Có những câu nói ("không dệt nên con khốn", "không may bằng con khốn", "con khốn cùng", "không phải con khốn nào cũng vào hàng", "không may con khốn. trên gấm vóc”), trong đó xuất hiện khái niệm“khốn nạn”. Nó là gì? Hãy chuyển sang từ điển để được trợ giúp.
Từ điển nói gì?
Trong các sách tham khảo, từ này được hiểu là lớp bẹ non của một số cây, phân thành dải và sợi mảnh. Từ điển của Dahl bổ sung thêm một định nghĩa: một con khốn là một vùng vỏ con mỏng manh. Mô của cây, đặt ngay dưới vỏ cây, được gọi là bìm bịp. Phía sau là gỗ non. Từ điển của Brockhaus và Efron giải thích cách khai thác của con khốn: họ chặt một cây non, chặt bỏ cành của nó và cắt vỏ dọc theo thân cây. Nghề này được gọi là "xé xác." Con khốn tốt nhất được lấy từ cây bồ đề. Câu tục ngữ “xé xác như dính” chỉ nói về kiểu câu cá này.
Các từ điển nhất trí nói rằng "khốn" là một từ chỉ được sử dụng ở số ít. Đó là, bạn không thể nói: "Tôi đã đá rất nhiều tên khốn." Nó sẽ chính xác: "Tôi đã đá rất nhiều tên khốn."
Bast được kéo từ cây liễu, cây du và cây sồi. Thuộc về khoa họctừ điển bách khoa kỹ thuật nói rằng họ làm điều đó vào mùa xuân. Cây được chọn không quá mười năm tuổi. Loại bỏ phần vỏ có chiều dài khoảng 3 đốt tay. Nó khoảng hai mét rưỡi. Sau đó, lớp vỏ trên được tách ra, ngâm, sấy khô và đem đi đóng gói.
Lưu vực treo trên cọc
Câu nói về con hoang có nguồn gốc thực sự. Sau khi loại bỏ một con khốn non (có nghĩa là con khốn) trên cây, họ cho nó vào những rãnh chứa đầy nước để ngâm - ngâm. Chúng được bố trí gần sông suối. Vào mùa thu, trời đã phơi nắng cho khô ráo, và sau đó người ta đi xe trượt tuyết xuyên tuyết về làng. Khi được ngâm kỹ lưỡng đã được buộc lại thành từng bó, phân rã thành nhiều sợi.
Đôi khi nó đã xảy ra khi làm khô. Những sợi như vậy có thể được nhìn thấy ở chợ hoặc hội chợ nông sản. Ở Nga họ được gọi là "khốn nạn". Từ đây ra đời từ “làm xỉn màu”, tức là cắt thành các sợi nhỏ để mất hình thức trước đó.
Không có cây đa Nga nào mà không có con khốn và cây chổi. Vật liệu thân thiện với môi trường này đã được sử dụng để xoa bóp, và tổ tiên của chúng ta không hề biết về căn bệnh này. Truyền thống giặt bằng khăn rất cổ. Họ làm bàn chải và bàn chải cạo râu từ bó vải, bếp và hàng rào quét vôi trắng, đồ dùng nhà bếp được làm sạch, dây thừng xoắn và làm sợi chỉ thô, dùng để khâu lưới đánh bắt cá.
Búp bê được dệt kim từ khốn, và không chỉ dành cho trò chơi trẻ em. Trong túp lều của người nông dân có rất nhiều bùa hộ mệnh: một con búp bê lớn, búp bê uyên ương, một con búp bê quấn tã, một con kuvadka, một con nhộng. Có một con búp bê cho mọi sự kiện trong cuộc sống gia đình.
Từ khốn không chỉ dệt lưới đánh cá, mà còn dây nịt cho ngựa, thảm, và ở Đức thậm chí cả áo mưa. Đồ đạc bọc nệm ngày xưa bị khốn. Thay vì tủ lạnh, những thùng đựng vôi đã được sử dụng. Marchki được dệt theo ví dụ về những đôi giày khốn nạn. Chúng rất tốt để bảo quản bơ và trứng cá muối.
Lapti
Có lẽ, ý nghĩa của từ "khốn" là dễ giải thích nhất trên ví dụ về đôi giày khốn. Và giày khốn nạn là gì thì chắc hẳn ai cũng biết. Những đôi giày không phức tạp này đã phục vụ mọi người không chỉ ở Nga, mà còn ở Phần Lan. Nếu ở châu Âu, họ chuộng giày gỗ - guốc, thì tổ tiên chúng ta lại thích những đôi giày bệt nhẹ.
