Ảnh hưởng của chủ nghĩa Mác đối với xã hội học trong thế kỷ 20 là rất lớn. Karl Marx đã tìm cách tạo ra một lý thuyết khách quan chặt chẽ về sự phát triển xã hội dựa trên những thực tế lịch sử. Tất nhiên, anh ấy đã thành công.
Xã hội học của chủ nghĩa Mác ở Nga có lịch sử riêng của nó. Tuy nhiên, không chỉ ở nước ta, cách dạy này đã trở nên phổ biến rộng rãi. Chủ nghĩa Mác là một trong những xu hướng xã hội học lớn nhất của thế kỷ 20. Nhiều nhà nghiên cứu nổi tiếng về đời sống xã hội, cũng như các nhà kinh tế học và những người theo học thuyết này, đã đóng góp vào nó. Tại thời điểm hiện tại, có rất nhiều tài liệu về chủ nghĩa Mác. Trong bài này, chúng ta sẽ nói về những điều khoản chính của sự dạy dỗ này.
Chủ nghĩa Mác dựa trên điều gì
Để hiểu rõ hơn xã hội học của chủ nghĩa Mác là gì, hãy cùng theo dõi lịch sử của nó. Friedrich Engels, một cộng sự của Karl và bạn của ông, xác định ba truyền thống đã ảnh hưởng đến cách dạy này. Đó là triết học Đức, khoa học lịch sử Pháp và kinh tế chính trị Anh. Dòng chính tiếp theo của Marx là triết học cổ điển Đức. Karl đã chia sẻ một trong những ý tưởng chính của Hegel, đó là xã hội nói chungtrải qua các giai đoạn liên tiếp trong quá trình phát triển của nó. Sau khi nghiên cứu kinh tế chính trị Anh, Karl Marx (ảnh trên) đã đưa các thuật ngữ từ nó vào giảng dạy của mình. Ông đã chia sẻ một số ý tưởng đương đại của mình, đặc biệt là lý thuyết về giá trị lao động. Từ các nhà xã hội học và sử học ở Pháp, ông đã mượn một khái niệm nổi tiếng như cuộc đấu tranh giai cấp.
Sau khi chấp nhận lý thuyết của tất cả các nhà khoa học này, F. Engels và K. Marx đã sửa đổi chúng một cách chất lượng, kết quả là một học thuyết hoàn toàn mới đã xuất hiện - xã hội học của chủ nghĩa Mác. Một cách ngắn gọn, nó có thể được định nghĩa là sự tổng hợp của các lý thuyết kinh tế, xã hội học, triết học và các lý thuyết khác có liên quan chặt chẽ với nhau và là một thực thể duy nhất thể hiện nhu cầu của giai cấp công nhân. Cụ thể hơn, lời dạy của Marx là sự phân tích xã hội tư bản đương thời. Karl đã khám phá cấu trúc, cơ chế, tính tất yếu của sự thay đổi. Đồng thời, không thể chối cãi rằng đối với ông, phân tích về sự hình thành của chủ nghĩa tư bản là phân tích về sự phát triển lịch sử của xã hội và con người.
Phương pháp của chủ nghĩa Mác
Phương pháp mà xã hội học của chủ nghĩa Mác sử dụng thường được định nghĩa là duy vật-biện chứng. Phương pháp này dựa trên sự hiểu biết đặc biệt về thế giới xung quanh, theo đó tư duy của con người và các hiện tượng của xã hội, tự nhiên đều có thể thay đổi về chất. Những thay đổi này được giải thích bởi sự đấu tranh của nhiều mặt đối lập bên trong và có mối liên hệ với nhau.
Xã hội học của chủ nghĩa Mác khẳng định rằng một ý tưởng không phải là người sáng tạo, không phải là người sáng tạo. Nó phản ánh hiện thực vật chất. Do đó, trong kiến thứcvà việc nghiên cứu thế giới phải tiến hành từ chính thực tế, chứ không phải từ một ý tưởng. Cụ thể hơn, khi xem xét cấu trúc của xã hội loài người, người ta phải bắt đầu không phải từ lối suy nghĩ vốn có trong xã hội này, mà từ sự vận động lịch sử.
