Cuộc Cải cách ở Châu Âu là một xu hướng chính trị xã hội và tôn giáo dẫn đến sự đoạn tuyệt với Nhà thờ Công giáo và việc tạo ra một giáo lý mới về cơ bản mang tính giáo điều. Ngoài ra, giai đoạn này còn kéo theo sự phân chia lại tài sản đất đai, tạo ra một tầng lớp được gọi là quý tộc mới và nói chung, đã làm thay đổi hình ảnh văn hóa của một số nước Tây Âu.
Điều kiện tiên quyết cho hiện tượng
Sự khởi đầu của cuộc cải cách ở Anh là sự tiếp nối của các xu hướng đã nổi lên ở các quốc gia khác của Tây Âu. Thực tế là ở Đức vào đầu thế kỷ 16, những lời dạy của Martin Luther được truyền bá rộng rãi và một nhà thờ mới, Luther, được thành lập, khác hẳn với nhà thờ Công giáo. Một số nhà sử học có khuynh hướng tin rằng những thay đổi đó có lý do kinh tế xã hội sâu sắc. Thực tế là trong thời đại đang được xem xét, các tu viện và nhà thờ là những địa chủ phong kiến lớn nhất, còn giai cấp tư sản và quý tộc trung nông, đang có sức mạnh, quan tâm đến việc có được ruộng đất. Chính phủ hoàng gia, vốn cần sự ủng hộ của họ, đã thực hiện một số biện pháp nghiêm trọng để tịch thu tài sản của tu viện và nhà thờ và giao chúng cho các tín đồ của họ.
Lý do thay đổi đất nước
Sự khởi đầu của công cuộc cải cách ở Anh cần được xem xét về các đặc điểm của sự phát triển kinh tế - xã hội, chính trị và văn hóa của nó. Đất nước này là nước đầu tiên đặt chân lên con đường phát triển tư bản chủ động. Chính tại đây, sự ra đời tích cực của máy móc vào sản xuất, sự phát minh ra các thiết bị kỹ thuật khác nhau, kéo theo sự phát triển nhanh chóng của công nghiệp và thương mại. Đó là lý do tại sao một tầng lớp tư sản và doanh nhân hình thành rất sớm trong nhà nước, những người quan tâm đến việc làm giàu và kiếm lời.
Hệ tư tưởng mới này rất phổ biến và thậm chí sau đó đã nhận được sự ủng hộ từ chính phủ hoàng gia. Một lý do khác góp phần vào sự thay đổi nghiêm trọng đó là thực tế là chủ nghĩa chuyên chế chưa bao giờ được phát triển ở đất nước này. Sự khởi đầu của cuộc cải cách ở Anh nên gắn liền với một thực tế cuối cùng: các vị vua ở đây đặc biệt cần sự ủng hộ của giai cấp tư sản và quý tộc mới, những người đã trở thành lực lượng kinh tế và xã hội chính, nên không thể bỏ qua họ.
Những năm đầu tiên của triều đại tân vương
Sự khởi đầu của Cải cách ở Anh bắt đầu từ nửa đầu thế kỷ 16. Vào thời điểm đó, những điều kiện tiên quyết cho những thay đổi cơ bản trong mọi lĩnh vực của cuộc sống đã đủ chín muồi. Tuy nhiên, cần lưu ý ở đây rằng ở các nước Châu Âu khác, việc hình thành một nhà thờ mới đã bắt đầu, mặc dù thực tế làCác nhà chức trách Công giáo đã thực hiện các biện pháp nghiêm túc để đàn áp nó. Sự xuất hiện của Cải cách bắt đầu dưới thời vua mới của triều đại Tudor. Henry VIII, sau khi lên ngôi, lúc đầu ủng hộ Công giáo và thậm chí đã viết một cuốn sách nhỏ đặc biệt cho Giáo hoàng để bảo vệ đức tin này. Tuy nhiên, người ta tin rằng quyền tác giả chỉ là danh nghĩa và văn bản thuộc về trợ lý thân cận nhất của ông, Thomas More. Hơn nữa, nhà vua kết hôn với Catherine of Aragon, người là dì của Hoàng đế La Mã Thần thánh Charles V. Ông theo đuổi chính sách hợp tác với Công giáo Pháp: nói cách khác, sự khởi đầu của triều đại của ông được đánh dấu bằng sự ủng hộ Công giáo. Tuy nhiên, rất nhanh sau đó, Henry VIII đột ngột thay đổi hướng đi, lý do là những thay đổi nghiêm trọng trong phát triển kinh tế xã hội và chính trị.
