Hoàng tử Kiy là người sáng lập huyền thoại của thành phố Kyiv, nơi trong vài thế kỷ nữa sẽ trở thành trung tâm của Nhà nước Nga Cổ. Có rất nhiều tranh cãi về thực tế của người này: một số nhà sử học coi hoạt động của anh ta là hoàn toàn huyền thoại, những người khác nói rằng truyền thuyết có thể có nền tảng là các sự kiện có thật. Vậy Hoàng tử Kiy là ai? Tiểu sử, các phiên bản khác nhau về cuộc đời của ông, cũng như cách giải thích của họ sẽ là chủ đề thảo luận của chúng ta.
Bằng chứng từ Câu chuyện của những năm tháng đã qua
Nguồn đầu tiên cần được nhắc đến khi tìm kiếm sự thật, người đã sáng lập ra Kyiv, Hoàng tử Kiy, là biên niên sử "Câu chuyện về những năm đã qua".
Theo biên niên sử, anh em Kyi, Shchek và Khoriv, cũng như chị gái của họ, Lybid xinh đẹp, thuộc bộ tộc Glade. Schek sống trên một ngọn núi, trong tương lai được gọi là Shchekovitsa, và Khoriv sống trên một ngọn đồi, được gọi là Horivitsy. Để tôn vinh Lybid, một con sông chảy vào Dnepr đã được đặt tên. Ba anh em trai và một em gái đã thành lập thành phố, được đặt tên là Kyiv theo tên của người anh cả.
Đồng thời, biên niên sử đưa ra một phiên bản khác về sự thành lập của thành phố, theo đó Kiy hoàn toàn không phải là hoàng tử, mà là một người vận chuyển đơn giản trên Dnieper. Do đó, khu vực này bắt đầu được gọi là "Kyiv vận tải". Trong tương lai, tên này được gán cho thành phố được thành lập ở những nơi này. Nhưng chính nhà biên niên sử đã bác bỏ phiên bản này, nói rằng Kiy đã đến thăm Constantinople (thủ đô của Byzantium, Constantinople) và được hoàng đế tiếp đón, và một người vận chuyển đơn giản không thể làm được điều này, vì vậy anh ta chắc chắn là hoàng tử.
Ngoài ra, trong biên niên sử còn kể rằng, khi trở về nước, Hoàng tử Kiy đã thành lập một thị trấn nhỏ bên bờ sông Danube, nơi anh ta quyết định định cư. Nhưng người dân địa phương không thích những người mới đến, và do đó họ buộc phải quay trở lại bờ sông của Dnepr bản địa của họ, đến Kyiv. Nhưng tuy nhiên, trên sông Danube có một khu định cư, được gọi là Kievets. Kiy, giống như các anh chị em của mình, đã chết tại thành phố Kyiv mà anh ấy thành lập.
Đây là truyền thuyết có thẩm quyền nhất về Hoàng tử Kiya.
Phiên bản của Biên niên sử Novgorod
Biên niên sử Novgorod là phần tiếp theo của Câu chuyện về những năm đã qua. Tuy nhiên, nó nói rõ ràng rằng Kiy hoàn toàn không phải là một hoàng tử, mà là một người vận chuyển. Nó cũng kể rằng anh ta là một thợ săn động vật.
Biên niên sử này cũng gắn các hoạt động của Kiy với một thời gian cụ thể - 854. Nhưng hầu hết các nhà sử học tin rằng nếu anh ta tồn tại, anh ta đã sống sớm hơn nhiều. Rốt cuộc, hóa ra chỉ 28 năm sau, Kyiv đã bị bắt bởi người cai trị Novgorod, Oleg. Hoàng tử Kiy được cho là đã thành lập Kyiv không muộn hơn cuối thế kỷ thứ 8. Vì vậy, trong mọi trường hợp, nhà sử học Liên Xô nổi tiếng Mikhail Nikolayevich Tikhomirov nghĩ.
Biên niên sử tiếng Ba Lan của Jan Dlugosz
Cue không chỉ được nhắc đến trong nướcBiên niên sử, nhưng cũng có trong các nguồn của các quốc gia khác. Ví dụ, có đề cập đến nó trong biên niên sử Ba Lan vào thế kỷ 15 của Jan Dlugosh. Tuy nhiên, Dlugosh, nhắc đến Kyi, chủ yếu dựa vào tất cả các biên niên sử Nga mà chúng ta đã nói ở trên, vì vậy thông điệp của anh ấy chỉ là thứ yếu.
