Con người đại diện cho một loài sinh vật, nhưng tại sao tất cả chúng ta lại khác nhau đến vậy? Tất cả là lỗi của nhiều loài phụ khác nhau, đó là các chủng tộc. Có bao nhiêu người trong số họ tồn tại và những người là chủng tộc hỗn hợp, chúng ta hãy thử tìm hiểu thêm.
Khái niệm về chủng tộc
Loài người là một nhóm người có một số đặc điểm giống nhau được di truyền. Khái niệm chủng tộc đã thúc đẩy phong trào phân biệt chủng tộc, vốn dựa trên niềm tin về sự khác biệt di truyền giữa các chủng tộc, sự vượt trội về tinh thần và thể chất của một số chủng tộc so với những chủng tộc khác.
Nghiên cứu trong thế kỷ 20 cho thấy không thể phân biệt chúng về mặt di truyền. Hầu hết sự khác biệt là bên ngoài, và sự đa dạng của chúng có thể được giải thích bởi các đặc điểm của môi trường sống. Ví dụ, làn da trắng thúc đẩy sự hấp thụ vitamin D tốt hơn, và nó xuất hiện do thiếu ánh sáng ban ngày.
Gần đây, các nhà khoa học thường ủng hộ quan điểm rằng thuật ngữ này không liên quan. Con người là một sinh vật phức tạp, sự hình thành của con người không chỉ chịu ảnh hưởng của các yếu tố khí hậu và địa lý, những yếu tố quyết định phần lớn đến khái niệm chủng tộc, mà còn bởi các yếu tố văn hóa, xã hội và chính trị. Muộn nhấtđã góp phần vào sự xuất hiện của các chủng tộc hỗn hợp và chuyển tiếp, tiếp tục xóa mờ mọi ranh giới.
Cuộc đua lớn
Bất chấp sự mơ hồ chung của khái niệm này, các nhà khoa học vẫn đang cố gắng tìm ra lý do tại sao tất cả chúng ta lại khác nhau như vậy. Có nhiều khái niệm về phân loại. Tất cả đều đồng ý rằng con người là một loài sinh học duy nhất của Homo sapiens, được đại diện bởi nhiều loài hoặc quần thể phụ khác nhau.
Tùy chọn phân biệt có từ hai chủng tộc độc lập đến mười lăm, chưa kể nhiều chủng tộc phụ. Thông thường, trong các tài liệu khoa học, họ nói về sự tồn tại của ba hoặc bốn chủng tộc lớn, bao gồm cả những chủng tộc nhỏ. Vì vậy, theo dấu hiệu bên ngoài, họ phân biệt loại Caucasoid, Mongoloid, Negroid và cả Australoid.
Caucasoids được chia thành miền bắc - với tóc và da vàng, mắt xám hoặc xanh, và miền nam - với da ngăm đen, tóc đen, mắt nâu. Đặc điểm của chủng tộc Mongoloid là mắt có khe hẹp, gò má nhô ra, tóc thẳng thô, thảm thực vật trên cơ thể không đáng kể.
Chủng tộc Australoid từ lâu đã được coi là người da đen, nhưng hóa ra họ có những điểm khác biệt. Theo dấu hiệu, chủng tộc Veddoid và Melanesian gần giống với nó hơn nhiều. Australoids và Negroid có làn da sẫm màu, mũi rộng và màu mắt sẫm. Mặc dù một số loài Australoids có thể có làn da trắng. Chúng khác với người da đen ở chỗ chân lông dồi dào, cũng như lông ít gợn sóng hơn.
Chủng tộc nhỏ và hỗn hợp
Các cuộc đua lớn là sự khái quát hóa quá mạnh mẽ, bởi vì sự khác biệtgiữa con người với nhau tinh tế hơn. Do đó, mỗi người trong số họ được chia thành một số loại nhân chủng học, hoặc thành các chủng tộc nhỏ. Có một số lượng lớn trong số họ. Ví dụ, chủng tộc Negroid bao gồm các loại Negro, Khoisai, Ethiopia, Pygmy.
Việc phân loại các loại nhân chủng học phần lớn phức tạp bởi mối quan hệ giữa các đại diện của các chủng tộc khác nhau. Về vấn đề này, có các chủng tộc cơ bản và hỗn hợp. Sau này thường được gọi là địa chỉ liên lạc. Thông thường, các quá trình lịch sử và chính trị, chẳng hạn như di cư, chinh phục, tái định cư, góp phần vào sự xuất hiện của chúng.