Khủng hoảng gia đình
Người ta đã đề cập ở trên rằng những điều kiện tiên quyết sâu sắc và nghiêm trọng cho những thay đổi trong mọi lĩnh vực của cuộc sống đã trưởng thành ở đất nước. Giai cấp tư sản và quý tộc mới muốn lấy đất của các tu viện và nhà thờ, trên thực tế, là động lực cho cuộc đảo chính. Tuy nhiên, sự khởi đầu của Cải cách ở Anh, ngày mà thường đề cập đến năm 1534, được kết nối với một yếu tố bên ngoài. Sự thật là nhà vua muốn ly hôn với người vợ của mình, vì cô ấy không sinh con đực, hơn nữa lại lớn tuổi hơn ông rất nhiều. Theo cách tính của tiểu bang này, một lý do cá nhân được thêm vào: Henry đã yêu Anne Boleyn, người yêu cầu một cuộc hôn nhân hợp pháp.
Chia tay với Rome
Sự khởi đầu của cuộc cải cách ở Anh, ngày có liên hệ chặt chẽ với chính sách đối nội của nhà vua, là kết quả của một sự thúc đẩy hoàn toàn từ bên ngoài, màđã dẫn đến một cuộc khủng hoảng trong quan hệ giữa chính phủ và Giáo hội Công giáo. Theo luật lệ thời đó, chỉ có giáo hoàng mới được phép ly hôn. Heinrich quay sang anh ta với hy vọng được phép ly hôn. Tuy nhiên, người cha đã từ chối. Nguyên nhân là do anh ta thực sự nằm dưới sự kiểm soát hoàn toàn của Charles V, cháu trai của Catherine of Aragon. Sau đó, nhà vua tức giận tuyên bố rằng ông không còn tuân theo thẩm quyền của giáo hoàng và tuyên bố nền độc lập của nhà thờ Anh.
Thay đổi trong quản lý
Sự kiện lớn nhất ở Châu Âu là sự khởi đầu của cuộc cải cách ở Anh. Năm 1534 là một bước ngoặt trong vấn đề này: sau cùng, đó là thời điểm nhà vua ban hành Đạo luật Quyền tối cao, tuyên bố ông là người đứng đầu Giáo hội Anh giáo. Tuy nhiên, biện pháp này không có nghĩa là tái tổ chức triệt để việc quản lý nhà thờ, vì về bản chất, nó chỉ ảnh hưởng đến cấp quản lý cấp trên, trong khi tổ chức tương tự vẫn tiếp tục tồn tại ở các địa phương như trước đây. Tòa giám mục cũng được giữ lại.
Những đổi mới trong tổ chức
Tiền bản quyền và cuộc cải cách ở Anh, trên thực tế, không quá đối nghịch nhau, chẳng hạn như ở Pháp. Ngược lại, ở Anh, chính phủ đã thực hiện bước đầu tiên đối với cuộc biến động chính trị và tôn giáo này. Bất chấp việc bảo tồn nghi lễ Công giáo truyền thống và quyền giám mục, Henry VIII đã tiếp quản việc phân phối thu nhập của nhà thờ. Ngoài ra, chính phủ nhận được quyền bổ nhiệm các giám mục. Nhưng các bước tiếp theo thậm chí còn triệt để hơn: chính phủ đi tịch thutài sản của tu viện: đồ trang sức và đất đai. Những thứ sau này không ở trong ngân khố được lâu: chúng được phân phối cho giới quý tộc và giai cấp tư sản đang phát triển mạnh mẽ.
