Bản thân thuật ngữ "kẻ thù" không cần giải thích dài dòng. Đây là một hiện tượng hoặc khái niệm, mong muốn gây ra thiệt hại cho một đối tượng. Kẻ thù có thể là cả những người đơn lẻ và những nhóm người, cũng như những sự kiện, thói quen và hoàn cảnh nhất định. Giống như một cái bóng, kẻ thù được đi kèm với hình ảnh của anh ta, sự đại diện tưởng tượng của anh ta trong suy nghĩ và cảm xúc của nạn nhân. Thường thì ý tưởng này rất ít liên quan đến tình hình thực tế của vấn đề.
Nguồn gốc
Đối với người nguyên thủy, kẻ thù là bất kỳ ai không phải là thành viên trong bộ tộc của anh ta. Khi đó, hành vi đó có thể được coi là hợp lý. Cuộc đấu tranh hàng ngày để giành lấy sự sống và sự tồn tại của bộ tộc đã tạo ra một thái độ tương tự đối với những người xa lạ. Điều kiện hiện đại không còn bao hàm một cuộc đấu tranh chết chóc hàng ngày trong một môi trường thù địch. Tuy nhiên, bản năng cổ xưa, ăn sâu trong mọi người, có thể bộc lộ trong những tình huống ngặt nghèo. Ví dụ, trong chiến tranh hoặc thiên tai. Trí thông minh và văn hóa đánh bay con người hiện đại rất nhanh chóng.
Kẻ thù là ai
Có một phiên bảntừ "kẻ thù" bắt nguồn từ từ "varangian". Người ta có thể tưởng tượng một đám đông người Viking có vũ trang, lông lá, đội mũ bảo hiểm có sừng, đổ bộ lên bờ với mục đích cướp và cướp. Ở đây có thể thấy khá rõ kẻ thù là ai và làm thế nào để đối phó với anh ta. Kẻ thù là kẻ đe dọa sự tồn tại của nạn nhân hoặc tìm cách chiếm đoạt tài nguyên của nạn nhân. Khi điều này xảy ra trong thực tế và tận mắt chứng kiến, mọi thứ đều rõ ràng. Tuy nhiên, với sự tương tác gián tiếp, tức là khi không nhìn thấy kẻ thù, có một nhu cầu tự nhiên và cần phải tạo ra một ý tưởng về chính kẻ thù này. Một hệ thống hình ảnh và khái niệm về kẻ thù đang được tạo ra trong đầu mọi người.
Hình ảnh
Mục tiếp theo. Hình ảnh kẻ thù trong cuộc xung đột là một sự miêu tả thuần túy về mặt tinh thần của kẻ thù. Để biện minh cho bản thân và tạo cho mình sức mạnh đạo đức, anh ta được ban cho những đặc điểm và tính chất tiêu cực nhất. Trên thực tế, họ đã khử nhân tính đối với anh ta. Hầu như luôn luôn, nếu chúng ta chỉ nói về con người, chứ không phải về hiện tượng, thì việc hình thành hình tượng kẻ thù xảy ra đồng thời cho tất cả các mặt đối lập. Thông thường, ngay cả những mô tả lẫn nhau về đối thủ của họ cũng rất giống nhau. Cả hai đội quân đi giết nhau, và mỗi người đều có một biểu ngữ viết: "Chúa ở cùng chúng ta." Sẽ rất vui nếu nó không quá buồn. Giống như bất kỳ sự miêu tả nào của con người về hiện thực xung quanh đều không hoàn hảo, vì vậy hình ảnh kẻ thù miêu tả kẻ thù càng xa rời thực tế. Đối với một hình ảnh như vậy, đây là đặc điểm đặc biệt. Đặc tính hư cấu nào được ban tặng cho kẻ thù?
