Gustav Lebon, người có những cuốn sách vẫn được các nhà tâm lý học, xã hội học, sử học, v.v., được coi là người sáng tạo ra tâm lý học xã hội, rất quan tâm. Chính ông là người có thể mô tả chính xác nhất có thể hành vi của đám đông và những lý do khiến quần chúng phải phục tùng độc tài một cách mù quáng. Mặc dù thực tế là hầu hết các tác phẩm của ông được viết vào thế kỷ 19, thế kỷ 20 đã bị ảnh hưởng một cách ấn tượng bởi các kết quả nghiên cứu của ông. Hướng quan trọng nhất mà Gustav Le Bon đã làm là tâm lý học.
Giáo dục
Gustave Lebon sinh ra ở Nogent-le-Rotrou, Pháp, trong một gia đình quý tộc. Dù có tước vị cao nhưng gia đình Lebon sống rất khiêm tốn, không xa hoa.
Sau khi tốt nghiệp trường cổ điển, Gustav vào Đại học Paris tại Khoa Y. Việc học thêm của ông gắn liền với việc di chuyển thường xuyên giữa các cơ sở giáo dục châu Âu, châu Á và châu Phi. Ngay khi đang theo học tại trường đại học, Lebon đã bắt đầu xuất bản các bài báo của mình, được độc giả đánh giá tích cực và khơi dậy sự quan tâm trong cộng đồng khoa học.
Góp phần phát triển nền y học
Lebon chưa bao giờ tham gia vào hành nghề y tế, mặc dù đóng góp của ông cho sự phát triển của y học được đánh giá cao, nhưng ông được thực hiện chủ yếu thông qua các ấn phẩm khoa học. Ví dụ, dựa trên kết quả nghiên cứu của mình, vào những năm 60 của thế kỷ 19, ông đã viết một bài báo về những căn bệnh xảy ra ở những người sống ở những khu vực ẩm thấp.
Sở thích và những nỗ lực đầu tiên để hiểu lý do cho điều này hoặc hành vi đó của mọi người trong các tình huống khác nhau
Ngoài y học, Lebon còn thích nghiên cứu nhân chủng học, khảo cổ học và xã hội học. Một thời gian anh ấy làm bác sĩ quân y ở mặt trận. Mục đích là để có thể quan sát và khám phá cách mọi người hành xử trong những điều kiện quan trọng. Vào đầu những năm 1870, sự quan tâm đến tâm lý học thức tỉnh trong anh ta, điều này đã xác định hướng hoạt động xa hơn của anh ta.
Công việc quan trọng nhất
Chủ đề chính mà Gustav Lebon tôn trọng trong các tác phẩm của mình là triết lý của đám đông, đặc điểm và động cơ của nó. Tác phẩm quan trọng nhất và nổi tiếng nhất của Gustav Le Bon là cuốn sách "Tâm lý con người và quần chúng".
Việc đứng trước và quan sát một số lượng lớn người đã đưa ra cơ sở cần thiết để đưa ra kết luận, và trên các trang của ấn phẩm này, anh ấy đã cố gắng nói về cách xác định động cơ của một hành vi cụ thể của con người và trên cơ sở của những dữ liệu này, ông đã cố gắng giải thích lý do của một số sự kiện lịch sử. Sau đó, Tâm lý đám đông cũng được viết, đã giành được không ít sự công nhận, và sau đó là Tâm lý học về Chủ nghĩa xã hội.
Ảnh hưởng đến quá trình lịch sử
Thực hiện tất cả các nghiên cứu này và đúc kết rõ ràng kết luận này đến kết luận khác trên các trang sách của mình, Le Bon không nghi ngờ rằng các công trình của mình sẽ tạo cơ sở cho việc hình thành lý thuyết về sự lãnh đạo của chủ nghĩa phát xít. Tuy nhiên, đáng buồn thay, "Tâm lý đám đông" đã trở thành một loại sách giáo khoa cho Adolf Hitler và Benito Mussolini.
Gustav Lebon chắc chắn không ngờ rằng mình sẽ có tác động đáng kể đến quá trình lịch sử. Nhiều kết luận của ông đã được xác nhận khá chính xác, bởi vì những kẻ độc tài trên phần lớn đã đạt được mục tiêu của họ.
Bản năng bất tỉnh trước đám đông
Thực tế là cha đẻ của tâm lý học xã hội, Le Bon lần đầu tiên cố gắng giải thích sự khởi đầu của một thời kỳ tồn tại của loài người, khi mà quần chúng trở nên đặc biệt quan trọng. Ông tin rằng việc ở trong một đám đông dẫn đến sự giảm sút khả năng trí tuệ, tinh thần trách nhiệm và tính phê phán của một người trong mối quan hệ với hoàn cảnh. Thay vào đó, dây cương quyền lực được thực hiện bởi bản năng vô thức, thứ quyết định hành vi phức tạp, nhưng đôi khi nguyên thủy của đông đảo người dân.
Lebon tin rằng những dân tộc ít bị kiểm soát nhất ở các quốc gia nơi tập trung số lượng lớn các xác sống nhất. Những quốc gia như vậy cần một người cai trị rất mạnh, nếu không thì không thể tránh khỏi tình trạng bất ổn và vô chính phủ.
