Nền văn minh hình thành trên bờ sông Nile sớm đến mức vào thời điểm kiến trúc của Ai Cập cổ đại đã tuyên bố rầm rộ, các dân tộc láng giềng vẫn đang ở giai đoạn phát triển tiền sử. Vì khoa học không thể xác định chính xác thời gian xây dựng một công trình kiến trúc cụ thể, nên theo thông lệ, người ta sẽ phân loại các di tích phù hợp với các triều đại cai trị vào thời điểm đó.
Nét đặc trưng của kiến trúc Ai Cập cổ đại
Về vấn đề này, kiến trúc của Ai Cập cổ đại được quy ước chia thành 6 thời kỳ tương ứng với các thời kỳ Sơ kỳ, Cổ đại, Trung đại, Tân vương quốc và Hậu kỳ, cũng như thời kỳ quyền lực của đế quốc. Mặc dù có nhiều điểm tương đồng, mỗi giai đoạn trong lịch sử kiến trúc Ai Cập đều được đặc trưng bởi một nét độc đáo nhất định.
Tất cả các di tích kiến trúc của Ai Cập Cổ đại còn tồn tại đến thời đại chúng ta - đền thờ, cung điện, pháo đài và lăng mộ - đều được xây dựng từ gạch thô hoặc đá vôi khai thác ở Thung lũng sông Nile, đá sa thạch và đá granit. Điều này là do thực tế là không có rừng ở đó, ngoài những cây cọ,mọc trong ốc đảo tạo ra gỗ kém chất lượng.
Phương pháp xây dựng công trình nhà ở và công trình tôn giáo
Đối với những ngôi nhà mà phần lớn dân cư định cư, chúng được xây dựng từ bùn còn sót lại trên bờ sông sau trận lụt sông Nile. Nó được phơi khô dưới ánh nắng mặt trời, cắt thành từng viên và sau đó các tòa nhà dân cư được dựng lên. Tuy nhiên, những công trình kiến trúc như vậy hầu như không tồn tại được do vật liệu này tồn tại trong thời gian ngắn, và bên cạnh đó, mực nước sông Nile tăng lên hàng thiên niên kỷ, và nước lại biến những ngôi nhà thành bùn mà từ đó chúng được xây dựng lên.
Số phận hóa ra lại thuận lợi hơn cho các công trình tôn giáo, và chính họ đã cho phép các nhà khoa học hiện đại có được ý tưởng về các tính năng kỹ thuật và phong cách nghệ thuật của kiến trúc Ai Cập cổ đại. Đặc biệt, người ta thấy rằng trong suốt lịch sử của nền văn minh độc đáo này, các nhà xây dựng đã tuân thủ một công nghệ duy nhất khi xây tường.
Những viên đá được đặt mà không cần vữa và thường không có bất kỳ yếu tố ràng buộc nào. Hơn nữa, chúng chỉ được xử lý trước từ bên trong, đảm bảo độ tin cậy của kết nối, trong khi bề mặt phía trước đã được đẽo trong quá trình hoàn thiện, khi các bức tường đã được lắp dựng hoàn chỉnh.
Trang trí của các tòa nhà, đặc trưng của kiến trúc Ai Cập Cổ đại, đã không trải qua những thay đổi đáng kể trong suốt chặng đường phát triển của nó. Chúng luôn mang đầy tính biểu tượng và là hình ảnh của một con bọ mặt trời, nhân cách hóa thần Ra - một con bọ hung, hoa sen, cành cọ, v.v. Các bia ký cũng được sử dụng, được cho là để lưu lại các sự kiện chính trong cuộc đời của các pharaoh, cũng như để ca ngợi các vị thần, việc thờ cúng thần thánh là một phần không thể thiếu trong cuộc sống.
Kiến trúc trong thời kỳ sơ khai của Vương quốc
Những nét đặc trưng của kiến trúc Ai Cập Cổ đại, thuộc Vương quốc Sơ khai, có thể được đánh giá qua những hình ảnh được lưu giữ trên bia đá của các pharaoh thuộc triều đại thứ nhất, và một số tòa nhà tôn giáo của thời kỳ đó đã đi xuống. cho chúng tôi. Người ta cho rằng yếu tố đặc trưng trong trang trí của họ là các đường phào chỉ lõm của các tòa nhà, cũng như các đường gờ - sọc trang trí bao quanh tòa nhà và được trang trí bằng các bức tranh hoặc tác phẩm điêu khắc. Giai đoạn này về lịch sử nghệ thuật Ai Cập cổ đại vẫn chưa được hiểu rõ, vì hầu như không có cấu trúc nguyên bản nào còn sót lại qua nhiều năm.
