Người ta tin rằng Polovtsian là kẻ thù của đất Nga từ lâu, vì những người đại diện của bộ tộc này đã được nhìn thấy trong các cuộc đột kích lặp đi lặp lại vào các vùng đất của nhà nước chúng ta. Tuy nhiên, các nhà sử học biết các giai đoạn về sự tồn tại lân cận của các bộ lạc Polovtsian và người Slav, cũng như các chiến dịch chung của họ chống lại người Hungary, người Bulgars Volga, người Mông Cổ, v.v. lịch sử của người Polovtsia.
Có phải tổ tiên của người Trung Quốc Cumans không?
Ý nghĩa của từ "Polovtsian" trong tiếng Nga Cổ chỉ ra rằng người Slav gọi những người đến từ thảo nguyên (từ "cánh đồng") hoặc người có màu da vàng (từ từ "polov" - "vàng").
Thật vậy, tổ tiên của người Polovtsy là những người du mục sống ở thảo nguyên giữa Đông Tien Shan và Altai Mông Cổ, người Trung Quốc gọi là người Seyanto. Trong khu vực đó có một nhà nước cổ xưa, được hình thành vào năm 630, tuy nhiên, sau đó nhanh chóng bị người Duy Ngô Nhĩ và người Trung Quốc tiêu diệt. Sau đó, cư dân của những nơi này đã đổi tên chung của họ "Syrs" thành "Kipchaks", có nghĩa là "bất hạnh, xấu số", và đi đến Irtysh và phía đôngthảo nguyên của Kazakhstan.
Giải thích về thế kỷ 19 và ý kiến của D. Sakharov
Ý nghĩa và cách giải thích của từ "Polovtsian" cũng được một số chuyên gia giải thích là bắt nguồn từ từ "câu cá", có nghĩa là săn bắn (theo nghĩa tài sản và con người), cũng như từ " đầy đủ "- nơi giam giữ, nơi các đại diện của Slav đã bị bắt.
Vào thế kỷ 19 (đặc biệt là E. Skrizhinskaya và A. Kunik) đã xác định tên của các bộ lạc này bằng gốc "pol", nghĩa là một nửa. Như các nhà nghiên cứu trên đã gợi ý, cư dân của Kyiv cổ đại, nằm ở hữu ngạn sông Dnepr, được gọi là những người du mục đến từ bên kia sông, "từ tầng này." Viện sĩ D. Likhachev nhìn chung coi tất cả các phiên bản được đề xuất là không thuyết phục. Anh ta nghĩ rằng bí ẩn về nguồn gốc tên của bộ tộc này sẽ không bao giờ được giải đáp, vì tộc Cuman Kipchaks đã để lại rất ít tài liệu bằng văn bản của riêng họ.
Người Cumans không phải là một bộ tộc riêng biệt
Ngày nay người ta tin rằng người Polovtsian là đại diện của một tập hợp các bộ lạc du mục và những dữ liệu này dựa trên thực tế là vào thế kỷ thứ 11 sau Công nguyên, người Kipchak đã bị chinh phục bởi các bộ lạc nói tiếng Mông Cổ ở Kumosi -Kimaks, và sau đó di cư về phía tây cùng với đại diện của các bộ tộc Mongoloid - Kidans. Vào cuối những năm ba mươi của thế kỷ thứ mười một, sự kết hợp của các dân tộc này đã chiếm được thảo nguyên giữa sông Volga và sông Irtysh và tiếp cận biên giới của nhà nước Nga cổ đại.
Những người "da vàng" đã đến biên giới nước Nga
Về việc Polovtsy là ai theo quan điểm của phim tài liệu lịch sử Nga, lần đầu tiên được đưa ralàm rõ Biên niên sử Hypatiev năm 1055. Theo bản thảo này, những người "màu vàng, nhạt" đến biên giới của vương quốc Pereslavl, điều này có thể gán cái tên chung chung là "Polovtsy" cho các bộ tộc Kipchaks và Mongoloid.
Những dân tộc mới đến định cư ở Biển Azov, vùng Hạ và phía Bắc Don, nơi tìm thấy những "phụ nữ" bằng đá, theo các nhà khoa học, được các bộ lạc du mục lắp đặt để tưởng nhớ tổ tiên của họ.
Cumans của thời đó là ai về mặt giáo lý tôn giáo? Người ta tin rằng trong bộ tộc du mục này, tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên ban đầu được thực hiện thông qua việc lắp đặt các bức tượng đá trên các khu vực cao của thảo nguyên, trên các đầu nguồn trong các khu bảo tồn đặc biệt. Đồng thời, những nơi chôn cất trực tiếp không phải lúc nào cũng ở gần đó. Trong các ngôi mộ của người Polovtsia, việc chôn cất người đã khuất thường là cùng với các vật dụng trong nhà và xác (thú nhồi bông) của con ngựa chiến của anh ta.
Hai nghìn thần tượng bằng đá và viết tối thiểu
Một gò đất được chất lên ngôi mộ của những người nổi bật theo tiêu chuẩn của người Polovtsia. Trong các thời kỳ sau đó, khi Kipchaks bị người Hồi giáo chinh phục, một số di tích ngoại giáo đã bị phá hủy. Đến nay, khoảng 2.000 "babes" bằng đá (từ "balbal" - "tổ tiên") được bảo tồn trên lãnh thổ nước Nga hiện đại, vẫn được coi là có sức mạnh làm tăng độ phì nhiêu của trái đất và phục hồi thiên nhiên. Những di tích này tồn tại qua nhiều thế kỷ, bao gồm cả thời kỳ Cơ đốc hóa của người Polovtsian. Người ngoại giáo, người Hồi giáo, người Cơ đốc giáo - đó là những người Polovtsian trong các thời kỳ khác nhausự phát triển của cơ thể các dân tộc này.
