến". Các thành viên của bộ lạc hoàn toàn chứng minh tên của họ, vì họ thường xuyên đi lang thang và, theo mọi người đã xử lý họ, họ được phân biệt bởi một nhân vật rất bồn chồn. Thống đốc bang New Mexico đã có lần viết rằng chúng có nhiều khả năng được tìm thấy trên lãnh thổ giữa Arkansas và Sông Hồng, và chúng đại diện cho chi nhánh trung tâm của Comanches địa phương.
Hai bộ lạc liên quan nữa
Về bộ tộc Yampariki (Người ăn ở sông Yampa) cũng có thể nói ít. Họ sống trên bờ của con sông trên, và giống như tất cả những người Comanches, thổ dân da đỏ của bộ tộc này cực kỳ hiếu chiến, điều này gây ra xung đột liên tục của họ với những người khác.
Và cuối cùng, nhóm cuối cùng trong số các nhóm được liệt kê -quahadi. Cái tên này được dịch là "linh dương", và nó không phải do ngẫu nhiên mà có, vì bộ tộc đi lang thang trên những vùng đồng bằng vô tận, là môi trường sống yêu thích của những loài động vật này.
Hình ảnh của người da đỏ trong văn hóa đại chúng hiện đại
Từ thời kỳ người Mỹ khám phá Miền Tây Hoang dã, những cư dân da đỏ của nó đã không rời những trang tiểu thuyết phiêu lưu. Apaches, Iroquois, Magican và tất nhiên, Comanche đã trở thành những nhân vật bất biến của họ. Người da đỏ cũng là anh hùng của nhiều bộ phim phiêu lưu. Trong số đó, một thể loại đặc biệt nổi bật và trở nên phổ biến đáng kể - miền tây, bao gồm những âm mưu mà cao bồi và những cư dân da đỏ trên thảo nguyên hoang dã là những người tham gia không thể thiếu. Các bộ phim về người da đỏ như Comanche Moon, Chingachgook the Big Snake, McKenna's Gold và nhiều phim khác đã đạt được danh tiếng lớn vào thời của họ.
Chiến binh của những thời đại đã qua
Những bức ảnh gốc của người da đỏ Comanche được giới thiệu trong bài viết này hầu hết là từ cuối thế kỷ 19 và cho thấy những người Mỹ bản địa này trong môi trường tự nhiên của họ. Ngày nay, con cháu của những người chủ cũ của thảo nguyên có thể được tìm thấy, như đã đề cập ở đầu bài viết, ở bang Oklahoma, nơi họ định cư trong những khu bảo tồn được chỉ định đặc biệt. Những người trong số họ không thể hoặc không muốn thích nghi với các điều kiện của nền văn minh hiện đại vẫn giữ cách sống cũ và kiếm tiền bằng cách trở thành một phần của ngành du lịch.