Tính năng Phân biệt
Đặc điểm của Cải cách ở Anh như sau: thứ nhất, nó không đi kèm với các trận đại hồng thủy nghiêm trọng, chẳng hạn như ở Pháp hoặc Đức (trong lần đầu tiên, các cuộc chiến tranh Huguenot nổ ra trong vài thập kỷ, và trong thứ hai, chiến tranh tôn giáo và chiến tranh nông dân bắt đầu). Thứ hai, các cải cách chính trị, kinh tế và tôn giáo được thực hiện bởi quyền lực hoàng gia. Trong điều này, người ta có thể thấy một số điểm tương đồng với các chính thể của Đức, trong đó một số nhà cầm quyền cũng ủng hộ học thuyết mới. Tuy nhiên, ở Anh, tất cả điều này xảy ra trên quy mô toàn quốc. Cuối cùng, cuộc cải cách diễn ra rất ôn hòa ở đất nước này. Theo đánh giá của một số chuyên gia đầu ngành, Giáo hội Anh giáo chiếm vị trí trung gian, trung gian giữa Công giáo và Tin lành. Ở Anh, các nghi lễ Công giáo và giám mục vẫn được bảo tồn.
Thái độ xã hội
Một trong những chủ đề chính trong lịch sử đầu hiện đại là cuộc Cải cách ở Anh. Sơ lược về thái độ của quần chúng đối với nó, có thể kể ra như sau: đa số giai cấp tư sản và quý tộc mới chấp nhận những cải cách này. Tuy nhiên, họ cũng không hài lòng. Trong số những người theo đạo Tin lành, có những người yêu cầu đơn giản hóa hơn nữa tổ chức nhà thờ, theo gương của những người theo chủ nghĩa Calvin. Ngược lại, những người khác lại ủng hộ việc quay trở lại Công giáo. Nhà vua bắt bớ cả hai bộ phận của phe đối lập như nhau, và do đó, cuộc cải cách trong nước vẫn giữ được tính cách ôn hòa của nó. Tuy nhiên, những người ủng hộ một sự thay đổi triệt để hơn trong nhà thờ vẫn giữ nguyên và thậm chí củng cố vị trí của họ vào thế kỷ 17. Họ bắt đầu được gọi là Thanh giáo, và dưới sự bảo trợ của họ, cuộc cách mạng tư sản Anh đã diễn ra dưới thời trị vì của Charles I Stuart.
Hậu quả của việc cải tổ nhà thờ
Kết quả của cuộc cải cách ở Anh hóa ra lại rất nghiêm trọng đối với cấu trúc chính trị xã hội và tôn giáo của nó. Bằng cách phân phối đất đai bị tịch thu từ các tu viện cho quý tộc mới và giai cấp tư sản, nhà vua do đó tạo ra chỗ dựa cho chính mình trong con người của họ. Như vậy, trong nước đã hình thành một lớp người quan tâm đến việc tiếp tục cải cách và củng cố tình hình hiện có. Các quý tộc mới muốn giữ lại vùng đất mà họ đã nhận được, và do đó tất cả đều đồng lòng ủng hộ việc gia nhập Elizabeth I, con gái của nhà vua từ Anne Boleyn, người đã đặt ra một lộ trình để giữ gìn những thay đổi mà cha cô đã thực hiện.
Một kết quả khác của cuộc cải cách là việc thành lập một nhà thờ Anh giáo mới, vẫn tồn tại cho đến ngày nay. Tính chất ôn hòa của các chuyển đổi đã góp phần bảo tồn và thậm chí lan rộng, trong khi các phong trào cấp tiến hơn đang mất dần số lượng người ủng hộ họ.
Tiếp tục chủ trương thành lập đạo Tin lành
Những năm Cải cách ở Anh kéo dài từ năm 1534, khi Henry VIII ban hành Đạo luật Tối cao, đến năm 1603, khi con gái của ông, Elizabeth I, qua đời, về cơ bản củng cố những thành tựu của cha cô. Đặc điểm là sau khi nhà vua băng hà, chính sách của ông vẫn được tiếp tụcnhiếp chính dưới thời cậu con trai nhỏ Edward VI, người thuộc đảng Tin lành. Tuy nhiên, ông không cai trị được bao lâu và sau khi ông qua đời, con gái của Henry là Mary lên nắm quyền, người bắt đầu theo đuổi chính sách quay trở lại Công giáo. Cô kết hôn với nhà vua Tây Ban Nha, một người ủng hộ Công giáo, và bắt đầu cuộc đàn áp những người theo đạo Tin lành.
