Henry David Thoreau là một nhà văn, nhà thơ, nhà tư tưởng, nhà sử học, nhà hoạt động công dân và người theo chủ nghĩa bãi bỏ chế độ nô lệ người Mỹ. Ông là đại diện nổi bật của khuynh hướng triết học và văn học được gọi là chủ nghĩa siêu nghiệm. Phong trào này bắt nguồn từ giữa thế kỷ 19 ở Hoa Kỳ trong giới trí thức tiến bộ.
Tác phẩm nổi tiếng nhất củaHenry David Thoreau là "Walden", là sự phản ánh về chủ đề khước từ những lợi ích của nền văn minh hiện đại và lối sống giản dị trong môi trường tự nhiên. Một cuốn sách đáng chú ý khác của nhà văn có tên "Sự bất tuân dân sự" (trong phiên bản gốc - "Sự phản kháng với nhà cầm quyền"). Trong đó, tác giả bảo vệ quyền của cá nhân không tuân theo một nhà nước bất công.
Tổng cộng, sách, bài báo, tiểu luận và thơ của Henry David Thoreau bao gồm hơn 20 tập. Phong cách văn chương của ông đan xen giữa những quan sát về thiên nhiên, trải nghiệm cá nhân, sự hùng biện, chủ nghĩa tượng trưng, và sự chú ý tinh túy của người Mỹ đối với những chi tiết thực tế. Đôi khi Henry David Thoreau được gọi là một người theo chủ nghĩa vô chính phủ, mặc dùnhà văn kêu gọi không phải bãi bỏ mà là cải thiện quyền lực nhà nước.
Những năm đầu và giáo dục
Nhà văn và nhà triết học sinh ra ở Concord, Massachusetts vào năm 1817. Ngôi nhà nơi Henry David Thoreau sinh ra đã được bảo tồn và hiện là một viện bảo tàng. Cha của nhà văn sở hữu một xưởng sản xuất bút chì nhỏ. Thoreau được đào tạo tại Đại học Harvard từ năm 1833 đến năm 1837. Ông học hùng biện, văn học cổ điển, triết học và toán học. Theo truyền thuyết, sau khi tốt nghiệp đại học, nhà văn đã từ chối trả năm đô la cho một tấm bằng tốt nghiệp. Lời giải thích cho hành động này đã trở thành một trong những câu nói nổi tiếng của Henry David Thoreau: "Hãy để mỗi con cừu giữ da của chính mình." Người viết ám chỉ truyền thống sử dụng giấy da để làm bằng tốt nghiệp đã tồn tại vào thời đó.
Quay lại Concord
Thoreau không quan tâm đến những nghề nghiệp dành cho sinh viên tốt nghiệp đại học liên quan đến luật, nhà thờ, kinh doanh và y học. Sau khi từ Harvard trở về quê hương của mình, anh ấy đã cố gắng làm việc như một giáo viên của trường, nhưng đã nghỉ việc sau một vài tuần do không muốn sử dụng hình phạt thể xác thường được chấp nhận trong thời đại đó.
Một cuộc gặp gỡ định mệnh đã diễn ra tại Concord, nơi đã mở ra một trang mới trong tiểu sử của Henry David Thoreau. Nhà văn, thông qua một người bạn chung, đã gặp Ralph Emerson, một linh mục Tin lành nổi tiếng, nhà thơ và người ủng hộ triết lý siêu việt. Nhà lãnh đạo tinh thần lỗi lạc này đã thuyết giảng và thuyết pháp vềtrên khắp Hoa Kỳ. Anh ấy đã trở thành người cố vấn của Toro.