Vậy dấu hiệu được trình bày như thế nào trong biên niên sử này? Hoàng tử chỉ được nhắc đến liên quan đến người được gọi là người sáng lập vương triều cai trị ở Kyiv cho đến khi anh em Askold và Dir. Nhưng Truyện kể về những năm đã qua coi người sau không phải là hậu duệ của Kiy, mà là người Viking. Hơn nữa, các biên niên sử Ả Rập và một số sử gia hiện đại thường nghi ngờ rằng Askold và Dir có thể cai trị cùng một lúc, coi họ là cha con, hoặc những người không liên quan đến nhau.
Giải thích tiếng Armenia
Còn có một truyền thuyết ở Armenia không chỉ lặp lại thông điệp từ Câu chuyện những năm tháng đã qua, mà thậm chí còn hoạt động với những cái tên giống hệt nhau. Nó đến với chúng tôi thông qua "Lịch sử của Taron" của Zenob Glack (khoảng thế kỷ 6-8). Truyền thuyết kể về hai anh em buộc phải chạy trốn khỏi quê hương của họ để đến Armenia. Vị vua địa phương đầu tiên ban cho họ đất đai và cấp đất cho họ, nhưng sau 15 năm, ông đã giết họ, và phản bội tài sản của họ cho con trai của họ - Cuar, Melthea và Chorean. Mỗi người trong số các anh em thành lập một thành phố và đặt tên cho nó theo tên riêng của nó. Giữa các khu định cư, họ thành lập một ngôi đền ngoại giáo.
Kiy và Khoriv dễ dàng đoán được tên của hai anh em Kuar và Khorean. Tên của thành phố Kuara giống với Kyiv. Nhưng Meltey thì sao? Sự thật làtên này được dịch từ tiếng Armenia là "con rắn". Bản dịch tương tự từ Old Slavonic có tên Shchek.
Nhưng truyền thuyết Armenia và Slavic có liên quan như thế nào? Có một phiên bản rằng họ được thống nhất bởi một truyền thuyết Ấn-Âu chung cổ xưa. Cũng có ý kiến cho rằng cả hai dân tộc đã áp dụng nó từ người Scythia.
Dữ liệu khảo cổ học
Làm thế nào để thông tin này từ truyền thuyết so sánh với dữ liệu vật chất thực tế thu được từ kết quả khai quật khảo cổ học? Rốt cuộc, chỉ một truyền thuyết được khảo cổ học xác nhận mới có thể khẳng định là có giá trị lịch sử.
Tuy nhiên, có những phát hiện khảo cổ cho thấy sự hiện diện của một khu định cư trên địa điểm của người Kyiv hiện đại vào đầu thế kỷ thứ 5 sau Công nguyên. e. Vì vậy, vào năm 1982, 1500 năm kể từ khi thành lập Kyiv có điều kiện được chính thức tổ chức. Vào thời điểm khu định cư được thành lập, nó nằm trên biên giới của ba nền văn hóa khảo cổ học cùng một lúc: Kolochinsky, Penkovsky và Prague-Korchak. Cả ba nhóm văn hóa được hầu hết các nhà khoa học xếp vào nhóm các bộ lạc Slav. Thậm chí sớm hơn, từ thế kỷ thứ 2 đến thế kỷ thứ 5, nền văn hóa Kyiv đã nằm trên địa điểm là thủ đô tương lai của Ukraine. Kế thừa ngay lập tức của nó là nền văn hóa Kolochin được đề cập ở trên, và tiền thân của nó là Zarubinets.