Thuộc tính hư cấu của kẻ thù
Trước hết, ai đó đã được chỉ định là kẻ thù phải khơi dậy sự ngờ vực cấp tính. Và nó không quan trọng trên cơ sở nào. Đó có thể là ngoại hình, màu da, ngôn ngữ, thuộc cộng đồng hoặc tiểu bang khác. Vấn đề chính là trong bất kỳ cuộc tiếp xúc nào, thậm chí gián tiếp, với người này hoặc nhóm người khác, trình kích hoạt phải hoạt động. Tất nhiên, kẻ thù phải là người chịu trách nhiệm cho tất cả mọi thứ. Vì vậy, vào thời Trung cổ, do mất mùa, các thầy phù thủy và phù thủy bị đổ lỗi, sau này rất nhiều - “những nhà tư bản chết tiệt” hay “những người cộng sản chết tiệt”. Dựa trên sự ngờ vực và cảm giác tội lỗi trước đối phương, kết luận sau đó là mọi thứ có lợi cho kẻ thù đều làm hại chúng ta. Điều ngược lại cũng đúng. Hình ảnh kẻ thù trong những trường hợp nghiêm trọng cho thấy rằng hoàn toàn mọi suy nghĩ và hành động của anh ta đều phục vụ một mục đích duy nhất - gây ra tổn hại và thiệt hại tối đa. Kẻ thù không ăn không ngủ mà chỉ bày mưu tính kế và làm đủ mọi trò xấu xa. Tất cả những cấu tạo tinh thần này dẫn đến việc đối phương bị mất nhân tính, nhận ra rằng đây không phải là một người hoàn toàn hoặc thậm chí không phải là một người nào cả. Điều đó mang lại một sự biện minh về mặt đạo đức để loại bỏ bất kỳ biểu hiện nhân đạo nào đối với anh ta. Chủ nghĩa nhân văn nào có thể liên quan đến một con gián? Chỉ có sự tàn phá không thương tiếc.
Thời lượng
Hình tượng của đối phương đã phát sinh một thời có tuổi thọ khá dài. Ngay cả khi giai đoạn chủ động của cuộc đối đầu đã qua lâu và có thể có cái nhìn khách quan hơn về kẻ thù cũ, hình ảnh này vẫn tiếp tục sống trong tâm trí và tâm hồn của mọi người. Sự củng cố của nó trong ý thức quần chúng được tạo điều kiện chủ yếu bởi cảm xúc của con người, những kỳ vọng tiêu cực từ kẻ thù cũ,những định kiến và câu chuyện về anh ta ở cấp độ hộ gia đình. Một ví dụ khá điển hình là thái độ của người Nga đối với người Đức, dù đã 70 năm trôi qua, hay những trò chơi của trẻ em Mỹ trong chiến tranh, nơi người Pháp vẫn là kẻ thù. Và đây là sau vài thế kỷ.
Sự hữu ích của cái nhìn này
Hình ảnh của kẻ thù có ích cho việc lãnh đạo xã hội ở hai khía cạnh chính. Đầu tiên là cơ hội để đổ lỗi cho đối phương về tất cả những sai lầm và sai lầm đã mắc phải trong ban lãnh đạo. Thái độ tiêu cực chuyển sang một kẻ thù trừu tượng hoặc cụ thể, điều này đặc biệt quan trọng trong những giai đoạn hoàn cảnh xã hội trở nên trầm trọng hơn. Thứ hai là đảm bảo sự tập hợp của các công dân hoặc thành viên của nhóm để bảo vệ chống lại âm mưu của kẻ thù.
Hình ảnh không thuyết phục của đối phương, mâu thuẫn rõ ràng và rõ ràng với kiến thức khách quan và đại chúng về ứng cử viên cho vị trí này, là cực kỳ nguy hiểm. Do đó, việc hình thành hình ảnh này và quảng bá nó tới công chúng gần đây đã trở nên chuyên nghiệp. Kết quả đạt được với điều này là rất ấn tượng. Một ví dụ điển hình là Đế chế III, khi hàng chục triệu người văn minh, sau khi xử lý, đã trở thành những kẻ cuồng tín với những ý tưởng gây tranh cãi. Những ý tưởng này đã dẫn đến bạo lực hàng loạt và cái chết của hàng triệu người phù hợp với mô tả của hình ảnh được tạo ra. Hoặc, ví dụ, các phiên tòa xét xử "kẻ thù của nhân dân" nổi tiếng theo chế độ Stalin, khi đại đa số dân số của đất nước chỉ đơn giản là vui mừng về điều này.