Old Kingdom
Kiến trúc của Old Kingdom có phần cởi mở hơn để nghiên cứu. Ai Cập trong thời kỳ này đã được thống nhất thành một vương quốc duy nhất với thủ đô ở Memphis, và ý tưởng về thần tính của các pharaoh, vốn được phản ánh trực tiếp trong kiến trúc, đã trở thành cơ sở tư tưởng của nước này. Thời kỳ hoàng kim của nó đề cập đến triều đại III và IV (thế kỷ XXX trước Công nguyên), khi những ngôi mộ kim tự tháp lớn nhất được dựng lên bên bờ sông Nile.
Lăng mộ luôn đóng một vai trò đặc biệt trong kiến trúc của Ai Cập cổ đại, không chỉ là biểu hiện của các ý tưởng tôn giáo, mà còn là một chỉ dấu cho sự phát triển rực rỡ của khoa học và thủ công chính xác, nếu không có việc xây dựng chúng sẽ không thể. Các đồ vật ban đầu của thời đại này bao gồm một quần thể của các cuộc vuicác tòa nhà được dựng lên cho pharaoh của triều đại III Djoser và được làm theo phong cách mới cho thời đó.
Đây, lần đầu tiên một kim tự tháp được dựng lên, có đáy là hình chữ nhật và gồm nhiều bậc. Sau đó, những ngôi mộ dạng này trở nên phổ biến. Trong số những công trình kiến trúc nổi tiếng nhất của thời kỳ Vương quốc Cũ ngày nay là các kim tự tháp được dựng lên ở Giza cho các pharaoh của triều đại IV - Cheops, Khafre và Mykerin. Chúng được coi là một trong những kỳ quan của thế giới.
Trong thời trị vì của các pharaoh của triều đại thứ 5, kiến trúc của Ai Cập cổ đại đã được phong phú hóa bằng cách tạo ra một loại hình công trình mới - đền mặt trời. Đây là những công trình tôn giáo được dựng trên đỉnh đồi và có tường bao quanh. Trong khuôn viên trung tâm của họ - các phòng cầu nguyện - các tác phẩm điêu khắc khổng lồ của các vị thần được trang trí bằng vàng và các bàn thờ nghi lễ được đặt.
Trung Vương
Lên nắm quyền vào năm 2050 trước Công nguyên. e. Pharaoh Mentuhotep Ai Cập bước vào thời kỳ Trung Vương quốc. Trong đời sống tinh thần của người dân, việc tôn sùng pharaoh dần được thay thế bằng triết lý của chủ nghĩa cá nhân, khiến người ta có thể đòi quyền sống vĩnh cửu không chỉ đối với thế lực mà cả những cư dân bình thường của đất nước. Việc xây dựng các kim tự tháp khổng lồ bắt đầu lùi vào dĩ vãng, thay vào đó, nhiều người Ai Cập đã có thể tiếp cận được các tấm bia kỷ niệm vì giá rẻ của chúng.
Tuy nhiên, các pharaoh vẫn tiếp tục xây dựng lăng mộ của riêng mình, mặc dù nhỏ hơn nhiều so với những thế kỷ trước. Cách họnhững tòa nhà. Gạch thô được sử dụng thay cho các khối đá, bên ngoài được lót bằng các phiến đá vôi. Công nghệ như vậy không thể cung cấp độ bền trước đây, và các kim tự tháp của thời kỳ này đã tồn tại cho đến ngày nay dưới dạng tàn tích. Công trình quan trọng nhất của thời đại này là khu phức hợp chôn cất Pharaoh Amenemhat III, bao gồm một kim tự tháp và một ngôi đền nhà xác, có diện tích gần 72 nghìn m².
Những ngôi đền trên mặt đất của Vương quốc Mới
Trong thời kỳ Tân Vương quốc, kéo dài từ năm 1550 đến năm 1969 trước Công nguyên. e., khi thủ đô của bang chuyển đến thành phố Thebes, việc xây dựng những cung điện nguy nga của giới quý tộc và những ngôi đền tráng lệ đã chiếm một vai trò chủ đạo trong kiến trúc của Ai Cập cổ đại. Sau này được xây dựng theo ba phiên bản, là phức hợp trên mặt đất, đá và bán đá.