Nhưng các nhà khảo cổ chỉ tìm thấy tàn tích của một khu định cư Slavic bình thường vào thế kỷ thứ 5. Vào thời điểm đó, không có chuyện nói về bất kỳ thành phố chính thức nào có dân số thường trú. Chỉ bắt đầu từ thế kỷ thứ 8, có thể nói một cách chắc chắn rằng một thành phố chính thức đã xuất hiện trên địa điểm của Kyiv, với các công sự và lối sống đô thị, tất nhiên, đã được điều chỉnh cho phù hợp với thời đại. Vào thời điểm này, từ thế kỷ 8 đến thế kỷ 10,nơi này giao thoa giữa văn hóa Volyntsevskaya và Luki-Raikovetskaya. Văn hóa Volintsevo thường gắn liền với các bộ lạc Slav của người phương bắc, những người có trung tâm ở Chernigov. Văn hóa Luka-Raikovets là sự kế thừa của văn hóa Korchak, và có thể gắn liền với các bộ lạc của người Polans, những người đã thực sự thành lập Kyiv, theo giả thuyết được hầu hết các nhà sử học chấp nhận. Cần lưu ý rằng các đại diện của nền văn hóa Volyntsevo đã đẩy các nước láng giềng của họ về phía tây.
Năm 1908, nhà khảo cổ học nổi tiếng VV Khvoyka đã phát hiện ra một khu phức hợp trên Đồi Starokievsky, mà bản thân ông cho là bàn thờ của Hoàng tử Kyi. Gần như phát hiện này có niên đại từ thế kỷ VIII-X. Tuy nhiên, kết luận sau đó của Khvoyk về mục đích của cấu trúc này đã bị một số chuyên gia nghi ngờ.
Tìm kiếm sự thật trong các nguồn Byzantine
Như đã nói ở trên, trong "Truyện kể về những năm tháng đã qua", có Kiy ở Constantinople. Hoàng tử được hoàng đế Byzantine tiếp nhận. Do đó, nếu đây không phải là một phát minh của biên niên sử hay chỉ là một truyền thuyết, thì sự thật này có thể là manh mối tốt để tìm ra Kiy là ai và anh ta sống vào thời gian nào.
Một số sử gia thời Trung cổ thậm chí còn cố gắng kết nối sự kiện này với thông điệp của Byzantine Nicephorus Grigora, người sống ở thế kỷ XIII-XIV. Theo ông, dưới thời trị vì của hoàng đế La Mã Constantine Đại đế vào thế kỷ thứ 4, những người cai trị các quốc gia khác nhau đã đến Constantinople. Trong số đó còn được mệnh danh là "người cai trị nước Nga". Cần lưu ý rằng thông điệp này trong thời Trung cổ đã được nhận thứckhá nghiêm túc. Trong một trong những biên niên sử của thế kỷ XVIII, dựa trên bằng chứng Byzantine này, năm thành lập của Kyiv đã được chỉ ra - 334 từ Giáng sinh của Chúa.
Nhưng với cách tiếp cận cẩn thận hơn, lời khai của Nicephorus Grigora không bị soi xét. Trong thời kỳ trị vì của Constantine Đại đế, vẫn chưa có bất kỳ nước Nga nào, và người Slav là các bộ tộc sống rải rác, thậm chí không thống nhất theo kiểu các quốc gia. Lần đầu tiên, thuật ngữ "Rus" chỉ xuất hiện vào thế kỷ thứ 9, tức là sau năm trăm năm. Ngoài ra, sự kiện này không được nhắc đến ở bất kỳ nơi nào khác, và bản thân Nicephorus Gregory cũng sống muộn hơn 1000 năm so với các sự kiện được mô tả. Rất có thể, để nhấn mạnh sự vĩ đại của Constantine Đại đế, ông đã soạn thông điệp này về đại sứ quán, thêm vào đó tên của các tiểu bang hiện nay là Nicephorus.
Một nỗ lực để kết nối triều đại của người sáng lập Kyiv với thời của Justinian, tôi trông thực tế hơn. Đó là khi một người sống có thể được so sánh với Kiy. Hoàng tử đã thực hiện một cuộc hành trình đến Constantinople. Có lẽ đó là một chiến dịch quân sự, thường được thực hiện vào thời điểm đó bởi những người Slav từ liên minh Antes. Một trong số họ, Khilbudius, thậm chí còn được hoàng đế bổ nhiệm làm người cai trị tỉnh Thrace. Một số học giả hiện đại đang cố gắng so sánh Khilbudiya và Kiya. Theo nghĩa đen, trong "Câu chuyện về những năm đã qua", người ta chỉ ra rằng Kiy "đã nhận được một vinh dự lớn từ nhà vua." Từ "danh dự" cho người Slav cổ đại cũng có nghĩa là sự chuyển đổi sang dịch vụ. Vì vậy Kyi có thể phục vụ tốt với Justinian như một liên bang hoặc thậm chí giữ một chức vụ trong quân đội Byzantine, như Khilbudius đã làm. Ngoài ra, các nguồn Byzantine cho biết tên của người cha Khilbudiya - Samvatas. Tương tự là một trong những tên của Kyiv.