Tuy nhiên, sau khi bà qua đời, Elizabeth I đã tuyên bố một khóa học để thiết lập một học thuyết mới trong nước. Các cuộc cải đạo của Henry đã được hợp pháp hóa, đạo Tin lành được công bố là quốc giáo, và việc cải đạo sang Công giáo bị coi là phản quốc cao độ. Người Công giáo phải đóng thuế cao hơn người Tin lành. Do đó, cuộc cải cách ôn hòa cuối cùng đã được thành lập ở Anh.
Có nghĩa là
Cuộc Cải cách ở Anh đóng một vai trò quyết định đối với sự phát triển của chủ nghĩa tư bản ở nước này. Thực tế là tôn giáo mới công bố nhu cầu làm giàu vật chất và tích lũy các nguồn lực kinh tế là mục tiêu chính. Hệ tư tưởng này hoàn toàn tương ứng với nguyện vọng của các doanh nhân và giai cấp tư sản. Kể từ bây giờ, mong muốn tăng thu nhập của họ đã nhận được một sự biện minh giáo điều. Sự sâu sắc hơn nữa của các ý tưởng cải cách được chứng minh bằng thực tế là sự lan rộng của xu hướng Thanh giáo, vốn ủng hộ việc đào sâu các cải cách.
Sự phát triển của chủ nghĩa tư bản trong bối cảnh cải cách
Cuộc Cải cách ở Anh phải được nhìn nhận trong bối cảnh thay đổi ở toàn bộ Châu Âu. Lý do thắng lợi của nó cần được tìm kiếm trong sự trưởng thành của quan hệ tư bản chủ nghĩa và sự hình thành cuối cùng của giai cấp tư sản, màđã ủng hộ phong trào này. Trong khi ở một số nước khác, chẳng hạn như Pháp, phong trào cải cách đã bị thất bại do quan hệ phong kiến vẫn còn rất mạnh ở đó.
Cuộc Cải cách ở Anh (bảng dưới đây minh họa nguyên nhân, quá trình và kết quả của nó) là một giai đoạn trong những thay đổi tôn giáo toàn châu Âu.
| Thước | Lý do | Di chuyển | Kết quả |
| Henry VIII | Sự cần thiết phải tạo ra một sự hỗ trợ xã hội cho quyền lực của hoàng gia khi đối mặt với giai cấp tư sản và quý tộc mới. Sự phát triển của chủ nghĩa tư bản đòi hỏi một hệ tư tưởng mới biện minh cho mong muốn tích lũy của cải vật chất | Đạo luật của Quyền tối cao; tuyên bố nhà vua đứng đầu Giáo hội mới của Anh, nhưng vẫn giữ chức giám mục. Tịch thu đất đai và tài sản từ các tu viện và phân phối chúng cho giới quý tộc và quý tộc, cũng như giai cấp tư sản | Tạo ra một giai tầng xã hội mới của quý tộc và giai cấp tư sản, phát triển thêm chủ nghĩa tư bản do sự tập trung ruộng đất của giới quý tộc mới |
| Elizabeth I | Sự cần thiết phải bảo tồn và củng cố sự biến đổi của Henry VIII, đáp ứng nguyện vọng và mong muốn của đa số giai cấp tư sản và quý tộc mới | Tuyên bố đạo Tin lành là quốc giáo, thuế cao hơn cho người Công giáo, tiến bộ cải cách ôn hòa | Sự hình thành cuối cùng của Giáo hội Anh giáo, chiếm vị trí trung gian giữa Công giáo và Calvin |
Nước Anh về cơ bản là một quốc gia của chủ nghĩa tư bản chiến thắng, và tầng lớp kinh tế xã hội này đòi hỏi sự biện minh, điều này đã mang lại cho nósự cải cách. Cũng cần phải tính đến thực tế là sự cải cách trên tinh thần của nó đã hoàn toàn hài hòa với tâm lý người Anh với tính thực tiễn và hiệu quả của nó.