Họ bắn hạ những con chim bằng một mũi tên đang bay
Sau khi xuất hiện trên lãnh thổ của các thảo nguyên ở Đông Âu vào thế kỷ XI sau Công nguyên. Polovtsy đã không dừng lại ở khu vực này và tiếp tục định cư xa hơn, vì điều này được tạo điều kiện thuận lợi bởi sự hiện diện của một phương tiện giao thông mạnh mẽ vào thời đó là ngựa và vũ khí tốt dưới dạng cung tên.
Polovtsian trước hết là một chiến binh. Trẻ em của những bộ lạc này được dạy cưỡi ngựa và kỹ thuật chiến đấu ngay từ khi còn nhỏ, để sau này chúng sẽ gia nhập koshun, một lực lượng dân quân của cùng một bộ tộc. Hàng chục người hoặc ba hoặc bốn trăm người có thể vào koshun, những người tấn công kẻ thù như một trận tuyết lở, bao quanh anh ta bằng một chiếc nhẫn và bao phủ anh ta bằng những mũi tên. Ngoài những chiếc cung phức tạp, có kỹ thuật tiên tiến vào thời đó, Polovtsy còn sở hữu kiếm, kiếm và giáo. Họ mặc áo giáp dưới dạng những tấm sắt hình chữ nhật. Võ công của họ cao tới mức người cưỡi ngựa có thể bắn hạ bất kỳ con chim nào đang bay khi đang phi nước đại bằng cung.
Bếp trại… dưới yên xe
Người Cumans là ai về cách sống của họ? Những dân tộc này là những người du mục điển hình, rất khiêm tốn ngay cả theo tiêu chuẩn của thời đó. Ban đầu, chúng sống trong những toa xe có mái che hoặc nỉ, được cho ăn bằng sữa, pho mát và thịt sống, được làm mềm dưới yên ngựa. Từ những cuộc đột kích, họ mang theo cướp bóc và bắt giữ, dần dần tiếp thu kiến thức, thói quen và phong tục từ các nền văn hóa khác. Mặc dù thực tế là nguồn gốc chính xác của từ này vẫn chưa được tìm thấyđịnh nghĩa về ý nghĩa của Polovtsian đã được nhiều người thời đó cảm nhận.
Polovtsy đã có người tiếp thu truyền thống văn hóa, kể từ khi các bộ lạc du mục của người Kipchaks vào thế kỷ thứ mười hai đã đến thảo nguyên Ciscaucasian (trụ sở của Polovtsian khans nằm trên sông Sunzha), đã đến thăm Pomorie, Surozh và Korsun, Pomorie, Tmutarakan, đã thực hiện tổng cộng khoảng 46 cuộc đột kích vào Nga, trong đó họ thường giành chiến thắng, nhưng cũng bị đánh bại. Đặc biệt, vào khoảng năm 1100 sau Công Nguyên. khoảng 45.000 người Kipchak đã bị người Nga cưỡng chế đến các vùng đất của Gruzia, nơi họ trộn lẫn với các dân tộc địa phương.
Thói quen nắm bắt mọi thứ và mọi người tới tay của người Polovtsian dẫn đến thực tế là vào một thời điểm nhất định, một phần của những người dân du mục đã học cách xây dựng nhà ở cho mùa đông, nơi bếp lò thậm chí còn được trang bị giống như tiếng Nga. các yếu tố sưởi ấm. Quần áo da nguyên thủy được trang trí bằng các dải ruy băng trên tay áo, giống như các nhà quý tộc Byzantine, các dấu hiệu của tổ chức xuất hiện giữa các bộ lạc.
Các vương quốc Polovtsia không kém các vương quốc Châu Âu
Vào thời điểm bị quân Mông Cổ-Tatar chinh phục vào thế kỷ thứ XIII, các nhóm của Polovtsy đã trở thành các hiệp hội, trong đó mạnh nhất là Don và Transnistrian. Vào những ngày đó, Polovtsian là đại diện của những người sống trên một lãnh thổ có quy mô không thua kém các vương quốc châu Âu. Những hình thành gần như nhà nước này đã ngăn cản sự lưu thông của các đoàn lữ hành trên con đường "từ người Varangian đến người Hy Lạp", thực hiện các cuộc đột kích độc lập vào Nga và hoạt động cho đến những năm 90 của thế kỷ 12, sau đóKipchaks chủ yếu chiến đấu trong các đội Nga trong cuộc xung đột giữa các vương quốc vào thời điểm đó.
Vậy làm thế nào bạn có thể trả lời câu hỏi Cumans là ai? Từ lịch sử cổ đại, chúng ta có thể kết luận rằng dân tộc này, mặc dù còn sơ khai, nhưng đã đóng một vai trò quan trọng trong việc định hình bản đồ chính trị của thế giới thời đó và trong việc hình thành các quốc gia khác nhau, bao gồm cả dân tộc hiện đại.