Một đôi giày như vậy cho người lớn cần ba cây bồ đề. Một người đàn ông tham gia lao động nông dân sẽ làm họ hết sạch trong một tuần. Vì vậy, mọi người đều có thể đan những đôi giày khốn nạn. Đó là một vấn đề thông thường, không phức tạp. Chúng tôi đã sử dụng một khối để dệt.
Hầu như tất cả mọi người ở Nga đều đi giày khốn nạn, vì vậy đất nước này được gọi là "nước Nga khốn nạn". Kochedyk xương (thiết bị để dệt giày bệt) được các nhà khảo cổ học tìm thấy trong các cuộc khai quật vào thời kỳ đồ đá. Trong "Truyện kể về những năm đã qua", chúng ta tìm thấy từ "đôi giày khốn nạn". Có những con rựa vào rừng xé xác bằng một cái bìm bịp - một dụng cụ bằng gỗ để lại thân cây trơ trọi. Ba trăm đôi giày khốn nạn được lấy từ một chiếc xe đẩy. Peter Đại đế đã tự học cách đan những đôi giày khốn nạn.
Nghĩa của từ "khốn" trong tục ngữ là gì?
Nhiều câu tục ngữ và câu nói có từ "khốn nạn" đã đi xuống với chúng ta. Chỉ một phần trong số họ đề cập trực tiếp đến các sản phẩm khốn, quá trình sản xuất chúng. Phần còn lại của trí tuệ dân gian dùng làm ví dụ minh họa cho phép loại suy,so sánh hoặc cường điệu. Hãy xem xét một số:
- Lyka không đan - đó là những gì họ nói bây giờ về một người không có khả năng hành động độc lập cơ bản, hoặc về một người lười biếng, trốn tránh công việc. Tại sao khốn nạn? Nó là gì? Câu chuyện ngụ ngôn? Không. Đan một con khốn (buộc thành từng bó) là một thao tác cơ bản mà ngay cả một đứa trẻ cũng có thể làm được. Họ trói một tên khốn để dệt dây thừng, làm bàn chải, khăn lau và chuẩn bị đồ đạc cho công việc trong tương lai.
- Đừng để bị lừa - câu nói bây giờ có nghĩa là một người không thể bị lừa. Anh ấy không đơn giản, anh ấy có kiến thức và kinh nghiệm. Trước đây, một người nông dân bị hủy hoại hoàn toàn có thể mặc quần áo được may bằng sợi libe thô, chỉ thích hợp để sửa chữa lưới đánh cá. Thắt lưng cũng có thể bị xoắn từ khốn. Nhưng nếu anh ta có bạn bè hoặc người thân, điều này không thể kéo dài. Cuối cùng, một người đàn ông đầu ấp tay gối đã có được tài sản mới. Những người không muốn làm việc đã uống cạn quần áo được cho vì sự thương xót và không được tôn trọng trong xã hội. Họ nói về những người như vậy: với một kẻ khốn nạn, một kẻ khốn nạn.
- Không phải mọi tên khốn trong một dòng đều là câu nói của những kẻ ăn cắp vặt. Khi dệt những đôi giày khốn, các hàng, nghĩa là, các hàng, được phân biệt. Chúng đã được lựa chọn về màu sắc và chất lượng. Một số không phù hợp. Vì vậy, họ đã nói về những người không phù hợp với công việc kinh doanh nào đó, sẽ bị loại ra khỏi quần chúng bởi một số khuyết điểm.
Quần áo thô kệch
Người La Mã, đi qua lãnh thổ của nước Đức hiện đại, đã rất ngạc nhiên khi thấy những người mặc áo choàng của những kẻ khốn nạn. “Đây là cái gì?” Họ tự hỏi. Những người sinh sống trên vùng đất Đức dường như hoang dã trong mắt họ. Nhưng vô ích. Quần áo dệt thoi bảo vệ khỏi côn trùng cắn. Trong đó bạn có thể lấy mật ong rừng. Nó không lạnh và không nóng. Cô ấy không bị ướt vì mưa.
Thậm chí cho đến ngày nay, một số bộ lạc da đỏ sử dụng kỹ năng may quần áo cổ xưa của người da đỏ. Bức ảnh cho thấy một bộ đồ được làm đặc biệt và một chiếc vali gọn gàng. Tất cả mọi thứ đều được tạo ra từ những đôi giày khốn nạn bằng cách dệt.
Tổng kết
Nhiều người thích khốn. Nó là gì, bạn đã biết. Chúng tôi đã kiểm tra chi tiết việc khai thác và chế biến vật liệu tự nhiên bền và giá cả phải chăng này. Trong hàng trăm năm con người đã làm việc với nó, và nó đã phục vụ anh ta một cách đáng tin cậy. Bây giờ có nhiều lớp học bậc thầy khác nhau làm sống lại nghề thủ công dân gian. Tại sao không đến khu rừng vào cuối tuần tới và đá một vài tên khốn ở đó?