Khoảng 30% dân số thuộc loại tiếp xúc. Kiểu hình của chúng (đặc điểm bên ngoài) phản ánh đặc điểm của một số chủng tộc cùng một lúc. Chúng bao gồm các chủng tộc chuyển tiếp, hỗn hợp trong quá khứ xa xôi và cố thủ trong các đặc điểm của từng dân tộc, ví dụ: chủng tộc Nam Ấn Độ, Nam Siberia, Ural.
Thuật ngữ "các chủng tộc hỗn hợp" thường có nghĩa là các quần thể người phát sinh do các cuộc tiếp xúc gần đây (từ thế kỷ 16) của các chủng tộc lớn. Chúng bao gồm mestizos, sambos, mulattoes.
Metis
Trong nhân chủng học, các mestizos đều là hậu duệ của các cuộc hôn nhân của những người thuộc các chủng tộc khác nhau, bất kể chủng tộc nào. Bản thân quá trình này được gọi là metization. Lịch sử biết nhiều trường hợp đại diện của các chủng tộc hỗn hợp bị phân biệt đối xử, bị sỉ nhục và thậm chí bị tiêu diệt trong chính sách của Đức Quốc xã ở Đức, chế độ phân biệt chủng tộc ở Nam Phi và các phong trào khác.
Ở nhiều quốc gia, hậu duệ của các chủng tộc cụ thể còn được gọi là mestizos. Ở Mỹ, họ là con của người da đỏ và người da trắng,theo nghĩa này, thuật ngữ đến với chúng tôi. Chúng phân bố chủ yếu ở Nam và Bắc Mỹ.
Số lượng mestizos ở Canada, theo nghĩa hẹp của thuật ngữ này, là 500-700 nghìn người. Hoạt động pha trộn máu chủ động ở đây diễn ra trong thời kỳ thuộc địa, chủ yếu là đàn ông châu Âu bắt đầu quan hệ với phụ nữ Ấn Độ. Sau khi tự cô lập, những người mestizos thành lập một nhóm dân tộc riêng biệt nói ngôn ngữ Mythic (một hỗn hợp phức tạp giữa tiếng Pháp và tiếng Cree).
Mulatto
Hậu duệ của Người da đen và Người da trắng là những người đa hình thái. Da của chúng có màu đen nhạt, đó là những gì mà tên của thuật ngữ này truyền tải. Cái tên này xuất hiện lần đầu tiên vào khoảng thế kỷ 16, được truyền sang tiếng Tây Ban Nha hoặc tiếng Bồ Đào Nha từ tiếng Ả Rập. Từ muwallad từng được dùng để chỉ những người Ả Rập không thuần chủng.
Ở Châu Phi, cá đối sống chủ yếu ở Namibia, Nam Phi. Một số lượng khá lớn trong số họ sống ở khu vực Caribe và Châu Mỹ Latinh. Ở Brazil, họ chiếm gần 40% tổng dân số, ở Cuba - hơn một nửa. Một số lượng đáng kể sống ở Cộng hòa Dominica - hơn 75% dân số.
Các chủng tộc hỗn hợp thường có tên gọi khác, tùy thuộc vào thế hệ và tỷ lệ vật chất di truyền Negroid. Nếu nhóm máu Caucasoid có quan hệ huyết thống với Negroid là ¼ (mulatto ở thế hệ thứ hai), thì người đó được gọi là tứ quái. Tỷ lệ 1/8 được gọi là octon, 7/8 - marabou, 3/4 - Griff.
Sambo
Hỗn hợp di truyền của người da đen và người da đỏ được gọi là sambo. Trênthuật ngữ tiếng Tây Ban Nha nghe giống như "zambo". Giống như các chủng tộc hỗn hợp khác, thuật ngữ này định kỳ thay đổi ý nghĩa của nó. Trước đây, cái tên sambo có nghĩa là những cuộc hôn nhân giữa những người đại diện của chủng tộc Negroid và những con cá voi.
Sambo lần đầu tiên xuất hiện tại Nam Mỹ. Người da đỏ đại diện cho dân số bản địa của đại lục, và người da đen bị bắt làm nô lệ để làm việc trên các đồn điền mía. Nô lệ được đưa đến từ đầu thế kỷ 16 cho đến cuối thế kỷ 19. Khoảng 3 triệu người đã được chuyển đến từ Châu Phi trong thời kỳ này.
