Khi xem xét luật của Ấn Độ Cổ đại, Luật Manu là điều đầu tiên người ta chú ý. Bộ sưu tập này là di tích nổi tiếng nhất và có thể tiếp cận công khai của nền văn hóa pháp lý Ấn Độ cổ đại. Ông được hưởng quyền lực cả trong thời cổ đại và thời Trung cổ. Theo truyền thuyết của người Hindu, tác giả của nó là tổ tiên của con người - Manu.
Lịch sử Sáng tạo
Trên thực tế, Luật Manu không quá cổ. Trong suốt thế kỷ thứ 6 đến thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên, ngày càng nhiều nhà nước lớn mới với chế độ chiếm hữu nô lệ đã xuất hiện ở Ấn Độ. Quyền lực phát triển, có những thay đổi cả về hệ tư tưởng và thể chế bộ lạc. Và luật tục truyền miệng tồn tại trước đó không còn tương ứng với trình độ phát triển của các quốc gia, không thể thỏa mãn nhu cầu của họ. Sau đó là các pháp điển - bộ sưu tập các quy tắc thành văn, dựa trên kinh Veda. Lần đầu tiên đề cập đến dharmasutra của Manu có từ thế kỷ thứ 9 trước Công nguyên. Các nhà nghiên cứu hiện đại đã đi đến kết luận rằng Luật Manu, chẳng hạn như chúng đã có từ lâu với chúng ta, đã hình thành vào thế kỷ thứ 2 trước Công nguyên. Đồng thời, theo học giả tiếng Phạn nổi tiếng G. Buhler, một dharmasutra i nhất định, đã hình thành cơ sở của bộ sưu tập, đã không tồn tại cho đến thời đại của chúng ta.
Luật Manu của Ấn Độ cổ đại
Nội dung của Luật Manu gồm mười hai chương. Tuyển tập gồm 2685 bài, là những câu ghép.
Chỉ chương VIII và IX chứa đựng các quy phạm pháp luật trực tiếp, phần còn lại giải thích chế độ đẳng cấp của Ấn Độ Cổ đại. Cô ấy đang ở tiền cảnh đây. Theo Luật Manu, ở Ấn Độ cổ đại có sự phân chia xã hội theo nhiều giai cấp. Mọi người được chia thành Bà La Môn, Kshatriyas, Vaishyas, Shudras và Untouchables.
Các luật của Manu có một logic nhất định trong việc trình bày tài liệu, nhưng việc phân chia luật thành các nhánh vẫn chưa được cung cấp. Ngoài ra, các quy tắc của pháp luật trong bộ sưu tập rất chặt chẽ với các định đề tôn giáo.
Luật rất chú trọng đến việc bảo vệ quyền sở hữu đối với động sản. Vì vậy, có các quy tắc điều chỉnh hợp đồng tặng cho, mua bán, cho vay và các hợp đồng khác. Ngoài ra còn có các bảo đảm cho việc thực hiện các nghĩa vụ - một cam kết và một bảo đảm. Hợp đồng cho vay đã được soạn thảo chi tiết, nhưng nó vẫn chưa được hiểu rõ về mặt pháp lý. Thực tế này minh chứng cho mức độ cao và sự hưng thịnh của thói cho vay nặng lãi.
Luật Manu coi thường lao động làm công ăn lương và ủng hộ chế độ nô lệ.
Đối với quan hệ gia đình, ở đây người phụ nữ ở địa vị thấp kém, được phép đa thê và việc pha trộn các loại sơn bị cấm.
Kinh Pháp Hoa là một tập hợp các quy tắc, giáo lý và khuyến nghị hơn là luật pháp thực tế. Trong một bộ sưu tập như Luật Manu, có một cơ sở khá thú vịvà ý nghĩa triết học. Nhiều khuyến nghị đã trở thành những quy tắc cơ bản được sử dụng trong việc nghiên cứu các chiến thuật chiến tranh và trong việc phát triển các chiến lược. Ví dụ, nhiệm vụ của người cai trị, theo Luật Manu, phải dũng cảm trong trận chiến, luôn bảo vệ thần dân của mình, sẵn sàng chiến đấu mỗi ngày. Ngoài ra, nhà vua phải che giấu bí mật của mình, nhưng có thể tìm ra điểm yếu của kẻ thù.