Nguyên tắc tất định
Xã hội học của chủ nghĩa Mác thừa nhận nguyên lý tất định là một trong những nguyên lý chính, theo đó, có mối quan hệ nhân quả trong các hiện tượng và quá trình xã hội. Các học giả trước C. Mác gặp khó khăn trong việc xác định tiêu chí chính quyết định mọi hiện tượng và quan hệ xã hội khác. Họ không thể tìm thấy một tiêu chí khách quan cho sự phân biệt như vậy. Xã hội học của chủ nghĩa Mác khẳng định rằng chính các quan hệ kinh tế (sản xuất) cần được coi là như vậy. Karl Marx tin rằng sự phát triển của xã hội là sự thay đổi của các giai đoạn sản xuất.
Là quyết định ý thức
Đời sống xã hội, theo Marx, được quyết định bởi cả quá trình phát triển lịch sử trước đó của một xã hội nhất định và bởi các quy luật lịch sử xã hội. Hành động sau này không phụ thuộc vào ý chí và ý thức của con người. Con người không thể thay đổi chúng, nhưng họ có thể phát hiện ra chúng và thích ứng với chúng. Như vậy, quan điểm duy tâm cho rằng sự phát triển của xã hội do ý chí của con người quyết định, tức là ý thức quyết định bản thể, đã bị bác bỏ trong chủ nghĩa Mác. Ý thức được xác định, và không phải là điều khác.
Ảnh hưởng của chủ nghĩa Mác đối với xã hội học
Karl Marx và Friedrich Engels đã đóng góp đáng kể vào việc hiểu những gì nên được coi là chủ đề của xã hội học nói chung. Khoa học này, theo ý kiến của họ, nên phân tích cuộc sống thựccon người, họ thực sự là gì, không phải con người họ tưởng tượng. Các nhà kinh điển của chủ nghĩa Mác ủng hộ một điều chắc chắn rằng chủ thể của xã hội học nói chung sẽ là xã hội, được coi như một tập hợp các quan hệ thực tiễn khác nhau phát triển giữa con người và gắn liền với cái gọi là bản chất chung của cá nhân. Về mặt này, để hiểu đúng về chủ đề của nó, những định nghĩa như do K. Marx đưa ra như bản chất của con người, tự nhiên, lao động và xã hội có tầm quan trọng lớn. Hãy xem xét ngắn gọn từng người trong số họ.
Bản chất của Con người
Marx và Engels, khi xem xét cá nhân từ quan điểm của chủ nghĩa duy vật, đã cố gắng xác định đâu là điểm khác biệt của anh ta so với động vật. Họ cũng muốn hiểu tính chất cụ thể của nó như là một sinh thể chung chung là gì. Karl lưu ý rằng con người không chỉ là một thực thể tự nhiên, mà còn là một thực thể xã hội, nhận thức được các điều kiện tồn tại xã hội và vật chất của mình thông qua một thái độ tích cực đối với thế giới. Bản chất của con người, theo Mác là lao động, là hoạt động sản xuất. Ông tin rằng cuộc sống sản xuất của mình là cuộc sống chung. Karl nhấn mạnh rằng khi mọi người bắt đầu sản xuất các mặt hàng họ cần, họ bắt đầu phân biệt mình với thế giới động vật.
Lao
Bây giờ chúng ta hãy nói về cách xã hội học của chủ nghĩa Mác liên quan đến công việc. K. Marx và F. Engels coi đó là hoạt động có ý thức của cá nhân, nhằm mục đích trao đổi chất với tự nhiên. Charleslưu ý rằng một người, để điều chỉnh một chất tự nhiên ở dạng thích hợp cho cuộc sống của mình, tạo ra chuyển động của các lực tự nhiên thuộc về cơ thể anh ta. Tác động đến bản chất bên ngoài với sự trợ giúp của chuyển động này, thay đổi nó, một người đồng thời thay đổi bản chất của chính mình. Theo chủ nghĩa Mác, lao động không chỉ tạo ra cá nhân, mà còn tạo ra xã hội. Nó xuất hiện như là kết quả của mối quan hệ giữa người với người được hình thành trong quá trình lao động.
Tự nhiên
Các đại diện về tự nhiên và mối quan hệ của nó với xã hội trong xã hội học trước Mác chủ yếu thuộc về một trong các loại sau:
- duy tâm (xã hội và tự nhiên không phụ thuộc vào nhau, không có mối liên hệ nào, vì đây là những khái niệm khác nhau về chất);
- duy vật thô tục (mọi quá trình và hiện tượng xã hội đều tuân theo các quy luật tự nhiên).