Khilbudiy lịch sử đã bị giết vào năm 533 trong trận chiến với một trong những bộ tộc Slav.
Một phiên bản khác so sánh Kiya với thủ lĩnh Kuber của người Bulgaria, người sống vào nửa đầu thế kỷ 7.
Khazar phiên bản
Cũng có giả thuyết cho rằng Kiy - hoàng tử của Kyiv - có nguồn gốc từ Khazar hoặc Magyar. Phiên bản này lần đầu tiên được đưa ra bởi nhà sử học nổi tiếng Vernadsky G. V. Ông tin rằng Kyiv được thành lập tương đối muộn, không sớm hơn năm 830. Điều này xảy ra khi biên giới của bang Khazar di chuyển về phía Dnepr. Theo phiên bản này, Kiy, Shchek và Khoriv đều là người Khazars hoặc là thủ lĩnh của bộ lạc Magyar phục vụ cho người Khazars.
Cái tên "Kiy" Vernadsky bắt nguồn từ tiếng Thổ Nhĩ Kỳ, có nghĩa là bờ sông. Ngoài ra, hoàng đế Byzantine Constantine Porphyrogenitus gọi Kyiv là Samvatas, và theo các nhà ngôn ngữ học, từ ghép này có nguồn gốc từ Khazar.
Thời gian trị vì
Vậy Kiy-hoàng tử sống khi nào? Không ai có thể đặt tên chính xác các năm của chính phủ. Ngay cả thế kỷ mà ông ta trị vì, nếu ông ta tồn tại trên thực tế, cũng rất khó gọi tên. Nhưng một số khung thời gian có thể được vạch ra.
Theo nhiều lời khai và diễn giải khác nhau, Kiy sống trong khoảng thời gian từ thế kỷ 4 đến thế kỷ 9. Tuy nhiên, nếu chúng ta loại bỏ những gì cực đoan và khó xảy ra nhất, chẳng hạn như lời khai của Nicephorus Gregory, thì chúng ta sẽ có một khoảng thời gian từ thế kỷ 6 đến thế kỷ 8.
Phát hiện của các nhà khoa học
Hầu hết các nhà khoa học hiện đại đều coi nhân cách của Kiya là hoàn toànhuyền thoại. Họ xác định tên của anh ấy như một tên ghép. Đó là, truyền thuyết về Kiya, theo khoa học hàn lâm, được tạo ra để giải thích tên của thành phố, nguồn gốc của thành phố đã bị lãng quên.
Nhưng tôi vẫn không muốn tin vào một lời giải thích nhàm chán và tầm thường như vậy, bởi vì truyền thuyết thú vị hơn nhiều.
Cue trong văn hóa hiện đại
Hiện nay, Kiy được coi là thần hộ mệnh của thủ đô Ukraine. Đài tưởng niệm những người sáng lập Kyiv Kyi, Shchek, Khoriv và Lybid được dựng lên vào năm 1982, để vinh danh lễ kỷ niệm 1500 năm ngày thành lập thành phố.
Năm 1980, cuốn sách "Hoàng tử Kiy" được viết. Nó thuộc về nhà văn người Ukraine Volodymyr Malik.
Cue stick: lịch sử và huyền thoại
Trong câu chuyện về Hoàng tử Kiya, rất khó để tách câu chuyện thực ra khỏi truyền thuyết. Hơn nữa, hầu hết các nhà sử học đều tin rằng người cai trị này chưa từng tồn tại.
Tuy nhiên, Kiy, vị hoàng tử đã trở thành huyền thoại, sẽ mãi mãi gắn bó với sự thành lập của thành phố Kyiv trong tâm trí của nhiều người.