Những kết luận thú vị cũng được rút ra về cách thức truyền bá các tôn giáo đại chúng. Theo Le Bon, khi một tôn giáo cụ thể được thành lập, người dân chấp nhận nó,nhưng không phải hoàn toàn, mà chỉ gia nhập nó với tín ngưỡng cũ của họ, tức là thay đổi tên gọi và nội dung, điều chỉnh sự đổi mới cho tôn giáo thông thường. Vì vậy, những tôn giáo “đi xuống” quần chúng đã trải qua nhiều thay đổi trong quá trình thích ứng của người dân một quốc gia cụ thể.
Gustav Lebon: đám đông và thủ lĩnh
Một người trong số nhiều người khác giống như anh ta, như thể đang bước xuống nấc thang phát triển của mình, dễ dàng từ bỏ các nguyên tắc của mình, những kết luận thường thúc đẩy anh ta khi anh ta ở ngoài đám đông. Anh ta hóa ra có xu hướng bạo lực, hoạt động quá mức, thể hiện cả xu hướng tùy tiện và hung hăng, cũng như biểu hiện của sự nhiệt tình chưa từng có trong việc đạt được mục tiêu. Thường thì một cá nhân trong đám đông sẽ hành động trái với lợi ích và niềm tin của họ.
Khi làm việc với đám đông, hiệu quả nhất là sử dụng hình ảnh đơn giản và rõ ràng, không mang bất cứ thứ gì thừa. Trừ khi chúng có thể được hỗ trợ bởi một số thực tế bất thường, đáng kinh ngạc, ví dụ, một cái gì đó thuộc thể loại kỳ diệu hoặc hiện tượng.
Theo lý thuyết của Lebon, các nhà lãnh đạo hiếm khi nằm trong số những người biết suy nghĩ, phản ánh. Thông thường, họ có xu hướng hành động nhiều hơn. Việc họ nhìn ra được chiều sâu của vấn đề là điều cực kỳ hiếm, vì điều này làm suy yếu ý chí của người lãnh đạo, dẫn đến nghi ngờ và chậm chạp. Người lãnh đạo thường không cân bằng và dễ gây ấn tượng, gần như phát điên. Ý tưởng của anh ta, những điểm mốc có thể lố bịch, điên rồ, nhưng rất khó để ngăn cản anh ta trên con đường đạt được mục tiêu của mình. Thái độ tiêu cực của anh ấy truyền cảm hứng, kinh nghiệmsự dày vò là những gì mang lại cho nhà lãnh đạo thực sự hài lòng thực sự. Niềm tin của họ vào ý tưởng của riêng mình, quan điểm của họ là vững chắc và không thể lay chuyển đến nỗi sức mạnh mà họ ảnh hưởng đến tâm trí của người khác tăng lên gấp trăm lần. Quần chúng có xu hướng chỉ lắng nghe một người như vậy có thể giữ được ý chí, sức mạnh và khát vọng của mình. Những người thấy mình trong đám đông thường không có họ, vì vậy họ vô thức tìm đến một người mạnh mẽ và có ý chí hơn.
Các nhà lãnh đạo, theo lý thuyết của Lebon, là người dứt khoát và kiên quyết trong việc thực thi quyền lực. Nhờ tính quyết đoán, cũng như tính không khoan nhượng toàn diện, họ có thể buộc những người cố chấp và ngoan cố nhất phải làm theo ý mình, ngay cả khi điều này đi ngược lại với lợi ích thực sự của con người. Các nhà lãnh đạo thực hiện các thay đổi đối với trình tự công việc hiện có, buộc đa số đồng ý với quyết định của họ và tuân theo họ.
Bất cứ ai trong đám đông bao gồm, nó có xu hướng phục tùng. Biểu hiện của quyền lực là xa lạ với cô ấy, cô ấy quá yếu đối với điều này, đó là lý do tại sao cô ấy hoàn toàn phục tùng người lãnh đạo quyết đoán, vui mừng trước cơ hội được phục tùng.
Học vấn và sự uyên bác hiếm khi bắt kịp với những phẩm chất của một nhà lãnh đạo thực sự, nhưng nếu đúng như vậy thì rất có thể chúng sẽ mang lại vận rủi cho chủ nhân. Thông minh, một người tất yếu trở nên mềm mỏng hơn, bởi vì anh ta có cơ hội nhìn sâu vào tình hình, hiểu được khía cạnh nào đó của những người dưới quyền mình và bất giác nới lỏng, lung lay quyền lực của mình. Đó là lý do tại sao hầu hết các nhà lãnh đạo mọi lúc,như Gustav Lebon tin tưởng, họ là những người rất hẹp hòi, hơn nữa, một người càng hạn chế thì ảnh hưởng của anh ta đối với đám đông càng lớn.
Đó là quan điểm của Gustav Lebon. Chính những suy nghĩ này đã hình thành cơ sở cho hai cuốn sách nền tảng trở thành sách giáo khoa cho những kẻ độc tài tàn ác nhất thế kỷ XX. Tất nhiên, bản thân nhà khoa học cũng không ngờ rằng những công trình của mình lại được nhiều người mến mộ và theo dõi đến vậy.
Gustave Lebon qua đời ở tuổi 90 vào năm 1931, tại nhà riêng gần Paris.