Nguyên tắc chung của sự sáng tạo
Trước hết, sự cần thiếttrong hình ảnh của một kẻ thù bên ngoài nảy sinh do kết quả của các tình huống xung đột thực tế, khi cần phải đẩy lùi kẻ xâm lược. Cho đến đầu thế kỷ 19, các cuộc chiến tranh bên ngoài chủ yếu là hoạt động kinh doanh của những kẻ chuyên quyền và quân đội của họ. Nói chung, nông dân bình thường không quan tâm, miễn là họ không ăn cướp. Sau đó, dần dần, dân số ngày càng tham gia nhiều hơn vào các cuộc chiến, tạo ra hình ảnh của kẻ thù và chiến đấu với hắn bằng bất kỳ phương tiện nào trong tầm tay. Trong đó có “câu lạc bộ của nhân dân” theo Bá tước L. N. Tolstoy. Trong những năm tháng thử thách nghiêm trọng, việc hình thành hình ảnh kẻ thù trong tâm thức quần chúng ban đầu diễn ra một cách tự phát, sau đó được thúc đẩy bằng mọi cách có thể từ giới tinh hoa cầm quyền. Nhưng để tạo ra hình ảnh này mà không thực sự nguy hiểm, trước đó đã cần phải có một nỗ lực khá nghiêm túc. Kể từ thế kỷ 20, với sự phát triển của các phương tiện truyền thông, việc này đã trở nên dễ dàng hơn rất nhiều. Hình ảnh kẻ thù được tạo ra một cách không bạo lực, bằng cách tác động đến cảm xúc của con người bằng các kỹ thuật và công nghệ được thiết lập tốt.
Công nghệ
Có nhiều người cho rằng các phương tiện tuyên truyền không có tác dụng với họ. Than ôi, điều này hoàn toàn vô nghĩa. Chúng ảnh hưởng đến tất cả mọi người, mặc dù với các mức độ hiệu quả khác nhau. Ngoài ra, khi đa số coi màu đen là màu trắng, thì việc khăng khăng rằng màu trắng là màu trắng sẽ trở nên nguy hiểm. Vậy, những phương pháp chủ yếu được sử dụng để quảng bá hình ảnh của đối phương là gì? Tất cả chúng không được phân biệt bằng trừu tượng và tên khoa học, nhưng chúng tác động rất hiệu quả vào ý thức quần chúng. Phương pháp nhất trí - khi mong muốn được trình bày như thật và nó được giả vờ rằng nó chính xác như những gì nó nghĩđại đa số. Việc nhồi nhét thông tin như vậy diễn ra dưới lá cờ sáng suốt và khẩu hiệu "vì mọi người đều biết điều đó." Được lặp đi lặp lại nhiều lần trong các thông tin phương tiện truyền thông khác nhau được ghi nhớ chắc chắn trong tâm trí. Một phương pháp khác là nguyên tắc 40/60, được ghi nhận cho Goebbels. Bản chất của nó là tạo ra một nguồn thông tin đưa ra sự thật bất tiện trong 60% trường hợp để lấy lòng tin của khán giả và trong 40% trường hợp - tuyên truyền dối trá. Để thỏa hiệp kẻ thù, một phương pháp được sử dụng với mật danh từ một trò đùa: "người ta đã tìm thấy những chiếc thìa, nhưng vẫn còn cặn." Kẻ thù bị buộc tội bởi một tội ác khủng khiếp, kích động một cuộc thảo luận rộng rãi. Ngay cả sau khi hóa ra không có chuyện gì như thế này xảy ra, những liên tưởng khó chịu vẫn còn trong tiềm thức của mọi người. Một vai trò rất quan trọng trong việc tạo ra hình ảnh của kẻ thù bên ngoài được thực hiện bởi cái gọi là quyền lực mềm. Đây là những tác phẩm nghệ thuật, một cách kín đáo và dần dần, thông qua những anh hùng hư cấu trong phim và sách, truyền tải thông tin về những phẩm chất tiêu cực rõ nét của những người đại diện cho quốc gia hoặc bất kỳ nhóm người nào khác có liên quan đến những người mà hình ảnh tiêu cực này được hình thành. Một ví dụ điển hình là các bộ phim Mỹ trình bày người Nga một cách rất thiếu thiện cảm. Có rất nhiều kỹ thuật và kỹ thuật khác để đưa những suy nghĩ và tâm trạng phù hợp vào đầu mọi người để tạo ra tâm trạng phù hợp. Tất cả chúng đều hiệu quả nhất với sự kiểm soát hoàn toàn hoặc áp đảo đối với các phương tiện truyền thông. Đối với tất cả các nền dân chủ dường như, sự kiểm soát này tồn tại ở tất cả các quốc gia.
