Người Hellenes - những du khách không biết mệt mỏi, những nhà thám hiểm, những tên cướp biển và những thương gia - có một trí tưởng tượng vô tận. Họ cư trú ở đỉnh Olympus thấp, hai km rưỡi, với những vị thần bất tử và xinh đẹp bề ngoài, nhưng thực chất là quỷ quyệt, luôn vui mừng nếu mọi người gặp khó khăn. Người Hellenes bao vây những vị thần xấu số của họ với những cô gái xinh đẹp - tiên nữ - và những satyrs đáng sợ - nửa người, nửa thú. Satyrs và tiên nữ không sống trong thiên đường không có mây với các vị thần cao nhất, mà ở trên trái đất.
Nymphs and satyrs - thần thánh của cái gì?
Tưởng tượng của người Hy Lạp cổ đại là không có giới hạn, và khi những người châu Âu khai sáng biết được thần thoại và truyền thuyết của người Hellenes trong thời kỳ Phục hưng, các vị thần cổ đại, satyrs và tiên nữ đã trở thành nguồn cảm hứng vô tận cho các nhà văn, nghệ sĩ và các nhạc công. Họ biết được rằng linh hồn của những ngọn núi là tiên nữ của Oread, linh hồn của rừng và cây cối là những con khô, và những linh hồn của suối là những nai tơ. Trong đồng cỏ và thung lũng sống limnads và napei, và trong biển và đại dương - nereids và oceanids. Người Hy Lạp đã sáng tác ra những truyền thuyết thú vị về nhiều người trong số họ, nhưng nhiều hơn thế nữa ở bên dưới. Peter Paul Rubens đã tạobức chân dung tuyệt vời của hai vòi.
Vẻ ngoài của họ - mái tóc xoăn bù xù với một vòng hoa bằng lá nho và sừng, chiếc mũi tẹt đỏ ửng vì say rượu và đôi bàn tay mạnh mẽ - một chùm nho làm rượu - hoàn toàn tương ứng với những mô tả của người Hy Lạp. Chỉ thiếu cái đuôi. Satyrs không có môi trường sống cụ thể: trên đôi chân dê của họ, luôn thèm khát, thường say rượu, họ phi nước đại khắp nơi, đuổi theo các tiên nữ, cho đến khi được thần Dionysus hoặc thần Pan gọi về phục vụ. Mô tả này sẽ trả lời câu hỏi: "Các vị thần thấp kém, satyrs và tiên nữ, vị thần của cái gì?" Đây là những linh hồn mà theo người Hy Lạp, là nơi sinh sống của tất cả thiên nhiên xung quanh họ. Các satyrs thường truy đuổi các tiên nữ với động cơ cơ bản nhất, nhưng các cô gái xinh đẹp đã chạy trốn khỏi chúng.
Truyền thuyết về các tiên nữ
Satyrs và tiên nữ trong thần thoại không phải lúc nào cũng cùng tồn tại. Câu chuyện về tiên nữ Daphne kể về việc Eros đã cười nhạo Phoebus xinh đẹp, bắn một mũi tên vào anh ta, gây ra tình yêu, và tại tiên nữ Daphne, giết chết. Vì vậy, bản thân sự hoàn hảo, Phoebus, nhìn thấy Daphne, bắt đầu theo đuổi cô, cầu xin tình yêu. Nhưng con gái của thần sông Peneus, nhanh chóng chạy trốn khỏi sự đàn áp và cảm thấy sức mạnh của mình đang rời bỏ cô, đã cầu nguyện với cha mình. Cô nhờ anh giúp cô trốn thoát và lấy đi hình dáng trần thế của cô. Và ngay lập tức thân hình mảnh mai của cô ấy bắt đầu bị bao phủ bởi vỏ cây, đôi tay cô ấy giơ lên cầu nguyện biến thành những cành cây và tán lá xào xạc trên chúng. Cô gái biến thành cây nguyệt quế. Với nỗi buồn, Phoebus đứng cạnh vòng nguyệt quế. Anh ta xin anh ta những cành cây để làm vòng hoa cho mình, và cái cây xào xạc lá và như một dấu hiệuthỏa thuận cung cấp vương miện cho Apollo. Những tiên nữ ló ra từ cành cây là tùy tùng của em gái Phoebe, thợ săn của Artemis.