Triết học và xã hội học của chủ nghĩa Mác phê phán cả hai lý thuyết này. Học thuyết do C. Mác đề xuất cho rằng các cộng đồng tự nhiên và xã hội loài người có tính nguyên gốc về chất. Tuy nhiên, có một mối liên hệ giữa chúng. Không thể giải thích cấu trúc và sự phát triển của các quy luật xã hội nếu chỉ dựa vào các quy luật sinh học. Đồng thời, người ta không thể bỏ qua hoàn toàn các yếu tố sinh học, nghĩa là, chỉ tập trung vào các yếu tố xã hội.
Hội
Karl Marx nói rằng một người đàn ông được phân biệt với động vật bởi sự lao động khẩn trươngHoạt động. Ông định nghĩa xã hội (có tính đến sự trao đổi vật chất giữa con người và tự nhiên) là một tập hợp các mối quan hệ của con người với nhau và với tự nhiên. Theo Marx, xã hội là một hệ thống tương tác giữa các cá nhân với nhau dựa trên các quan hệ kinh tế. Mọi người nhập chúng không cần thiết. Không phụ thuộc vào ý muốn của họ.
Không thể nói một cách rõ ràng xã hội học của chủ nghĩa Mác là đúng hay sai. Lý thuyết và thực tiễn cho thấy rằng một số đặc điểm của xã hội, được Marx mô tả, đã diễn ra. Vì vậy, cho đến ngày nay, sự quan tâm đến những ý tưởng do Karl đề xuất vẫn không hề phai nhạt.
Cơ bản và cấu trúc thượng tầng
Trong bất kỳ xã hội nào, cơ sở và kiến trúc thượng tầng đều được phân biệt (theo một học thuyết như xã hội học của chủ nghĩa Mác). Bây giờ chúng ta sẽ xem xét các đặc điểm chính của hai khái niệm này.
Cơ sở là phạm vi diễn ra quá trình sản xuất chung của cải vật chất. Nó đảm bảo sự tồn tại xã hội và cá nhân của con người. Sản xuất được Karl Marx coi là sự chiếm hữu của tự nhiên với sự trợ giúp của hoạt động khẩn cấp trong khuôn khổ xã hội. Nhà khoa học đã xác định các yếu tố (yếu tố) sản xuất sau:
- lao động, tức là hoạt động khẩn trương của một cá nhân, nhằm tạo ra những lợi ích vật chất nhất định trong xã hội;
- đối tượng lao động, tức là những đối tượng mà một người tác động đến sức lao động của mình (chúng có thể là vật liệu đã qua xử lý hoặc do tự nhiên ban tặng);
- phương tiện lao động, tức là, với sự trợ giúp của con người tác động đến các đối tượng lao động nhất định.
Tư liệu sản xuất bao gồm đối tượng và tư liệu lao động. Tuy nhiên, chúng sẽ chỉ là thứ chết cho đến khi mọi người kết nối chúng với công việc của mình. Vì vậy, như K. Marx đã lưu ý, con người là nhân tố quyết định của sản xuất.
Cơ sở của xã hội là phương tiện và đối tượng lao động, con người với kỹ năng và kinh nghiệm làm việc của họ, cũng như quan hệ lao động. Kiến trúc thượng tầng xã hội được hình thành do tất cả các hiện tượng xã hội khác xuất hiện trong quá trình tạo ra của cải vật chất. Những hiện tượng này bao gồm các thể chế chính trị và luật pháp, cũng như các hình thức ý thức xã hội (triết học, tôn giáo, nghệ thuật, khoa học, đạo đức, v.v.).
Cơ sở kinh tế, theo lời dạy của K. Marx, quyết định kiến trúc thượng tầng. Tuy nhiên, không phải tất cả các yếu tố của kiến trúc thượng tầng đều được cơ sở xác định như nhau. Đến lượt mình, kiến trúc thượng tầng cũng có ảnh hưởng nhất định đến nó. Như F. Engels đã chỉ ra (chân dung của ông được trình bày ở trên), chỉ cuối cùng thì ảnh hưởng của cơ sở mới có thể được gọi là quyết định.
