Ai Cập cổ đại là một trong những nền văn hóa sớm nhất trong lịch sử thế giới. Nền văn minh này có nguồn gốc từ Đông Bắc Châu Phi. Theo các nhà nghiên cứu, từ "Egypt" xuất phát từ tiếng Hy Lạp cổ đại "Aygyuptos", có nghĩa là "bí ẩn, huyền bí". Các nhà sử học tin rằng nhà nước Ai Cập cổ đại hình thành từ thành phố Het-ka-Ptah, mà sau này người Hy Lạp đặt cho cái tên là "Memphis". Những cư dân của Ai Cập cổ đại tự gọi đất nước của họ bằng màu của đất - "Ta Kemet". Đã dịch, cụm từ này có nghĩa là "Trái đất đen".
Làm thế nào mà các khu định cư xuất hiện ở Thung lũng sông Nile?
Con người sống ở đây rất lâu trước khi một nhà nước duy nhất được hình thành ở Ai Cập cổ đại. Người ta tin rằng các khu định cư địa phương đầu tiên thuộc về thời đại đồ đá cũ. Các nhà nghiên cứu đã tìm thấy ở đây những di tích còn lại của các di chỉ của những người thợ săn nguyên thủy. Những đàn động vật ăn thịt phát triển dọc theo bờ sông Nile, côn trùng - đây là cách xavan cổ đại hiếu khách gặp gỡ những con người đầu tiên. Người ta tin rằng họ buộc phải di cư đến Thung lũng sông Nile do điều kiện tự nhiên ngày càng xấu đi.
Thung lũng sông Nile như thế nào trước khi có một nhà nước duy nhất ở Ai Cập cổ đại?
Khí hậu của Ai Cập lúc đó không khô hạn như bây giờ. Sự tan chảy của các sông băng bao phủ một phần lãnh thổ châu Âu đã kết thúc khá gần đây. Trên thung lũng sông Nile có những cơn mưa liên miên, những cơn gió ẩm thổi qua. Nơi bây giờ là một sa mạc rộng lớn từng là thảo nguyên.
Trên lãnh thổ của Sahara hiện đại, những người thợ săn nguyên thủy của thời kỳ đồ đá mới và thời kỳ đồ đá mới đã từng sinh sống. Sau họ, những hình vẽ đầu tiên được biết đến về trâu, voi và linh dương vẫn còn. Những động vật này không phải là cư dân sa mạc. Một bằng chứng khác cho thấy Thung lũng sông Nile từng là một thảo nguyên là wadi. Wadis là những lòng sông khô cạn từng chảy vào sông Nile.
Bắt đầu hạn hán và tái định cư các bộ lạc
Đến đầu thiên niên kỷ thứ 5 trước Công nguyên. e. khí hậu trở nên khô hơn. Những cơn gió ẩm ướt dịu dần. Từ từ xavan bắt đầu biến thành sa mạc. Các bộ lạc săn bắn vào thời điểm này biến thành những người chăn cừu và ngày càng có nhiều khu định cư của họ tiến đến bờ sông Nile.
Vào thiên niên kỷ V trước Công nguyên. e. các đại diện của thời đại đồ đá mới vẫn chưa học cách nấu chảy đồng. Họ đã sử dụng các công cụ bằng đá để săn bắn. Mặc dù thực tế là săn bắn và đánh cá vẫn là những nguồn cung cấp sinh sống chính, nhưng nông nghiệp thô sơ và chăn nuôi gia súc đã xuất hiện vào thời điểm này. Cuối thiên niên kỷ 5 - đầu thiên niên kỷ IV TCN. e. bắt nguồn từ Thời đại đồ đồng - thời đại của đồ đá mới. Trong đótheo thời gian, những cư dân cổ đại của thung lũng sông Nile có các sản phẩm bằng đồng mà họ sử dụng trong cuộc sống hàng ngày - chuỗi hạt, khuyên. Các kênh thủy lợi đang được xây dựng. Tuy nhiên, săn bắn và đánh cá không mất đi vai trò của chúng trong đời sống của người nguyên thủy.
Nomes - nguyên mẫu của trạng thái
Kỷ nguyên tiếp theo, trước khi hình thành một nhà nước duy nhất ở Ai Cập cổ đại, thường được gọi là thời kỳ tiền triều đại đầu tiên. Nó thuộc về nửa đầu của thiên niên kỷ thứ 4 trước Công nguyên. e. Tại thời điểm này, vai trò chính đã bắt đầu đóng vai trò nông nghiệp. Các khu định cư tăng kích thước, bắt đầu hợp nhất và được rào lại bằng các bức tường. Đồng hiện nay không chỉ được sử dụng để sản xuất đồ gia dụng và đồ trang sức, mà còn được sử dụng làm công cụ. Trong thời đại này, những đồ vật làm bằng vàng lần đầu tiên xuất hiện.