Và thật là vui - con gái cười, chó sủa. Và khi Artemis đi săn mệt mỏi, thì tất cả cùng nhau nhảy theo âm thanh của cithara của Phoebe.
Trên núi và thung lũng
Trong truyền thuyết dưới đây, satyrs và nymph không hợp nhất lại với nhau. Tiên nữ Echo bất hạnh gặp phải nàng Narcissus xinh đẹp nhưng không yêu ai. Cô không thể tự mình nói chuyện với anh ta, vì nữ thần Hera chỉ cho phép cô đáp lại bài phát biểu của ai đó. Và Narcissus, bị Aphrodite trừng phạt vì không đáp lại tình cảm dịu dàng của Echo, đã yêu chính mình và chết, khi nhìn vào hình ảnh phản chiếu của mình trong nước.
Thu hoạch nho
Đôi khi tiên nữ và thần tiên gặp nhau trong hòa bình và cùng nhau hái thành quả mà trái đất ban tặng cho họ.
Bức tranh của Rubens mô tả một khoảnh khắc như vậy. Ở phía trước là một satyr mạnh mẽ, người cầm một chiếc giỏ đan bằng mây chứa đầy những chùm nho xanh và đen cùng các loại trái cây khác. Phía sau anh là một cô gái quyến rũ đã giúp anh. Thời điểm này là thời điểm của sự hòa hợp hoàn toàn trong thiên nhiên.
Dionysus và Pan
Trong số các tùy tùng của thần Dionysus bí ẩn, chế giễu và ghê gớm, bạn có thể gặp không chỉ satyrs, mà còn cả thần Pan. Cha anh là Hermes và mẹ anh là tiên nữ Dryopa. Khi Pan được sinh ra, người mẹ chỉ liếc nhìn đứa trẻ đã bỏ chạy trong kinh hãi. Ôi cơn ác mộng! Đứa trẻ có râu, chân dê và sừng. Nhưng Hermes rất vui mừng với đứa con của mình và đưa nó đến cho các Olympians xem. Tất cả đều chỉ cười. Pan xuống trái đất và bắt đầu sống trên đó. Những lùm cây và ngọn núi rợp bóng mát trở thành nơi ẩn náu của anh. Trong họ, Pan có xu hướng chăn bầy và thổi sáo. Những con nhộng tụ tập về phía anh ta và nhảy múa xung quanh anh ta. Tiếng sáo của anh nhẹ nhàng mà đượm buồn. Sau cùng, Pan phải lòng nàng tiên nữ xinh đẹp Syringa, người mà không được đáp lại tình yêu của anh đã biến thành một cây sậy bên bờ sông. Pan đau buồn đã tự làm cho mình một ống bơm tiêm từ cây sậy và không chia tay nó kể từ đó.
Châm biếm
Họ trông giống Pan, nhưng không có vẻ quý phái của anh ấy. Họ lười biếng, phóng túng, luôn say xỉn và thích ca hát. Khi các satyrs không đi cùng Dionysus, họ dành thời gian để tìm kiếm các tiên nữ.
Chơi sáo, ngồi dưới tán cây râm mát, họ cố gắng thu hút sự chú ý của các cô gái xinh đẹp. Nhưng sự thô lỗ và kiêu ngạo của họ đã đẩy lùi phụ nữ khỏi họ. Tất cả những ai nhìn thấy chúng đều cố gắng thoát khỏi satyrs. Cùng với maenads, chúng tham gia vào lễ hội bacchanalia và orgiastic của Dionysus. Theo truyền thuyết, chính các satyrs đã cứu Ariadne khi cô chạy trốn khỏi đảo Crete. Sau đó, Ariadne trở thành vợ của Dionysus. Satyrs là bản chất hoang dã chưa được thuần hóa.
Đây là cách người Hy Lạp nhìn nhận thiên nhiên, đưa thiên nhiên, thần linh và linh hồn của rừng, cánh đồng, núi, nước đến, nhưng không có sự thanh thản hoàn toàn trong đó, đó là lý do tại sao satyrs xuất hiện.