Alienation và các loại của nó
Biệt danh là sự tách biệt khách quan của một chủ thể cụ thể khỏi bản thân quá trình hoạt động hoặc khỏi kết quả của nó. Marx giải quyết vấn đề này một cách chi tiết nhất trong tác phẩm mang tên "Bản thảo kinh tế và triết học", ra đời năm 1844, nhưng chỉ được xuất bản vào những năm 30 của thế kỷ 20. Trong tác phẩm này, vấn đề xa lánh lao động được coi là hình thức tha hóa chính. Karl Marx cho thấy rằng phần quan trọng nhất của "bản chất chung" (bản chất con người)là nhu cầu tham gia lao động tự do, sáng tạo. Chủ nghĩa tư bản, theo Karl, phá hủy nhu cầu này của cá nhân một cách có hệ thống. Đây là vị trí mà xã hội học của chủ nghĩa Mác đảm nhận.
Các kiểu xa lánh, theo Marx, như sau:
- từ kết quả lao động;
- từ quá trình lao động;
- từ bản chất của anh ta (con người là "bản chất chung" theo nghĩa là bản chất tự do và phổ quát, anh ta tạo ra chính mình (chi) và thế giới xung quanh anh ta);
- từ thế giới bên ngoài (thiên nhiên, con người).
Nếu người lao động không sở hữu thành quả lao động của mình thì phải có thứ thuộc về mình. Tương tự, nếu quá trình lao động (hoạt động) không thuộc về người lao động thì có chủ sở hữu của nó. Chỉ một người khác, được gọi là người khai thác, có thể là sinh vật ngoài hành tinh này, chứ không phải thiên nhiên hay thần thánh. Do đó, tài sản tư nhân xuất hiện, điều này cũng được khám phá bởi xã hội học của chủ nghĩa Mác.
Các kiểu tha hóa (theo Marx) được liệt kê ở trên có thể bị loại bỏ nếu một xã hội mới được tạo ra sẽ được giải phóng khỏi lòng tham và ích kỷ. Ít nhất, đó là những gì các nhà xã hội học nói, những người tin rằng không thể ngừng phát triển kinh tế. Các ý tưởng của Karl Marx được biết là đã được sử dụng cho các mục đích cách mạng. Xã hội học của chủ nghĩa Mác đã đóng một vai trò quan trọng không chỉ trong khoa học mà còn trong lịch sử. Không biết đất nước chúng ta sẽ phát triển như thế nào trong thế kỷ 20 nếu những người Bolshevik không chấp nhận những ý tưởng này. Cả hai hiện tượng tích cực và tiêu cực mang lại cho cuộc sốngcủa nhân dân Liên Xô, xã hội học của chủ nghĩa Mác, và tính hiện đại vẫn chưa hoàn toàn giải phóng khỏi chúng.
Nhân tiện, không chỉ những người theo chủ nghĩa xã hội mới sử dụng những ý tưởng do Karl đề xuất. Bạn có quen thuộc với một xu hướng như chủ nghĩa Mác hợp pháp không? Dưới đây là những thông tin cơ bản về anh ấy.
Chủ nghĩa Mác hợp pháp
Trong lịch sử tư tưởng xã hội học Nga cuối thế kỷ 19 - đầu thế kỷ 20, một vị trí rất nổi bật đã bị chiếm đóng bởi xã hội học của chủ nghĩa Mác hợp pháp. Một cách ngắn gọn, nó có thể được đặc trưng như một xu hướng tư tưởng và lý thuyết. Đó là biểu hiện của tư tưởng tự do tư sản. Chủ nghĩa Mác pháp lý trong xã hội học dựa trên những ý tưởng của chủ nghĩa Mác. Họ chủ yếu liên quan đến lý thuyết kinh tế, nhằm chứng minh thực tế rằng sự phát triển của chủ nghĩa tư bản ở nước ta về mặt lịch sử là tất yếu. Những người ủng hộ ông phản đối hệ tư tưởng của chủ nghĩa dân túy. Những đại diện nổi tiếng nhất của chủ nghĩa Mác hợp pháp: M. Tugan-Baranovsky, P. Struve, cũng như S. Bulgakov và N. Berdyaev. Xã hội học của chủ nghĩa Marx tiếp tục phát triển theo hướng tôn giáo và triết học duy tâm.
Tất nhiên, chúng ta chỉ nói sơ qua về những giáo lý do Karl tạo ra. Xã hội học của chủ nghĩa Mác và ý nghĩa của nó là một chủ đề rộng lớn, nhưng các khái niệm chính của nó đã được tiết lộ trong bài viết này.