Ấn phẩm đầu tiên
Thông qua Emerson, nhà văn đã gặp gỡ những nhà tư tưởng tiến bộ thời bấy giờ như nhà thơ Ellery Channing, nhà báo Margaret Fuller, nhà giáo dục Bronson Alcott và tiểu thuyết gia Nathaniel Hawthorne. Ở Mỹ vào thời điểm đó, ấn phẩm in chính dành cho triết học siêu nghiệm là tạp chí hàng quý The Dial. Nhiệm vụ của người biên tập trong đó do Margaret Fuller thực hiện. Emerson đã truyền cảm hứng cho Thoreau viết các bài tiểu luận và bài thơ cho tạp chí này. Ý tưởng chính của triết lý siêu nghiệm là một người đạt được sự hoàn thiện về mặt tinh thần không phải nhờ sự trợ giúp của học thuyết tôn giáo, mà là nhờ sự hợp nhất với tự nhiên và sự thấu hiểu trực giác bên trong.
Thoreau đã làm việc trong ba năm với tư cách là gia sư dạy kèm tại nhà cho trẻ em của Emerson, đồng thời làm thư ký và người làm vườn của anh ấy. Đồng thời, nhà văn làm quen với các nhà báo và nhà xuất bản, những người có thể giúp đỡ trong việc xuất bản các tác phẩm của mình. Chính trong giai đoạn này, Thoreau đã gặp Horace Greeley, người sau này trở thành tác giả văn học của ông. Sau đó, nhà văn trở về quê hương Concord của mình để kết hợp hoạt động sáng tạo với công việc trong nhà máy sản xuất bút chì của gia đình. Là một người đa tài, anh đã có công cải tiến công nghệ sản xuất thanh than chì và tăng lợi nhuận cho doanh nghiệp.
Bí mật
Sách "Cuộc sốngtrong khu rừng "Henry David Thoreau đã tạo ra trong hai năm ẩn cư tình nguyện trong một túp lều nhỏ nằm bên bờ hồ Walden. Thấm nhuần những ý tưởng của thuyết siêu nghiệm, anh quyết định thử nghiệm sự tồn tại độc lập của một người hoàn toàn cách ly với xã hội..
Nhà văn đã tự tay dựng nên một túp lều. Anh tự cung cấp cho mình mọi thứ cần thiết mà không cần sự trợ giúp từ bên ngoài, đánh cá và làm vườn. Thoreau không chỉ tìm kiếm sự đơn độc để có thể tập trung vào công việc văn học. Với thử nghiệm của mình, anh ấy đã tìm cách chứng minh những lợi ích của việc sống hòa hợp với thiên nhiên.
Đấu tranh chống quyền lực nhà nước
Trong cuộc rút lui trong rừng, nhà văn đã thực hiện hành vi bất tuân dân sự đầu tiên. Sau cuộc gặp với thanh tra tài chính địa phương, ông đã từ chối trả các khoản thuế tích lũy trong sáu năm qua. Thoreau lập luận quyết định này bởi sự bất đồng của ông với các chính sách của chính phủ Hoa Kỳ, đặc biệt, với chế độ nô lệ hợp pháp. Người viết tuyên bố rằng một công dân không có nghĩa vụ nộp thuế cho một quốc gia vô đạo đức. Kết quả của cuộc biểu tình này, Toro đã phải ngồi tù qua đêm. Ông được trả tự do sau khi các khoản nợ thuế được trả bởi những người thân của nhà văn. Ba năm sau sự cố này, một trong những cuốn sách quan trọng nhất của Henry David Thoreau, Bất tuân dân sự, được xuất bản, trong đó ông giải thích chi tiết ý tưởng của mình về / u200b / u200bảo vệ quyền lực nhà nước.
Phiên bản của cuốn sách "Life inrừng"
Sau khi rời khỏi túp lều bên bờ ao, tác giả trong vài năm đã sửa lại và hoàn thiện bản thảo có câu chuyện về cuộc thí nghiệm bất thường này. Tác phẩm là sự đan xen giữa hồi ký và những suy tư tâm linh. Henry David Thoreau's Life in the Woods được xuất bản lần đầu tiên vào năm 1854. Tác phẩm không khơi dậy được nhiều sự ngưỡng mộ của những người đương thời, nhưng các nhà phê bình văn học của các thế hệ sau đã xếp nó vào hàng kinh điển.