Đến giữa thiên niên kỷ IV trước Công nguyên. e. người Ai Cập cổ đại cuối cùng đã đi đến một lối sống ổn định. Giờ đây, vai trò chính trong việc đảm bảo cuộc sống của các làng là nông nghiệp và chăn nuôi gia súc. Cộng đồng bộ lạc bị thay thế bởi một cộng đồng láng giềng, và bất bình đẳng kinh tế phát sinh. Vẫn còn một lớp nhỏ nô lệ - những tù nhân bị bắt trong quá trình giao tranh liên tục giữa các khu định cư. Trước khi thống nhất Ai Cập cổ đại thành một quốc gia duy nhất, các khu định cư đã được thống nhất thành các nomes - các khu tập trung khép kín.
Tại sao các cộng đồng lại đoàn kết
Những thực thể lãnh thổ này được tạo ra trên cơ sở liên kết của các bộ lạc, họ cùng nhau tạo ra các hệ thống thủy lợi, đi vàotrong cuộc chiến chống lại các lực lượng không thương tiếc của thiên nhiên. Trên thực tế, mỗi nome là một thành phố có tường bao quanh, trong đó có một ngôi đền, và nơi đã có một bộ máy chính quyền. Trước khi một nhà nước duy nhất được hình thành ở Ai Cập cổ đại, đã có khoảng bốn mươi chủ đề ở Thung lũng sông Nile.
Vì việc tạo ra các hệ thống thủy lợi đòi hỏi nỗ lực đáng kể, nhu cầu thống nhất các chủ đề ngày càng trở nên cấp thiết hơn. Như vậy, hai nhà nước đã xuất hiện trên lãnh thổ của Thung lũng sông Nile - Hạ Ai Cập và Thượng Ai Cập. Những thời điểm này được chứng minh bằng hình vẽ trên các viên đá phiến. Chúng miêu tả những cảnh chiến tranh, những người bị giam cầm bị trói, những đàn gia súc bị trộm cắp. Cuộc chiến xa hơn giữa hai hiệp hội cuối cùng đã dẫn đến chiến thắng của Thượng Ai Cập. Do đó đã kết thúc thời kỳ tiền triều đại và bắt đầu hình thành một nhà nước duy nhất ở Ai Cập cổ đại. Ngày kết thúc kỷ nguyên này trong lịch sử là thế kỷ 33. BC đ.
Điều gì được biết về các nhà lãnh đạo của Hạ và Thượng Ai Cập?
Thực tế không còn thông tin gì về những người cai trị dưới sự lãnh đạo của họ mà sự thống nhất này đã diễn ra. Gần như thông tin duy nhất là vài chục cái tên Ai Cập cổ đại. Người ta cũng biết rằng các nhà cai trị của Thượng Ai Cập mặc một chiếc mũ trắng, và vương miện màu đỏ là dấu hiệu của các nhà lãnh đạo của các chủ đề Hạ Ai Cập. Sau khi một nhà nước duy nhất được thành lập ở Ai Cập cổ đại, vương miện màu đỏ và trắng vẫn là biểu tượng của quyền lực cho đến cuối thời kỳ cổ đại ở Thung lũng sông Nile.
Sự hợp nhất của các bang là một quá trình dàivà quá trình đẫm máu. Tuy nhiên, một số nhà nghiên cứu tin rằng một số chủ đề thống nhất với nhau một cách hòa bình. Người ta tin rằng một trong những nomes phía bắc đã trở thành trung tâm của nhà nước mới. Thủ đô cổ đại của một quốc gia duy nhất ở Ai Cập là một trung tâm ở thành phố Buto. Những người sống ở nhà nước Ai Cập cổ đại đã nói một ngôn ngữ Ai Cập nay đã chết.
Ngôn ngữ muộn của người Ai Cập - Coptic - cùng với tiếng Ả Rập đến thời Trung cổ. Đánh giá qua các hình vẽ còn lại, người Ai Cập là một dân tộc tóc đen có chiều cao trung bình. Họ là những người mảnh mai, vai rộng với mái tóc thẳng. Hình ảnh phụ nữ được sơn màu vàng, nam giới - trong bóng gạch.