Cách bố trí nơi thờ tự trên mặt đất là một hình chữ nhật thuôn dài, thường có tường bao quanh. Từ lối vào của nó, được trang trí bằng một cột tháp, một con hẻm dẫn đến cổng, hai bên được trang trí bằng tượng nhân sư hoặc hình của các sinh vật thần thoại khác. Nhất thiết thuộc về những ngôi đền như vậy là một bàn thờ, được đặt ở trung tâm của sân, và một phòng cầu nguyện, nằm ở phía sau căn phòng. Toàn bộ khu phức hợp được trang trí lộng lẫy với các tác phẩm điêu khắc và các bức bích họa mô tả các chủ đề tôn giáo.
Những ngôi đền đá và bán đá
Quần thể đền đá đã được đẽo gọt trong những tảng đá rắn theo cách chỉ có mặt tiền chính được đặt bên ngoài, và phần còn lại của cấu trúc đi sâu vào trong núi. sáng chóimột ví dụ về các tòa nhà kiểu này là đền thờ Ramses II, được xây dựng ở Abu Simbel. Nó bao gồm hai nơi thờ cúng độc lập, một trong số đó dành riêng cho Amun, Ptah và Ra, và nơi thứ hai dành cho nữ thần Hathor.
Thời kỳ Tân Vương quốc đã chứng kiến một sự đổi mới rất quan trọng xuất hiện trong kiến trúc của Ai Cập cổ đại - lần đầu tiên các lăng mộ bắt đầu được tách biệt khỏi các ngôi đền nhà xác, điều không được thực hiện trong các thế kỷ trước. Người đầu tiên phá vỡ truyền thống là Pharaoh Thutmose I, người trong suốt cuộc đời của mình đã ra lệnh rằng xác ướp của ông không được đặt trong ngôi đền nhà xác, mà là trong một ngôi mộ riêng biệt, xa xôi, đặt nền móng cho một khu phức hợp rộng lớn được gọi là “Thung lũng của các vị vua.”
Những ngôi đền nửa đá được xây dựng chỉ ngập một phần trong độ dày của đá trái đất và bao gồm một số hình khối đặt chồng lên nhau. Mặt tiền của chúng thấp dần theo các bậc thang và được trang trí bằng các hàng cột. Một ví dụ về cấu trúc như vậy có thể là đền thờ Nữ hoàng Hatshepsut.
Tiết Ba Tư
Trong thời kỳ Hậu Vương quốc, kiến trúc và điêu khắc của Ai Cập Cổ đại lại trải qua một số thay đổi. Điều này là do sự suy yếu của các vị vua địa phương, sự gia tăng đáng kể của giới tư tế và sự lên nắm quyền của các đại diện của các triều đại nước ngoài, khiến người ta gọi thời kỳ này trong lịch sử của nhà nước là "Ba Tư". Nó kéo dài cho đến khi quân của Alexander Đại đế tiến vào Ai Cập.
Các nhà cai trị nước ngoài từ chối xây dựng những ngôi đền hoành tráng, gây ấn tượng mạnh với quy mô của họ. Các công trình tôn giáo thời Ba Tư được xây dựng nhiềunhỏ hơn, mặc dù vẫn được trang trí phong phú với điêu khắc và tranh tường. Việc xây dựng khu phức hợp đền thờ nổi tiếng ở Karnak, ngày nay là một trong những điểm thu hút nhiều du khách nhất của đất nước, có từ thời Hậu Vương quốc.
Kiến trúc Ai Cập trong thời kỳ nắm quyền (ngắn gọn)
Điều quan trọng nhất trong kiến trúc của Ai Cập cổ đại, hóa ra là vào năm 332 trước Công nguyên. e. là một phần sức mạnh của Alexander Đại đế, là sự tổng hòa giữa truyền thống nghệ thuật của nó với nền văn hóa cổ đại. Các ngôi đền Horus ở Edfu, Ptolemy ở Karnak, cũng như quần thể Isis được xây dựng trên đảo Philae và được Herodotus gọi đúng là “Hòn ngọc của Ai Cập” có thể là những ví dụ nổi bật về kiến trúc của thời kỳ này.