Hoạt động chính trị
Nhà văn là một người phản đối quyết liệt chế độ nô lệ. Anh ấy đã tham gia vào công việc của cái gọi là "Đường sắt ngầm". Dưới mật danh này ẩn chứa một tổ chức bí mật cung cấp hỗ trợ cho những nô lệ bỏ trốn. Các nhà hoạt động là một phần của nó đã buôn lậu người da đen từ Hoa Kỳ đến Canada, bất chấp luật cấm xúc tiến việc phóng thích nô lệ. Theo quy định này, người da đen bị bắt và trả lại cho chủ của chúng, ngay cả khi họ tìm cách đến được lãnh thổ của các bang phía bắc đã bãi bỏ chế độ nô lệ. Các quan chức chính phủ và các cá nhân tư nhân không tuân thủ lệnh này có thể bị phạt tù và phạt tiền. Thoreau đã nhiều lần chỉ trích luật này.
Người viết công khai bảo vệ John Brown, người đã cố gắng tổ chức một cuộc nổi dậy vũ trang của nô lệ ở Tây Virginia, và bị kết án treo cổ vì tội này. Trong các bài phát biểu trước công chúng, ông đã so sánh việc hành quyết thủ lĩnh của một cuộc nổi loạn thất bại với việc Chúa Giê-su bị đóng đinh trên thập tự giá.
Sự ngưỡng mộ đối với chủ nghĩa anh hùng của John Brown đã cho thấy điều đórằng nhà văn là người ủng hộ không chỉ phản kháng thụ động đối với quyền lực nhà nước bất công, mà còn tích cực đấu tranh với việc sử dụng bạo lực, nếu hoàn cảnh bắt buộc. Bằng chứng cho thấy Thoreau không phải là một người theo chủ nghĩa hòa bình là lời của ông: "Cầu mong hòa bình không bị rỉ sét trên thanh kiếm của chúng tôi hoặc sự bất lực của chúng tôi để rút chúng khỏi bao kiếm của họ."
Trễ kinh
Trong suốt cuộc đời của mình, mối quan tâm của nhà văn đối với khoa học tự nhiên đã không ngừng tăng lên. Ông rất ngấu nghiến đọc sách về thực vật học, cũng như những câu chuyện về các chuyến du hành và thám hiểm. Thoreau đã nghiên cứu bản chất của Concord và cẩn thận ghi lại kết quả quan sát của mình về sự chín của trái cây, sự di cư của các loài chim và sự thay đổi của mực nước ở Walden Pond. Nhật ký của ông dành cho khoa học tự nhiên rất nổi bật trong khối lượng của chúng. Chúng chứa đựng vài triệu từ được tác giả viết ra trong nhiều năm quan sát thiên nhiên xung quanh quê hương mình. Thoreau chưa bao giờ rời lục địa Mỹ, nhưng ông đã đọc gần như tất cả các mô tả về các chuyến du hành đến các vùng khác nhau trên thế giới tồn tại vào thời điểm đó. Anh tìm cách thỏa mãn trí tò mò vô tận của mình liên quan đến các dân tộc, văn hóa, tôn giáo và điều kiện tự nhiên của các quốc gia khác. Một trong những câu nói nổi tiếng của Henry David Thoreau là: "Sống ở nhà như một người du lịch."
Chết
Nhà văn bị bệnh lao trong nhiều năm. Một lần, trong một lần đi dạo vào ban đêm, anh ta đã bị ngã dưới làn nước xối xảmưa và bị bệnh viêm phế quản. Kể từ đó, sức khỏe của anh ngày càng sa sút. Cuối cùng, Toro phải nằm liệt giường. Nhận thấy sự vô vọng của hoàn cảnh của mình, nhà văn đã dành những năm tháng cuối đời để xem xét và chỉnh sửa những tác phẩm chưa xuất bản. Trước câu hỏi về việc liệu ông có thể làm hòa với Chúa vào cuối đời hay không, Thoreau trả lời: "Tôi không nhớ rằng chúng tôi đã từng cãi nhau bao giờ". Nhà văn mất tháng 5 năm 1862 ở tuổi 44. Anh ấy đã được chôn cất tại nghĩa trang của quê hương anh ấy.
