Chúng ta rất thường nghe những câu châm ngôn và câu nói khác nhau, nhưng không phải lúc nào chúng ta cũng hiểu hết ý nghĩa của chúng. Việc đưa ra một lời giải thích hời hợt về một tuyên bố là một điều, vì nó thường xảy ra trong cuộc sống hàng ngày. Và một điều hoàn toàn khác là mặt đó của ý nghĩa của những gì đã nói, điều này sẽ mở ra cho chúng ta khi chúng ta bắt đầu nghiên cứu sâu hơn về ý nghĩa lịch sử của từ, nguồn gốc của chúng và ý nghĩa của chúng trước đây.
Ví dụ, mọi người đều biết thành ngữ "Của Chúa của Chúa, của Caesar của Caesar." Nó thường được sử dụng khi họ muốn nhấn mạnh rằng mỗi thứ nên có vị trí của nó và bạn không nên đòi những gì không thuộc về mình. Caesar là một khái niệm lịch sử, ý nghĩa của nó bạn sẽ tìm thấy bên dưới.
Ý nghĩa kinh thánh của câu tục ngữ
Câu nói trên có nguồn gốc từ Kinh thánh, cũng như một số lượng lớn các cách diễn đạt khác mà chúng ta nghe thấy trong cuộc sống hàng ngày. Vì vậy, nhiều người nói những lời này mà không biết Caesar là ai. Không phải ai cũng biết rằng câu nói này thường ngày hơn là một nguồn gốc triết học. Theo các bản văn Kinh thánh, những người Pha-ri-si (trong những lời dạy của thời sơ khaiNhững người theo đạo Thiên chúa, khái niệm này tương đồng với kẻ đạo đức giả và kẻ đạo đức giả), những người chống đối Chúa Kitô đã hỏi liệu có cần thiết phải cống nạp cho Caesars (Caesar là hoàng đế La Mã), người cai trị ở Judea hay không.
Sự đạo đức giả của câu hỏi này, được hỏi bởi họ, được nhận thức một cách rõ ràng. Nếu Chúa Giê-su nói rằng cần phải làm điều này, điều đó có nghĩa là ngài muốn bán mình cho Rô-ma. Và, ngược lại, nếu Chúa Giê-su Christ trả lời rằng điều này là không cần thiết, thì ngài có thể được tuyên bố là thù địch với quyền lực chính thức một cách an toàn. Vì vậy, Đấng Christ đã mạo hiểm bất cứ câu trả lời nào mà những người Pha-ri-si mong đợi sẽ nghe.
Tuy nhiên, họ không tính đến tình hình có thể xoay chuyển như thế nào và Chúa Giê-su sẽ thoát khỏi tình huống này như thế nào. Anh ta lấy một đồng xu La Mã có hình Caesar Augustus (chúng tôi xin nhắc bạn rằng Caesar là hoàng đế), và đưa ra câu trả lời cho những người Pharisêu theo cách mà họ không thể ngờ tới. Chúa Kitô hỏi về hình ảnh của ai được chứa trên những đồng tiền như vậy. Người Pha-ri-si trả lời rằng đó là của Xê-da. Theo truyền thuyết, để đáp lại cụm từ này, câu nói nổi tiếng đã được thốt ra. Chúa Giê-su Christ nói rằng Caesar phải được trao cho những gì là của Caesar, và những gì của Chúa phải được trao cho Thượng đế.
Giá trị của biểu thức
Vì vậy, trong tình huống đó, cụm từ đáp lại của Đấng Christ có nghĩa là mọi thứ trên thế giới đều có vị trí và mục đích của nó. Và nếu kẻ có tước hiệu là Caesar ngự trị trên trái đất, thì cũng có một thế giới khác và một lĩnh vực sự sống khác, nơi các ưu tiên khác vận hành. Ngày nay, chúng ta có thể giải thích cụm từ này giống như cách diễn đạt nổi tiếng "cho mỗi người". Đây là ý nghĩa của nó trong thế giới ngày nay.tương ứng với tuyên bố này bằng tiếng Nga.
Caesar là ai?
Bạn có thể tham khảo thông tin lịch sử để hiểu nghĩa của từ này. Nguồn gốc của nó bắt nguồn từ cái tên được đặt cho Julius Caesar. Do đó, chữ cái Latinh C trong một ngôn ngữ hoặc phương ngữ khác có âm của Ts hoặc K. Thực tế này là một sự đồng hóa tự nhiên, nếu bạn nhìn vào tình huống từ quan điểm của ngôn ngữ học.
Nếu bạn nhìn vào tính cách của Julius Caesar, bạn có thể hiểu tại sao tên của anh ấy đã trở thành một cái tên quen thuộc. Ông trở nên nổi tiếng vì giết được giặc nội, và sau một chính sách đối ngoại thành công, có tác động tích cực đến đời sống của người dân La Mã, ông được phong làm hoàng đế. Ngoài ra, Caesar là người có quyền độc tài suốt đời, các chức năng quân sự, tư pháp và hành chính đều tập trung trong tay ông ta. Sau khi đạt được những thành công như vậy, cái tên đã có được đặc tính của một danh hiệu. Caesar không phải là một cái tên quá giống như một danh hiệu dành cho những người cai trị có cấp bậc và quyền hạn tương tự.
Ảnh hưởng của từ "Caesar" đối với lịch sử
Có ý kiến cho rằng chính từ Caesar mới có tên gọi các sa hoàng Nga. Trước thời trị vì của Ivan IV, người được biết đến nhiều hơn với cái tên Bạo chúa, những người cai trị ở nhà nước Nga đã tự gọi mình là "Đại công tước". Tuy nhiên, chính Ivan Bạo chúa mới bắt đầu tự gọi mình là sa hoàng.
Thực tế này cũng có một lời giải thích phù hợp với khái niệm này. Ivan Bạo chúatập trung vào con người của mình những quyền lực khổng lồ ở Nga, như Caesar ở Rome. Từ này cũng ảnh hưởng đến khái niệm "Kaiser" (danh hiệu của quốc vương ở Đức, được coi là hoàng đế).
